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豌豆的别名。 明 李时珍 《本草纲目·穀三·豌豆》：“种出胡戎，嫩时青色，老则斑麻，故有胡、戎、青斑、麻累诸名…… 孙思邈 《千金方》云：青小豆一名胡豆，一名麻累。”

唐 荆州 葛清 遍体刺 白居易 诗，人因以呼为“白舍人行诗图”。 唐 段成式 《酉阳杂俎·黥》：“ 荆州 街子 葛清 ，勇不肤挠，自颈以下，遍刺 白居易 舍人诗。 成式 尝与 荆 客 陈至 呼观之，令其自解，背上亦能闇记。反手指其札处，至‘不是此花偏爱菊’，则有一人持杯临菊丛。又‘黄夹纈林寒有叶’，则指一树，树上掛纈，纈窠锁胜絶细。凡刻三十餘首，体无完肤， 陈至 呼为‘白舍人行诗图’也。”

(1).谓谦让不肯为盟会之主。《左传·桓公二年》：“特相会，往来称地，让事也。” 杨伯峻 注：“相会必有主人，单独二人相会，则莫肯为主，两人相让，故云让事。”
(2).推辞职掌之事。《管子·大匡》：“持宗庙社稷者，不让事，不广閒。”

见“ 五言律诗 ”。

(1).古代防洪蓄水的设施。犹今之水库。《管子·立政》：“修障防，安水藏。”《荀子·王制》：“行水潦，安水藏。” 杨倞 注：“使水归其壑。”
(2).中医指肾脏。《素问·逆调论》：“肾者，水藏，主津液，主卧与喘也。”《急就篇》卷三“脾肾五藏膍齐乳” 唐 颜师古 注：“脾，土藏也；肾，水藏也。”
以水藏物。《明史·流贼传·张献忠》：“﹝ 献忠 ﹞又用法移 锦江 ，涸而闕之，深数丈，埋金宝亿万计，然后决堤放流，名水藏。”

地名。在 安徽省 舒城县 梅山 上。传说为 汉 梅福 隐处之一。《清一统志·安徽·庐州府》：“﹝ 梅山 ﹞在 舒城县 西五十里，上有 梅仙洞 ， 汉 南昌 尉 梅福 弃官后隐此，亦名 梅福山 。”

(1).文具名。专供注水于砚的盛水器。以玉石或陶瓷制成。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记·宾退杂识》：“与此同购者， 商 爵一， 汝窑 水注一。”《花月痕》第九回：“﹝ 秋痕 ﹞瞧那桌上的一个白玉水注，两三个古砚……乱堆在靠窗这边。”参阅 宋 龙大渊 《古玉图谱·文房部》、 明 高濂 《遵生八笺·水注》。
(2).《水经注》的省称。 清 恽敬 《＜坚白石斋诗集＞序》：“是故 秦 权 汉 尺，以为质古；《山经》《水注》，以为博雅。”

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(1).治国的制度。 汉 贾谊 《治安策》：“岂如今定经制，令君君臣臣，上下有差，父子六亲，各得其宜，姦人亡所几幸，而群臣众信，上不疑惑！” 明 张居正 《请乞优礼耆硕以光圣治疏》：“﹝ 徐阶 ﹞定经制以核边费。” 清 马建忠 《上李伯相覆议何学士如璋奏设水师说》：“伏查国家经制，凡一事关係数省者，则责成一人以督理之。”
(2).经理节制。《尉缭子·制谈》：“经制十万之众。”《新唐书·裴度传》：“惮 度 復当国，因经制军事，数居中持梗，不使有功。” 宋 范仲淹 《泰州张侯祠堂颂》：“我公雄杰，经制 楚 越 。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷七：“﹝ 宣和 中﹞命 陈亨伯 以发运使经制东南七路财赋。”

退缩屈服。《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“如此辛懃能忍受，不生退屈有何缘？” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗辨》：“夫学诗者以识为主，入门须正，立志须高……若自退屈，即有下劣诗魔入其肺腑之间，由立志之不高也。” 章炳麟 《建立宗教论》：“非示众生皆佛，则不能去退屈心。”

谓鱼受惊逃走。 宋 王安石 《秋夜泛舟》诗：“深寻畏鱼淰，中路且回橈。” 元 柳贯 《赠钱正傅之官池阳》诗：“马惊连轴折，鱼淰尺波浑。”

众星宿。特指二十八宿。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“指列宿以白情兮，诉五帝以置词。” 王逸 注：“言己愿后指语二十八宿，以列己清白之情。”《淮南子·天文训》：“荧惑常以十月入太微，受制而出行列宿。” 宋 方凤 《物异考·金石异》：“ 魏明帝 青龙 中，水涌寳石负图，象如灵龟，有石马七随之，上有列宿鸟兽之形。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·妙峰山》：“人烟辐輳，车马喧闐，夜间灯火之繁，灿如列宿。”

亦作“ 畏途 ”。1.艰险可怕的道路。《庄子·达生》：“夫畏涂者，十杀一人，则父子兄弟相戒也，必盛卒徒而后敢出焉。” 成玄英 疏：“涂，道路也。夫路有劫贼，险难可畏。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“问君西游何时还？畏途巉巖不可攀。” 金 蔡松年 《淮南道中》诗之一：“畏涂泥三尺，车马真鸡栖。” 清 金农 《送贺十五德舆之辰州》诗：“五月 沅陵 道，毒淫多畏途。”
(2).指危险可怕的地方。 宋 王安石 《次韵和张仲通见寄三绝句》之三：“醉乡岐路君知否？不似人间足畏涂。” 清 袁枚 《新齐谐·黑眚畏盐》：“ 殷家村 在城外，多古壙，旧传壙中有怪物……里人相戒，视为畏途。” 鲁迅 《书信集·致李霁野》：“ 上海 到处都是商人气……住得真不舒服，但 北京 也是畏途。”
(3).犹苦差。比喻可怕而难办的事情。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》：“能以草木之生死为生死，始可与言灌园之乐，不则一灌再灌之后，无不畏途视之矣。”《儿女英雄传》第一回：“因此上，自己一中进士就把这知县看作了一个畏途。” 孙中山 《知难行易》：“﹝ 中国 人﹞以为行是难的，知是不难的，把极容易做的事，视为畏途，不去实行。”

万物。《尹文子·大道上》：“大道不称，众有必名。” 厉时熙 注：“众有，指万物。” 晋 孙楚 《石人铭》：“大象无形，元气为母；杳兮冥兮，陶冶众有。” 北周 庾信 《拟连珠》：“从 庄生 则万物自细，归 老氏 则众有皆无。”

亦作“疎野”。亦作“踈野”。1.犹旷野。 唐 李翱 《戏赠诗》：“县君好砖渠，绕水恣行游。鄙性乐疎野，凿地便成沟。” 唐 张贲 《奉和袭美题褚家林亭》：“疏野林亭 震泽 西，朗吟閒步喜相携。” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“一日， 錡 （ 李錡 ）宴於寺中，明日谓君（ 李汧公 ）曰：‘十郎常夸 招隐寺 ，昨游宴细看，何殊州中？’君笑曰：‘某所赏者，疏野耳。’”
(2).粗略草率。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“ 李季节 著《音韵决疑》，时有错失； 阳休之 造《切韵》，殊为疎野。”
(3).放纵不拘。 唐 白居易 《答裴相公乞鹤》诗：“不知疎野性，解爱凤池无？” 宋 苏舜钦 《诏狱中怀蓝田高先生》诗：“自嗟疎野性，不晓世涂艰。” 元 夏文彦 《图绘宝鉴》卷二：“﹝ 孙位 ﹞举止疎野，襟韵旷达。” 明 方孝孺 《上蜀府笺》：“语学术则泥古而不通，语才艺则执一而无取。举止踈野，言辞戇迂。”

犹言耍花招。 茅盾 《子夜》十五：“这狗东西，在我跟前使巧，送他公安局去！”