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在眼前；显眼。 元 刘因 《登镇州龙兴寺阁》诗：“雯华寳树忽当眼，拍肩爱此金仙翁。” 陈残云 《山谷风烟》第二二章：“ 刘二柱 和 叶银 …… 周祺 等等坐在一排，坐的是当眼的位置。”

(1).边界要塞；交通要冲。《左传·昭公二十三年》：“正其疆埸，修其土田，险其走集，亲其民人。” 杜预 注：“走集，边竟之垒壁。” 唐 王翰 《奉和圣制送张尚书巡边》：“不惮炎蒸苦，亲尝走集赊。” 宋 李格非 《＜洛阳名园记＞跋》：“ 洛阳 处天下之中，挟 殽 澠 之阻，当 秦 瀧 之襟喉，而 赵 魏 之走集，盖四方必争之地也。”
(2).聚集。 明 汤显祖 《答沉湛源》：“冠履走集，贤声易翔。” 清 褚人穫 《坚瓠四集·扬州》：“ 隋 唐 以后之 扬州 ， 秦 汉 以前之 邯郸 ，皆大贾走集，笙歌粉黛繁华之地。”

(1).诸侯为狩猎而役使民众。《周礼·天官·大宰》：“八曰田役，以驭其众。” 贾公彦 疏：“谓采地之中，得田猎使役於民。” 孙诒让 正义：“谓起徒役以田猎也。”《晋书·地理志上》：“小司徒以五人为伍……五师为军。以起军旅，以作田役，以比追胥，以令贡赋。”
(2).指农事方面的差役。《宋史·食货志上五》：“既云百姓乐於应募，何以户降四等，必须二等户保任。任之而逃，则勒任者就田役，此岂得云乐应也耶？”

见“ 别途 ”。

以前的经典。《南齐书·礼志上》：“是以成均焕於古典，虎门炳於前经。” 唐 韩愈 《答张彻》诗：“渍墨窜旧史，磨丹注前经。” 宋 柳永 《双声子》词：“验前经旧史，嗟漫载当日风流。”

传说中的仙人名。《楚辞·王逸＜九思·伤时＞》：“使 素女 兮鼓簧， 乘戈 龢兮謳謡。”注：“ 乘戈 ，仙人也。”戈，一本作“ 弋 ”。

天主教或基督教(新教)教会所设立和控制的学校。最早出现于中世纪的 欧洲 。中世纪的大学大都是教会办的。现在某些国家中大量的初等、中等和高等学校仍受教会控制。鸦片战争以后， 英 美 等国通过教会曾在 中国 设立大、中、小学。 中华人民共和国 成立后，于1951年接管了外资津贴学校，收回了教育主权。 鲁迅 《华盖集·忽然想到（六）》：“ 中国 废止读经了，教会学校不是还请腐儒做先生，教学生读《四书》么？” 茅盾 《送考》：“你也得替你的妹妹打算打算；教会学校的文凭没有多大用处。”

1.mission school

玉制的盒子或精美的盒子。合，通“ 盒 ”。 唐 韩偓 《玉合》诗：“罗囊绣两凤皇，玉合雕双鸂鶒。” 宋 李彭老 《生查子》词：“罗襦隐綉茸，玉合销红豆。” 樊增祥 《儿辈初学属对戏赋一诗》：“天衣巧制须无缝，玉合精求必可逢。”自注：“ 唐 人谓作诗如掘得玉合子，有底必有盖，精求之可得。”

管辖范围之内。 南朝 梁 江淹 《赐赦交州诏》：“可曲赦彼州，统内咸同旷泰。”《南史·吴明彻传》：“ 明彻 雅性刚直，统内不甚和。”

书香人家（書香人家）　

同“ 书香门第 ”。《二十年目睹之怪现状》第三六回：“原来是个仕宦书香人家，怪不得他的夫人那样明理。” 巴金 《秋》三：“你看，全是这样的子弟，所谓诗礼人家、书香人家还有什么希望？” 萧乾 《一本褪色的相册》六：“我不但不是什么书香人家出身的，而且由于工读，我受的教育十分畸形，真正是学无根底。”

旧称侵扰中原地区的北方少数民族。 晋 刘琨 《劝进表》：“逆胡 刘曜 ，纵逸 西都 。” 宋 张元干 《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》词：“羣盗纵横，逆胡猖獗。” 章炳麟 《＜革命军＞序》：“夫 中国 吞噬于逆胡，二百六十年矣。”

称霸的心意，成就王业之心。《荀子·宥坐》：“昔 晋 公子 重耳 霸心生於 曹 。” 王先谦 集解：“ 重耳 、 晋文公 名，亡过 曹 。 曹共公 闻其駢胁，使其裸浴，薄而观之。公因此激怒，而霸心生也。”《孔子家语·在厄》：“是以 晋 重耳 之有霸心，生於 曹 卫 ； 越王 勾践 之有霸心，生於 会稽 。” 隋 王通 《中说·周公》：“《大风》安不忘危，其霸心之存乎？《秋风》乐极哀来，其悔志之萌乎？”

谓合并官署，裁减官吏。《续资治通鉴·宋高宗绍兴五年》：“庚戌，御史 张致远 乞省并 淮南 官吏。 沉与求 曰：‘官省则吏省，吏省则事省。’”

旧俗丧礼之一。填写神主上“主”字上端之点。《金瓶梅》第六五回：“ 西门庆 易服，备一对尺头礼，请帅府 周守备 点主。”《醒世姻缘传》第十八回：“又请 姜副使 点主 刘游击 祀土。” 李国文 《冬天里的春天》第四章：“而且还要老夫子戴上顶子给他点主。”

亦作“ 五才 ”。1.五种物质。指金、木、水、火、土。《左传·襄公二七年》：“天生五材，民并用之，废一不可。” 杜预 注：“五材，金、木、水、火、土也。” 汉 焦赣 《易林·师之解》：“三德五才和合，四时阴阳顺敍，国无咎灾。”原注：“五才，金、木、水、火、土也。”
(2).五种物质。指金、木、皮、玉、土。《周礼·冬官·考工记》：“或审曲面埶，以飭五材，以辨民器。” 郑玄 注：“此五材，金、木、皮、玉、土。”
(3).五种德性。《六韬·龙韬》：“所谓五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心。” 唐 王勃 《常州刺史平原郡开国公行状》：“公道凝三略，攻标五才。”