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动物脑袋上有花纹的皮毛。《水浒传》第二三回：“ 武松 把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，儘平生之力，祇顾打。”

奔驰的骑兵。 南朝 齐 谢朓 《鼓吹曲·校猎曲》：“原泽旷千里，腾骑纷往来。”

(1).诸侯之门。 唐 刘禹锡 《学阮公体》诗之三：“侯门有仁仪，灵臺多苦辛。”
(2).指显贵人家。 元 无名氏 《连环记》第二折：“俺只道侯门一入如天远，谁承望 汉 刘晨 误入桃源，枉着你佳人受尽相思怨。” 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》：“侯门都作沉沉梦，翻笑衰翁局外痴。”参见“ 侯门如海 ”。

刻本，雕板所印的书。 宋 李廌 《师友谈记》：“初《眉山集》有雕本， 元弼 得之，夜观之忘寝。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“ 唐 时雕本甚稀，故 苏弁 家藏二万，侔於祕阁。” 清 金农 《怀人绝句》之四：“ 宋 元 雕本积万卷，夫子著书游禁庭。”
彫本：刻板印刷的书籍。 清 江藩 《汉学师承记·阎若璩》：“为 炎武 写《广韵》及《音学五书》，今世传彫本是也。”

(1).谓作善事而获福祉。《书·盘庚上》：“作福作灾，予亦不敢动用非德。” 孔 传：“善自作福，恶自作灾。” 孔颖达 疏：“汝有善，自作福；汝有恶，自作灾。”
(2).赐福。《书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·保位权》：“所好多则作福，所恶多则作威。” 宋 宋祁 《宋景文杂说》：“有所爱，能以得君之赏以贵之，是谓作福。”

尚然，还是。 元 邓玉宾 《村里迓古·仕女圆社气球双关》套曲：“那里管汗湿酥胸，香消粉脸，尘拂蛾眉，由古自抖搜着精神倒拖鞭，三跳涧。”

旧称皇帝的德政。 南朝 梁简文帝 《又请御讲启》：“皇政广覃，天覆悠远；海河夷晏，日月贞明。”

相传 魏 晋 间有牧羊儿 皇初平 ，随道士入 金华山 石室，四十余年，不复念家。其兄行山寻来，只见白石，不见有羊。 初平 乃叱曰：“羊起！”于是白石皆起而变为羊。事见《艺文类聚》卷九四引《神仙传》、《太平广记》卷七引《神仙传·皇初平》。 宋 程俱 《读＜神仙传＞》诗：“鞭灵走石纔一戏，骑麟上天亦徒尔。”参见“ 起石 ”。

攻击骚扰。 北魏 郦道元 《水经注·夷水》：“﹝城﹞东北面又有石室，可容数百人，每乱，民入屋避贼，无可攻理，因名 难留城 也。”

弄曲，演奏乐曲。 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“五日犹赊，谁能理曲。” 唐 王维 《洛阳女儿行》：“戏罢曾无理曲时，妆成祇是薰香坐。” 宋 邢居实 《明妃引》：“ 披香殿 里夜吹笙， 未央宫 中朝理曲。”
理由欠缺；没有道理。 元 王结 《善俗要义·明要约》：“亦有诈立契约公肆欺谩者，然理曲之人，终亦败露。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“改重伤为轻，改多伤为少，改理曲为理直，改有心为无心。”

犹辞费。谓多无谓的空话。《礼记·缁衣》：“口费而烦，易出难悔，易以溺人。” 郑玄 注：“费，犹惠也。言口多空言且烦数也。”《孔丛子·叙世》：“不求之於本，不考之於理，故冗长溷殽之言而众莫能折其中，所以为口费而无得也。”

征税收入。《旧唐书·食货志上》：“节度观察交代，或先期税入以为进奉。”

十六国、 东晋 、 南北朝 时，各族统治者将所虏之民户配置各地，归军队管辖，称营户。《宋书·沉庆之传》：“ 庆之 前后所获蛮，并移京邑，以为营户。”《魏书·高祖纪上》：“ 沃野 、 统万 二镇 敕勒 叛，詔太尉、 陇西王 源贺 追击，至 枹罕 ，灭之，斩首三万餘级；徙其遗迸於 冀 、 定 、 相 三州为营户。”《资治通鉴·晋安帝义熙元年》：“ 益州 营户 李腾 开城纳 纵 兵，杀 璩 及弟 瑗 ，灭其家。” 胡三省 注：“民有流离逃叛分配军营者为营户。”