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填坑满谷　

同“填阬满谷”。塞满坑谷。后常用以形容充满；盛多。

(1).不同时代。《汉书·王莽传上》：“至於制作，与 周公 异世同符。” 南朝 宋 谢灵运 《七里濑》诗：“谁谓古今殊，异世可同调。” 唐 韩愈 《进士侯喜》：“或日接膝而不相知，或异世而相慕。”
(2).前代；前世。《汉书·郊祀志下》：“王者各以其礼制事天地，非因异世所立而继之。” 颜师古 注：“异世，谓前代。”《文选·张悛＜为吴令谢询求为诸孙置守冢人表＞》：“正刑则罪非 晋 寇，从坐则异世已轻。” 吕向 注：“言正刑则 汉 魏 之时征伐不为 晋 寇也，若缘 孙皓 之坐，则是远祖应轻也。” 宋 秦观 《题彭景山传神》：“﹝ 彭景山 ﹞年四十不幸丧明……以得丧观之，岂异世有所负耶？”
(3).不同的世间。指阳间与阴间。 晋 潘岳 《哀永逝文》：“思其人兮已灭，览餘迹兮未夷。昔同途兮今异世，忆旧欢兮增新悲。”
(4).指去世在阴间的人。《宋书·何偃传》：“﹝ 偃 ﹞卒官，时年四十六……﹝ 世祖 ﹞曰：‘ 何偃 遂成异世，美志长往。’”《南齐书·王俭传》：“ 俭 年德富盛，志用方隆，岂意暴疾……便为异世，奄忽如此，痛酷弥深。”
(5).后代；后世。 唐 元结 《辩惑》上篇：“是以恶蒙异世之诛，善及子孙之赏。” 宋 周密 《齐东野语·鸱夷子见黜》：“余感其事，故书之以为异世之戒云。” 清 曾国藩 《江忠烈公神道碑铭》：“余既揭其用兵始末，乃并述他行义，声之铭诗，用告异世治国闻者。”

供给接济。《三国志·吴志·全琮传》：“是以中州士人避乱而南，依 琮 居者以百数， 琮 倾家给济，与共有无，遂显名远近。”

犹速视，快速地看一眼。《庄子·山木》：“鸟莫知於鷾鴯，目之所不宜处，不给视，虽落其实，弃之而走。”

振兵释旅（振兵釋旅）　

收缴兵器，解散军队。《史记·周本纪》：“纵马於 华山 之阳，放牛於 桃林 之虚；偃干戈，振兵释旅：示天下不復用也。” 唐 陈子昂 《谏曹仁师出军书》：“臣闻古之天子，方建大礼，必先振兵释旅，以告成功。”亦作“ 振兵泽旅 ”。《史记·孝武本纪》：“古者先振兵泽旅，然后封禪。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“古‘释’字作‘泽’。”

谓筹款救灾。 许地山 《＜女国士＞后记》：“此剧系为香港大学女生同学会演剧筹赈写的。”

给予；交付。 唐 元稹 《古社》诗：“绕坛旧田地，给授有等伦。”《新唐书·李密传》：“民食 兴洛仓 者，给授无检。” 宋 曾巩 《救灾议论》：“﹝賑粟﹞至于给授之际，有淹速，有均否，有真伪，有会集之扰，有辨察之烦，厝置一差，皆足致弊。”

“ 给孤独园 ”的省称。亦用作佛寺的代称。 唐 杜甫 《望兜率寺》诗：“时应清盥罢，随喜 给孤园 。” 明 唐寅 《承沉徵德顾翰学置酌禅寺见招作此奉谢》诗：“今日 给孤园 共醉，古来文学士皆贫。”

振兵泽旅（振兵澤旅）　

见“ 振兵释旅 ”。

发给粮食。《新唐书·食货志三》：“ 关中 为 吐蕃 蹂躪者二十年矣，北至 河曲 人户无几，诸道戍兵月给粟十七万斛，皆糴于 关中 。”

[释义]
(语)中国猿人的一种，约生活在五、六十万年前，化石在1963年发现于陕西蓝田。也叫蓝田人。
[构成]
偏正式：蓝田（猿人
[例句]
蓝田猿人于1963年发现。（作主语）

中国 猿人的一种。早期猿人化石。一九六三年在我国 陕西省 蓝田县 发现。大约生活在距今六十五万至八十万年前。头骨骨壁极厚；额骨很宽，明显向后倾斜；眉嵴粗壮，在眼眶上方形成一条横行的骨嵴；脑容量很小，估计约七百八十毫升；头骨高度甚小。

救济穷苦的人。《韩诗外传》卷三：“弔死问疾，赦过賑穷。” 汉 班固 《白虎通·文质》：“朋友之际，五常之道，有通财之义，賑穷教急之意，中心好之。” 陶成章 《浙案纪略·敖嘉熊传》：“其宅心慈惠，凡恤嫠育孤养老賑穷等诸慈善事业，无不首为之倡。”

墓穴。《孔子家语·曲礼子贡问》：“其敛，以时服而已；其壙，掩坎深不至於泉；其葬，无盟器之赠。”