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比喻铁鞭。 唐 元稹 《侠客行》：“侠客有谋，人不识测，三尺铁蛇延二国。”

《三国志·魏志·阮籍传》“官至步兵校尉” 裴松之 注引 晋 孙盛 《魏氏春秋》：“﹝ 阮籍 ﹞尝登 广武 ，观 楚 汉 战处，乃嘆曰：‘时无英才，使竖子成名乎！’”后常以喻怀才不遇。 宋 苏轼 《甘露寺》诗：“聊兴 广武 嘆，不待 雍门 弹。” 金 元好问 《光武台》诗：“空餘 广武 嘆，无復 云臺 功。”

指奏议文章的体裁。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“若乃 张敏 之断轻侮， 郭躬 之议擅诛， 程晓 之驳校事， 司马芝 之议货钱， 何曾 蠲出女之科， 秦秀 定 贾充 之諡。事实允当，可谓达议体矣。”

仙人名。《文选·左思＜魏都赋＞》：“ 木羽 偶仙。” 刘良 注：“ 木羽 者， 鉅鹿 南和 人也。母贫贱，常助产妇。儿生，自下唼母，母大怖。暮梦见大冠赤幘守儿，言：‘此儿司命君也！当报汝恩，使子与 木羽 俱仙。’母阴信识之，后儿生，字之为 木羽 。儿至年十五，夜有车马来迎之，呼‘ 木羽 、 木羽 ，为我御来！’遂俱去。”

塞外所吹的号角。 唐 刘得仁 《回中夜访独孤从事》诗：“拥裘听塞角，酌醴话 湘 云。”

修正润色。《南史·谢弘微传》：“﹝ 谢混 ﹞为韵语以奬劝 灵运 、 瞻 等曰：‘ 康乐 诞通度，实有名家韵，若加绳染功，剖莹乃琼瑾。’”

指近亲。《仪礼·丧服》：“然则昆弟之子何以亦期也？旁尊也。” 贾公彦 疏：“因上世、叔是旁尊，故以下广明尊有正有旁之义也。”

颠倒。丁、颠双声，通用。 南朝 宋 刘义康 《读曲歌》之四八：“鹿转方相头，丁倒欺人目。” 清 曹寅 《菊蟹竹菇》诗：“竹菇丁倒自圆匀，缚束 韩 彭 一辈新。” 清 恽敬 《上举主笠帆先生书》：“五尺之童，未知丁倒，即有集，此誑科第耳。”

(1).谓人的六种美德。《书·皋陶谟》：“日严祗敬六德，亮采有邦。”按，“六德”即“九德”“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，彊而义”中的六种。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 虞 夏 文章，则有 皋陶 六德。” 明 唐顺之 《廷试策一道》：“ 禹 曰：‘知人则哲，能官人；安民则惠，黎民怀之。’分之以三德、六德，皆以广知人之旨也。”
(2).古代使臣的六项守则。《国语·鲁语下》：“《皇皇者华》，君教使臣曰‘每怀靡及’，諏、谋、度、询，必咨於周。敢不拜教。臣闻之曰：‘怀和为每怀，咨才为諏，咨事为谋，咨义为度，咨亲为询，忠信为周。’君貺使臣以大礼，重之以六德，敢不重拜。” 韦昭 注：“六德，谓諏也，谋也，度也，询也，咨也，周也。”
(3). 周 大司徒教民的六项道德标准。《周礼·地官·大司徒》：“以乡三物，教万民而宾兴之。一曰六德：知、仁、圣、义、忠、和。” 清 姚鼐 《乾隆庚寅科湖南乡试策问》之一：“昔 箕子 言五事，《周礼》言六德， 孔子 四教：文、行、忠、信而已。”
(4).兵家之六德：礼、仁、信、义、勇、智。《司马法·仁本》：“古者逐奔不过百步，纵绥不过三舍，是以明其礼也。不穷不能而哀怜伤病，是以明其仁也。成列而鼓，是以明其信也。争义不争利，是以明其义也。又能舍服，是以明其勇也。知终知始，是以明其智也。六德以时合教，以为民纪之道也。”

富于智谋。《史记·货殖列传》：“ 临菑 亦海 岱 之閒一都会也。其俗宽缓阔达，而足智，好议论。”《三国志·魏志·刘表传》“ 越 为先禄勋” 裴松之 注引 晋 傅玄 《傅子》：“ 越 ， 蒯通 之后也，深中足智，魁杰有雄姿。”

成片长着的麻。常用以形容刀、枪之类密集众多。《水浒传》第二回：“外面火把光中，照见钢叉、朴刀、五股叉、留客住，摆得似麻林一般。”《水浒传》第五七回：“更兼那几条路上，麻林般摆着 梁山泊 旗号。”

指正月、五月、九月。其说本于佛教“三长斋月”之说。谓“正五九月，冥界业镜轮照 南洲 ，若有善恶，镜中悉现”。见 宋 元照 《行事钞资持记》卷下之三。僧人在此三月中，严持斋戒，过午不食。民间遂有“正五九”月行善不杀生之俗。至 唐 武德 年间朝廷始明令正、五、九月不得行刑，禁屠杀。 宋 周煇 《清波杂志》卷七：“正五九仕宦者不交印，俗忌牢不可破。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“正五九不上官，自 唐 以来，有此忌矣。”参阅 清 顾炎武 《日知录·正五九月》。

举业。《朱子语类》卷三四：“小儿子教他做诗对，大来便习举子业。” 明 宋濂 《郑仲涵墓志铭》：“ 仲涵 初年学举子业，把笔为文，春葩满林。”

即油坊。《西游记》第九一回：“及至东关厢，见那两边茶坊酒肆喧哗，米市油房热闹。”参见“ 油坊 ”。

指模拟工巧而缺乏创造的匠人气息。 清 周亮工 《书影》卷一：“﹝ 郭无疆 、 谢文侯 ﹞两生笔致秀婉，无作家气，不独曲肖神情已也。”

寒伧。《二十年目睹之怪现状》第八三回：“一切都从丰点，不要叫人家笑寒尘。”《二十年目睹之怪现状》第一百回：“那总办、提调，都是一个人一辆马车；其餘各委员，也有两个人一辆的，也有三个人一辆的，最寒尘的是四个人一辆。” 朱自清 《滂卑故城》：“ 滂卑 还只是第三等的城市，大户人家陈设的美术品已经象一所不寒尘的博物院。”