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(1).判别。《元典章·户部三·籍册》：“中书省差断事官 帖木烈三岛 等前去 北京 、 松州 、 兴州 、 平滦 、 西京 、 宣德 等处，钦依圣旨，一户户检照乙未壬子籍册，对证分间，定造到备细文册。”《元典章·刑部十九·禁诱略》：“都省议得军兵虏到人口，令本路官司与廉访司吏一同分间。”
(2).间隔，分开。 章炳麟 《訄书·订文》：“夫琴瑟专一，不可为听，分间布白，乡背乃章。”

(1).秋日所穿的衣服。 唐 李白 《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》诗之四：“醉客满船歌《白苧》，不知霜露入秋衣。” 唐 戴叔伦 《山居即事》诗：“养花分宿雨，翦叶补秋衣。”
(2).特指征戍军士的寒衣。 唐 储光羲 《临江亭五咏》之二：“城头落暮暉，城外擣秋衣。”《金史·兵志》：“承局押官钱一贯五百文，粟二石，春衣钱五贯、秋衣钱七贯。”

见“ 亲家公 ”。

指京师。 唐 卢照邻 《至陈仓晓晴望京邑》诗：“今朝好风色，延瞰极天庄。”

讲课的一种形式，集合不同班级的许多学生或学员在一起上课听讲。如：今天的哲学课上大课。

1.a lecture given to a large number of students; enlarged class; numerous class

秋天的天空。 宋 陈造 《秋虫赋》：“金飇之凄清，雁空之澄凝，丛栖聚悲，而为万壑之秋声。”

分别等级次序。《史记·商君列传》：“明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅。” 司马贞 索隐：“谓各随其家爵秩之班次。”《汉书·高后纪》：“今欲差次列侯功，以定朝位。” 颜师古 注：“以功之高下为先后之次。”

中医病名。伤食。比喻食过量而郁积不化。 郭沫若 《集外·从典型说起》：“本来也还想多写一些，但就因为种种的关系，又怕使读者食伤，仅仅成了半打便告了终结。”

1.【医】dyspepsia;indigestion

思索；设想。《红楼梦》第八四回：“ 贾政 背着手，也在门口站着作想。” 沙汀 《淘金记》四：“并且他一直都如此作想来理解他自己。”

《文选·枚乘〈七发〉》：“今时天下安寧，四宇和平，太子方富於年。” 李善 注：“凡人之幼者，将来之岁尚多，故曰富也。”后因以“富年”指少壮之时。《周书·王褒传》：“昔吾壮日，及弟富年，俱值邕熙，竝欢衡 泌 。”

排列成行的石块。 杜鹏程 《在和平的日子里》第三章：“你到处说我嫌自己的地位低，说我为了自己把你 梁建 当作过河的列石。”

清 代军机处章京的俗称。《官场现形记》第五八回：“小军机 王老爷 刚才来过，因见老爷不在家，叫奴才转禀老爷。”

(1).不时之命。《左传·襄公二十八年》：“共其职贡，从其时命。” 杨伯峻 注：“盖谓不时之命亦从之。”
(2).朝廷的命令。《晋书·儒林传·杜夷》：“皇太子三至 夷 第，执经问义。 夷 虽逼时命，亦未尝朝謁。”
(3).犹时机。《庄子·缮性》：“当时命而大行乎天下，则反一无迹。”
(4).指命运。 汉 严忌 《哀时命》：“哀时命之不及古人兮，夫何予生之不遘时。” 唐 钱起 《送邬三落第还乡》诗：“ 郢 客文章絶世稀，常嗟时命与心违。” 郁达夫 《客感寄某》诗：“敢随 杜甫 憎时命，欲向 田横 放厥声。”

犹世代。《汉书·司马迁传赞》：“又有《世本》，録 黄帝 以来至 春秋 时帝王公侯卿大夫祖世所出。”《三国志·蜀志·麋竺传》：“祖世货殖，僮客万人，貲产鉅亿。”

亦作“ 发现 ”。1.显现；出现。《史记·天官书》：“日月晕适，云风，此天之客气，其发见亦有大运。” 宋 苏轼 《焦千之求惠山泉诗》：“遇隙则发见，臭味实一族。” 明 宋应星 《天工开物·镜》：“ 唐 开元 宫中镜，尽以白银与铜等分铸成……朱砂斑点，乃金银精华发现。”《孽海花》第二四回：“听几句 张夫人 説来的病源，看一回 雯青 发现的气色，一切脉，就摇头説不好，这是伤寒重症。”《清史稿·食货志一》：“其生地并无可考而在 中国 地方发见之弃儿，同。” 李劼人 《死水微澜》第一部分二：“这一年，坟园里发见了奇事。”
(2).表现。 宋 欧阳修 《＜苏氏文集＞序》：“虽其埋没而未出，其精气光怪，已能常自发见，而物亦不能揜也。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“盖圣人一身，举措云为，无非性与天道之发见，何待於言。” 金 元好问 《南冠录引》：“惟祖考……文章行业皆可称述。不幸而与皂隶之室混为一区，泯泯默默，无所发见，可不大哀耶。” 明 陶宗仪 《辍耕录·写像诀》：“彼方叫啸谈话之间，本真性情发见，我则静而求之，默识于心，闭目如在目前，放笔如在笔底。”
(3).看到或找到以前不知道的事物或规律。 瞿秋白 《文艺杂著·涴漫的狱中日记》：“考古学家新近在 东亚 大陆上发见许多古代文件。” 鲁迅 《热风·随感录三十三》：“查出了前人未知的事物叫发见。” 曹禺 《北京人》第二幕：“可是多少年前他就发现了一个了解他的女人。”
(4).犹发觉。 叶圣陶 《义儿》：“对于他的劣迹，三叔发见得最少。” 巴金 《家》三一：“她忽然发见 觉民 的眼睛被泪水充满了。”
(5).犹发生。 郭孝成 《广东光复记》：“ 武昌 起义，党人旦夕筹谋进战 广州 ，为各省之后援。官场人人自危，而 张鸣岐 尚欲以含糊手段，为保全领土之计，识者早知其将有炸弹发现也。”
(6).犹发掘。 何其芳 《街》：“我要重新去发现他们的美德。”

见“ 君子之交淡如水 ”。

报宿怨。语出《左传·哀公元年》：“及 夫差 克 越 ，乃修先君之怨。秋，八月， 吴 侵 陈 ，修旧怨也。” 宋 陆游 《北岩》诗：“修怨以稔祸，哀哉谁始谋。” 清 顾炎武 《中宪大夫山西按察司副使寇公墓志铭》：“俾之修怨於 东林 ，而斥逐异己，此党祸所由起也。” 章炳麟 《中华民国解》：“向者有云： 回 部诸酋以其恨於 满洲 者刺骨，而修怨及於 汉 人，奋欲自离，以復 突厥 、 花门 之迹。”

古代乡射礼的五项要求之一。射时要志正体和。《论语·八佾》“射不主皮” 何晏 集解引 汉 马融 曰：“射有五善焉：一曰和志，体和；二曰和容，有容仪；三曰主皮，能中质；四曰和颂，合雅颂；五曰兴儛，与舞同。”