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方言。犹言敢情，或许。《水浒传》第六一回：“ 小乙 可惜夜来不在家里，若在家时，三言两语，盘倒那先生，到敢有场好笑。”《水浒传》第六一回：“到敢是 梁山泊 歹人，假装做阴阳人，来煽惑主人。”

明 清 两代称由公家给以膳食的生员。又称廪膳生。 明 初生员有定额，皆食廪。其后名额增多，因谓初设食廪者为廪膳生员，省称“廩生”，增多者谓之“增广生员”，省称“增生”。又于额外增取，附于诸生之末，谓之“附学生员”，省称“附生”。后凡初入学者皆谓之附生，其岁、科两试等第高者可补为增生、廪生。廪生中食廪年深者可充岁贡。 清 制略同。参阅《明史·选举志一》、《清史稿·选举志一》。

古代管理粮仓的官吏。《周礼·地官·廪人》：“廩人掌九穀之数，以待国之匪颁、賙赐、稍食。”《孟子·万章下》：“其后廩人继粟，庖人继肉，不以君命将之。”

福善祸淫（福善禍淫）　

谓赐福给为善的人，降祸给作恶的人。常用为劝人行善之词。《书·汤诰》：“天道福善祸淫。” 孔 传：“政善，天福之；淫过，天祸之。” 唐 刘知几 《史通·杂说上》：“如 固 （ 班固 ）斯言，则深信夫天怒神怨，福善祸淫者矣。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“福善祸淫天有理，律轻情重法无私。”

勇猛无畏。《陈书·周铁虎传》：“诚节梗亮，力用雄敢，王业初基，行閒累及。”

犹莫非。《元朝秘史》卷一：“将 沼兀列歹 不做兄弟相待，説道：在家常川有 阿当合 兀良合歹 人氏的人往来，莫敢是他的儿子？”《西游记》第十六回：“莫敢是盗贼，谋害我们的？”《西游记》第二四回：“师父别时叮嚀，教防他手下人囉唣，莫敢是他偷了我们寳贝么？”

指在学生员向官府领取的折算成银两的膳食津贴。《六部成语·户部》有廪银目，原注曰：“诸生应领廪米，折银给发。”

成千成万（成千成萬）　

极言数量之多。 闻一多 《‘一二·一’运动始末记》：“在整整一个月中，作为四烈士灵堂的联大图书馆，几乎每日都挤满了成千成万、扶老携幼的致敬的市民。”亦作“ 成千累万 ”、“ 成千上万 ”。《孽海花》第二六回：“再者我的手头散漫惯的，从小没学过做人家的道理，到了老爷这里，又由着我的性儿，成千累万的花。” 袁鹰 《悲欢·深深的怀念》：“在他们几十年南征北战的革命生涯中，这样的经历何止成千上万！”

古时下属对上言事时的套语。《汉书·王莽传上》：“三公言事，称‘敢言之’。” 汉 王充 《论衡·谢短》：“郡言事二府曰‘敢言之’。”

妄谈祸福（妄談禍福）　

无根据地预言祸福之事。《二十年目睹之怪现状》第二五回：“像这种当个顽意儿，不必问他真的假的，倒也无伤大雅，至於那一种妄谈祸福的，就要不得。”

三十斤为一钧，千钧即三万斤。常用来形容器物之重或力量之大。《商君书·错法》：“ 乌获 举千钧之重，而不能以多力易人。” 宋 杨亿 《咸平六年二月十八日纪事二十二韵》：“千钧寧觉重，七札岂曾妨。” 魏巍 《东方》第四部第二章：“这念头一起，就是千钧之力也收它不住。”

见“ 敢则是 ”。

果敢任气。《史记·卫将军骠骑列传》：“驃骑将军为人少言不泄，有气敢任。” 司马贞 索隐：“谓果敢任气也。”

不敢。《书·费誓》：“无敢寇攘，踰垣墙，窃马牛，诱臣妾。”《后汉书·应劭传》：“边将恐怖，畏其反叛，辞谢抚顺，无敢拒违。”《宋史·忠义传一·赵师旦》：“弃物道上，人无敢取。”