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(1).神话故事中的仙人。《封神演义》第六五回：“此旗，别人去不得，须得 南极仙翁 方能借得来。” 聂绀弩 《论申公豹》：“不料碰到 南极仙翁 ，没有难着别人，反把自己的脑袋弄得扭转向后了。”
(2).菊花名。参阅 清 富察敦崇 《燕京岁时记·九花山子》。

引领护送。《汉书·张骞传》：“ 騫 曰：‘为 汉 使 月氏 而为 匈奴 所闭道，今亡，唯王使人道送我，诚得至，反 汉 ， 汉 之赂遗王财物不可胜言。’” 颜师古 注：“道，读曰导。”

小土丘。《国语·周语下》：“夫 周 ，高山、广川、大藪也。故能生是良材，而 幽王 荡以为魁陵、粪土、沟瀆，其有悛乎？” 韦昭 注：“小阜曰魁。” 清 黄宗羲 《寿徐兰生七十序》：“妄人荡高山广川，使为魁陵。” 章炳麟 《訄书·封禅》：“夫国有嶠嶞，不崇其高，堑之凿之，赭之荡之，以为魁陵粪土，即有大寇，其何以御侮？”

(1).亦作“ 长乐华 ”。花名。又称紫花、月月红。 晋 傅玄 《紫华赋》序：“紫华，一名长乐华。旧生于 蜀 ，其东界特饶。” 唐 苏颋 《长乐花赋》序：“ 蜀 太守庭际有紫华草，秋中始繁英露洗，冬早尚直本霜封……余讶而未识，吏或告余曰：‘此 长虞 所赋 蜀 长乐花也。’” 明 曹学佺 《蜀中广记·方物记·草》：“长乐花，今 蜀 人谓之月月红。 六朝 谓之紫花。”
(2).乐曲名。《隋书·音乐志下》：“﹝ 隋煬帝 ﹞令乐正 白明达 造新声……《长乐花》及《十二时》等曲，掩抑摧藏，哀音断絶。”

亦作“鷄娘”。方言。雌鸡。 郁达夫 《春潮》一：“我们家里有六只鸡娘，要它生蛋哩！”

欢乐庆幸。《史记·越王句践世家》：“ 庄生 知其意欲復得其金，曰：‘若自入室取金。’长男即自入室，取金持去，独自欢幸。”

(1).蓬蒿与艾草。亦泛指丛生的杂草。《墨子·旗帜》：“蓬艾有积。” 宋 苏舜钦 《猎狐篇》：“何暇正丘首，腥臊满蓬艾。” 清 顾炎武 《将远行作》诗：“收身蓬艾中，所至若穷途。”
(2).指草野；民间。《宋书·傅亮传》：“重明照蓬艾，万品同率由。” 清 侯方域 《陈其年诗序》：“ 吴 趋诸君即数十年来更变迭出，而犹存乎蓬艾之间。”

神名。 汉 王符 《潜夫论·巫列》：“ 土公 、 飞尸 、 咎魅 、 北君 、 衔聚 、 当路 、 直符 七神，及民间缮治微蔑小禁，本非天王所当惮也。”

告戒世人。 清 王夫之 《读四书大全说·论语·雍也篇二三》：“此章是夫子苦口戒世语，不当如是。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“然笔能杀人，犹有或知之者；至笔之杀人较刀之杀人，其快其凶更加百倍，则未有能知之而明言以戒世者。”

如诫。《易·泰》“不戒以孚” 唐 孔颖达 疏：“不待戒告，而自孚信以从己也。”

居官任职，独掌一地之政。 唐 元稹 《贺圣体平复御紫宸殿受朝贺表》：“帝御紫宸，千官毕贺，臣以守符外郡，不获称庆明庭。” 宋 叶适 《上宁宗皇帝札子》：“臣病苦餘日，圣恩垂怜，使转漕 湖 外，守符 泉 南。”

真是；正是。 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第三折：“畅道是光阴过去的疾，寃讐报復的早。” 元 杨显之 《酷寒亭》第四折：“畅道是本性难移，三更不改。”

尚书省下达的命令。《新唐书·百官志一》：“凡制敕计奏之数，省符宣告之节，以岁终为断。”

将帅所居的营帐。前建牙旗，故名。《周书·异域传下·突厥》：“可汗恒处 於都斤山 ，牙帐东开，盖敬日之所出也。” 清 昭槤 《啸亭续录·御营制度》：“凡列圣每秋獮 木兰 ，巡幸直省，除近畿数处建行宫外，其他皆驻蹕岁牙帐，名曰御营。”

佛教语。犹言到彼岸。 唐 玄应 《一切经音义》卷三：“度无极，或言到彼岸，皆一义也。梵言波罗蜜多是也。” 宋 法云 《翻译名义集》卷四：“生死为此岸，涅槃为彼岸，烦恼为中流，菩萨以无相智慧乘禪定舟航，从生死此岸到涅槃彼岸……故云度无极。”