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(1).结伙共事的朋友。 郁达夫 《春风沉醉的晚上》：“早想问你了，这几天晚上，你每晚在外边，可在与坏人作伙友么？”
(2).旧时称店员。 茅盾 《霜叶红似二月花》二：“从前老规矩，都是作一半价，分给本店的伙友，现在我把来打个折扣批给四乡的小同行。” 叶圣陶 《倪焕之》二：“ 倪焕之 的父亲是钱庄里的伙友，后来升了当手。”

发仓救济。《清会典·户部·尚书侍郎职掌七》：“凡荒政十有二：一曰备祲，二曰除孽，三曰救灾，四曰发賑。”

亦作“ 吃饭家生 ”。1.指脑袋。《醒世姻缘传》第十五回：“这要犯出来，丢了官是小事，只怕一家子吃饭家伙都保不住哩！”《何典》第三回：“一个弗招架，连吃饭家生都要搬场。”
(2).指借以谋生的工具或手段。 鲁迅 《且介亭杂文·门外文谈》：“从现在的所谓文学家的最要卖弄文字，夺掉笔杆便一无所能的事实看起来，的确首先就要想到他，他也的确应该给自己的吃饭家伙出点力。” 瞿秋白 《“矛盾”的继续》：“吃饭家伙的竹杠，怎么可以仍掉呢？不错，吃饭家伙要紧。”

古代诸侯行聘礼时，主国送给宾客的较多的粮食、肉类和牲口称为“雍既”。雍，通“ 饔 ”；既，通“ 餼 ”。《大戴礼记·朝事》：“君亲致雍既，还圭、饗食，致赠、郊送，所以相与习礼乐也。” 孔广森 补注：“雍既即饔餼字。”

招贴。《说岳全传》第六三回：“元帅归天，乃是腊月除夕之事，所以无人知道。不如写一招纸，贴在驛门首。如有人知得尸首下落，前来报信者，谢银一百两。”《二十年目睹之怪现状》第七三回：“他卖书，外头街上贴的萃文斋招纸，便是他的。” 茅盾 《手的故事》十四：“中心小学附近有两个闲人研究这些新贴的广告。穿长衣的一位歪着头说：‘哦，街东的，全是两张一排，街西的只贴一张。哈哈，招纸带得不多，送不起双份了。’”

谓繁多。《新唐书·萧倣传》：“南方珍贿丛伙，不以入门。家人病，取槁梅於厨以和剂， 倣 知，趣市还之。” 宋 宋祁 《冯侍讲行状》：“臺阁文书，故新品式，丛伙纷庞。”

《易·坎》：“习坎，重险也。” 高亨 注：“习，重也；坎，险也。”《坎》卦象为二坎相重，后遂以“重坎”喻指艰难险阻之境地。 唐 孟郊 《上达奚舍人》诗：“北山少日月，草木苦风霜；贫士在重坎，食梅有酸肠。”

帝王的庙号之一。言其文治武功为一世之宗。《汉书·宣帝纪》：“六月庚午，尊 孝武 庙为 世宗 庙，奏《盛德》、《文始》、《五行》之舞，天子世世世献。”《文选·孔融＜荐祢衡表＞》：“昔 世宗 继统，将弘祖业。” 李善 注：“ 世宗 ， 孝武 庙号也。”后 金 之 完颜雍 ， 明 之 嘉靖帝 、 清 之 雍正帝 等亦称 世宗 。

世上少有。《诗刊》1977年第4期：“荒凉殿宇有啼鸦，稀世藏经灰化也。”如：稀世之宝。

日全食或月全食过程中，月亮阴影与太阳圆面或地球阴影与月亮圆面第一次内切时二者之间的位置关系。亦指食尽发生的时刻。食既发生在初亏之后。食，通“ 蚀 ”。语出《左传·桓公三年》：“秋七月壬辰朔，日有食之，既。” 杜预 注：“既，尽也。”《清史稿·时宪志五》：“求食既、生光时刻，以食甚距纬之餘弦为一率。”

1.second contact (of an eclipse)

救助；馈赠。《魏书·李彪传》：“时司空 北海 王详 、尚书令 王肃 以其无禄，颇相賑餉。”

亦作“ 瘞埳 ”。古代行祭地礼时用以埋牲、玉帛的坑穴。《新唐书·礼乐志二》：“瘞坎皆在内壝之外壬地，南出陛，方深足容物。此坛埳之制也。”《宋史·礼志七》：“ 社首 坛……三壝四门，如方丘制。又为瘞埳於壬地外壝之内。”《元史·世祖纪十四》：“坛南植松一株，北墉瘞坎壝垣，悉倣古制，别为斋庐，门廡三十三楹。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符元年》：“又为瘞埳于壬地。”