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新任命的外官赴任前在京借的高利贷，用于置办行装等。《旧唐书·武宗纪》：“又赴选官人多京债，到任填还，致其贪求，罔不由此。”《醒世姻缘传》第一回：“ 晁秀才 选了这等美缺，那些放京债的人每日不离门缠扰。” 清 赵翼 《陔馀丛考·放债起利加二加三加四并京债》：“至近代京债之例：富人挟貲往京师，遇月选官之不能出京者，量其地之远近，缺之丰嗇，或七八十两作百两，谓之扣头，甚至有四扣、五扣者，其取利最重。”

(1).强行征收。《左传·昭公二十年》：“偪介之关，暴征其私。承嗣大夫，强易其贿。”
(2).指横暴征收捐税。《新唐书·李勉传》：“西南夷舶岁至纔四五，讥视苛谨， 勉 既廉絜，又不暴征，明年至者乃四十餘柁。”
暴徵：同“ 暴征 ”。 唐 白居易 《杜陵叟》诗：“九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。长吏明知不申破，急敛暴徵求考课。”《旧唐书·五行志》：“猛吏淫威奋其毒，暴徵急政破其资。”

古代传说能保祐人生子的 观音菩萨 。《八琼室金石补正·北齐王三娘造像记》：“ 天保 元年正月十八日，清信女 王三娘 为 子敬 造 送子观音 像一区。”《白雪遗音·玉蜻蜓·访庵》：“［生］何为 送子观音 ？［旦］那些积善人家，暮年无子，到此烧香许愿，抱了一个回去，后来产下麟儿，前来还愿，最是灵验。”越剧《梁山伯与祝英台》第四场：“ 观音 堂， 观音 堂， 送子观音 坐上方。”亦称“ 送子娘娘 ”。 巴人 《莽秀才造反记》第八章：“但她毕竟常常是自动也是被逼，去 送子娘娘 神像座栏前，年年缚上一根稻草。她还许下愿，祝望早日有个儿子传个后代的。”

(1).白色的皮。 唐 杜甫 《海棕行》：“龙鳞犀甲相错落，苍稜白皮十抱文。”《新华月报》1979年第6期：“我提着水桶，在发烫的料浆石路上跑着，喘着，口干得起了白皮。”
(2).鸦片烟土的一种。 清 夏燮 《中西纪事·漏卮本末》：“东、南两 印度 皆产烟土，出自 孟买 者，曰白皮，今所称小土也。”

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气闷欲吐。 北魏 郦道元 《水经注·若水》：“水之左右，马步之径裁通，而时有瘴气，三月四月，逕之必死，非此时，犹令人闷吐。”

花的海洋。形容花之多。 宋 陆游 《驿舍见故屏风画海棠有感》诗：“ 燕 宫最盛号花海，霸国雄豪有遗跡。”《花城》1981年第2期：“所看到的只是红云托月，花海流春，脱尽了前人画梅的清冷低迎的气氛。”

(1).头朝北。古礼，人死入葬，尸体头朝北，故北首为死人之象。《礼记·檀弓下》：“葬於北方，北首，三代之达礼也。”《左传·哀公二十六年》：“ 得 梦 启 北首而寝於 卢门 之外。” 杜预 注：“北首，死象。”《后汉书·蔡邕传论》：“但愿北首旧丘，归骸先垄，又可得乎？”
(2).犹北向。《史记·淮阴侯列传》：“方今为将军计，莫如……北首 燕 路，而后遣辩士奉咫尺之书，暴其所长於 燕 ， 燕 必不敢不听从。” 张守节 正义：“首，音狩，向也。” 唐 韩愈 《南山诗》：“或靡然东注，或偃然北首。” 宋 岳珂 《吁天辩诬通叙》：“三军北首死敌之志益鋭，中原来苏望霓之心益切。”
(3).谓降服。《隋书·炀帝纪》：“若有识存亡之分，悟安危之机，翻然北首，自求多福。”
(4).方位词。北头，北面。《儿女英雄传》第七回：“靠东墻南首一架衣裳槅子，北首一桌两杌。”

含有幽默、讽刺意味能引人发笑的话。 赵树理 《“锻炼锻炼”》：“这位队长是个比较爱说调皮话的青年。他问 张信 说：‘ 吃不饱 大嫂在哪里学会这单做一根面条的本事哩？’”

起源，事情发生的根源。 孙中山 《革命成功始得享国民幸福》：“ 滇 军在这两三年中，为什么来 广东 呢？说到源起，是由于 民国 十年，本大元帅到 桂林 ，预备北伐。”

(1).犹黎明。谓天色将明，能辨清东西的时候。《礼记·玉藻》：“朝，辨色始入。” 郑玄 注：“辨犹正也，别也。” 五代 王定保 《唐摭言·恶得及第》：“选内人美少者十餘辈，执烛跨乘列於 长兴 西门。既而将入，辨色，有朱衣吏驰报曰：‘ 胡子 郎君未及第。’诸炬应声掷之於地。” 明 高攀龙 《三时记》：“酒酣下榻，觉而辨色矣。”
(2).察看脸色。《再生缘》第六一回：“这件事，岂难决断岂难分，不要讲，详情就理须明印，就筭是，辨色观风也晓闻。”

在集体性强的活动中偷偷地做出不协调的动作。引申指为了个人或小集团的利益在背地里搞不正当活动，如播弄是非、弄虚作假等。

指线香等的粉末。 唐 冯贽 《云仙杂记·起宅刷以醇酒》：“ 莲花巷 王珊 起宅毕，其门刷以醇酒，更散香末，盖礼神之至。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷下：“行香起於 后魏 及 江 左 齐 梁 间，每燃香薰手，或以香末散行，谓之行香。”

(1).嫉妒陷害。《史记·淮南衡山列传》：“今 淮南王 孙 建 ，材能高， 淮南王 王后 荼 、 荼 子太子 迁 常疾害 建 。”《公羊传·桓公十七年》“癸巳，葬 蔡桓侯 ” 汉 何休 注：“称侯者，亦夺臣子辞也。有贤弟而不能任用，反疾害之。”
(2).疾苦灾害。 清 唐甄 《潜书·格君》：“ 黄帝 治天下如治身，不使有疾害焉。”

哀怜叹息。《文选·王融＜永明九年策秀才文＞》：“惟瘼卹隐，无捨矜叹。” 吕向 注：“忧隐於心不捨，哀矜嗟叹之至也。” 南朝 陈 徐陵 《与顾记室书》：“伏见军戎多务，所以不敢祈冒，弟与吾游眷亟迴星纪，故人如此，寧不矜叹邪？”

(1).谓敬慎修习、守持。《礼记·曲礼下》：“祭祀之礼，居丧之服，哭泣之位，皆如其国之故，谨脩其法而审行之。”《韩非子·扬权》：“谨脩所事，待命於天。毋失其要，乃为圣人。” 明 章懋 《方母贞节传》：“其教子 廷仪 ，则崇俭朴，去华靡，谨修乡行，不为市道。”
(2).敬谨撰写。 宋 毕仲游 《贺门下相公启》：“谨修前啟通贺，兼布悰诚万一。”

抢劫的主犯。 晋 干宝 《搜神记》卷二十：“歷十餘年，时所在劫盗， 昭之 被横録为劫主，繫狱 餘杭 。”

纯盐。《管子·轻重甲》：“十月始正，至於正月，成盐三万六千钟。” 马非百 新诠：“‘成盐’上脱‘得’字……成即《礼记·檀弓》‘竹不成用’之成，注云：‘成，犹善也。’谓善盐善金，犹言纯盐纯金。”

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