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亦称“ 歷阪 ”。即 历山 。相传为 舜 所耕之处。《后汉书·张衡传》：“嘉 曾 氏之《归耕》兮，慕 歷陵 之钦崟。”《文选·张衡＜思玄赋＞》作“歷阪”。参见“ 歷山 ”。

酿酒的人。《新唐书·段秀实传》：“俄而 晞 士十七人入市取酒，刺酒翁，坏酿器， 秀实 列卒取之，断首置槊上，植市门外。”《资治通鉴·唐代宗广德二年》引此事， 胡三省 注：“酒翁，酿酒者也。”

(1).古时大臣上书封事草定奏稿，成辄销毁，以示慎密。《汉书·孔光传》：“时有所言，輒削草稾，以为章主之过，以奸忠直，大臣大罪也。”《东观汉记·陈宠传》：“性纯淑，周密慎重，时有表荐，輒自手书削草，人莫得知。”《晋书·陈元达载记》：“在位忠謇，屡进讜言，退而削草，虽子弟莫得而知也。”《梁书·刘琎传》：“ 文惠太子 召 璡 入侍东宫，每上事輒削草。”
(2).除草。 明 徐元 《八义记·伪报岸贾》：“拿住孤儿只一刀，这回削草不留毛。” 清 陈维崧 《满江红·忆旧游王》词：“往事铲来如削草，新愁製就同煎术。”

亦作“ 蹈藉 ”。1.犹践踏。《新唐书·康承训传》：“ 勛 军皆市人，嚣而狂，未阵即奔，相蹈藉死者四万。”《续资治通鉴·宋钦宗靖康元年》：“遥见铁骑，军士不克阵而奔，自相蹈籍，溺隍死者以千数。”
(2).犹欺凌。《后汉书·冯绲传》：“詔策 緄 曰：‘蛮夷猾 夏 ，久不讨摄，各焚都城，蹈籍官人。’”

古桥名。 秦 代建于 长安 附近 渭水 上。 汉 代于其两侧增建东西二桥，因又称 中渭桥 。 唐 后毁。《三辅黄图·咸阳故城》：“ 始皇 穷极奢侈，筑咸阳宫，因北陵营殿，端门四达，以则紫宫，象帝居。 渭水 贯都，以象天汉； 横桥 南度，以法牵牛。”《文选·潘岳＜西征赋＞》：“騖 横桥 而旋軫，歷敝邑之南垂。” 李善 注：“横音光。《雍州图》曰：‘在 长安 北二里， 横门 外也。’” 南朝 陈 徐陵 《长安道》诗：“ 横桥 象天汉，法驾应坤图。”

1.cross-bridges; cross-bridge

晚霞。 南朝 梁 江淹 《秋夕纳凉奉和刑狱舅》：“虚堂起青蔼，崦嵫生暮霞。” 唐 刘禹锡 《和令狐相公晚泛汉江书怀》：“雨过远山出，江澄暮霞生。” 清 杜濬 《茶喜》诗：“露气澂秋水，江天卷暮霞。”

(1).覆庇滋润。 南朝 梁简文帝 《菩提树颂》：“岂如道树，覆润弘浹，靡密垂光，芬芳委叠，时动百华，乍开千叶。”
(2).喻指恩泽。 南朝 梁 沉约 《贺齐明帝登祚章》：“况臣早蒙覆润，夙荷恩灵。”

指被虏掠的人口。《宋书·索虏传》：“帐内诸大主帅，悉杀之。诸亡口悉得东走。”

见“ 台座 ”。

戒行。 清 俞正燮 《癸巳类稿·诵佛经论下》：“ 梁武帝 弃主即奴，便是毁灭佛法，操行无闻，轻险有素，毒蛰满怀，妄敦戒业，躁竞盈胸，谬称清浄，人疑佛不祐之，佛诚不祐之也。”

亦作“ 曲鬯 ”。周尽而畅达。亦谓使周尽畅达。 唐 韦处厚 《上宰相荐皇甫湜书》：“徵会理轴，遣训词波，无不蹈正超常，曲畅精旨。” 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“而凡诸説之同异得失，亦得以曲畅旁通，而各极其趣。” 清 魏源 《＜说文＞假借释例》：“叚借之説， 段君 言之虽深悉其本源，而未旁通曲鬯其族类。”

(1).治国之术。《吕氏春秋·不屈》：“当 惠王 之时，五十战而二十败，所杀者不可胜数，大将、爱子有禽者也。大术之愚，为天下笑。” 陈奇猷 校释：“术即法术，盖指为治之道。”
(2).城中的大路；通衢。 汉 刘向 《说苑·权谋》：“ 田子颜 自大术至乎 平陵 城下，见人子问其父，见人父问其子。” 元 虞集 《记梦》诗：“因之命肩舆，出门聊有适。大术何舒舒，白鹤从数客。”

(1).旧时对官署提出表示负责的字据。 元 尚仲贤 《三夺槊》第一折：“若共 胡敬德 草草的鞭鬭枪，分明立了执结并文状，则他家自卖弄伶俐半晌。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史三》：“若里长有业户不到，而朦朧量报者，许人告首，处以重罪，亦要取业户连名执结。”《西游记》第七四回：“问他个详细，教他写个执结，开个花名。”
(2).犹证实，对证。《二刻拍案惊奇》卷二十：“你若进了状，我邻里人家，少不得要执结人命虚实，大家有些油水。”

清 代把人丁税折算银钱匀入田赋中一并收取的制度。 清 俞正燮 《癸巳存稿·书河南府施志后》：“ 安溪 李光坡 《皋文编》有《答邑侯书》云：‘通计丁额折银，匀田亩之内，万一行之既久，大农方牧忘併丁於粮之制，谓未有丁折，而復丁折之条，则万世之害，实由於此。’”

尾脊骨。《素问·疟》：“其出於风府，日下一节，二十五日下至骶骨，二十六日入於脊内。”

1.sacrum
2.【医】 hier-; hiero-; jew bone; ossa sacrum; resurrection bone; sacral bone
3.sacrum; vertebrae magnum

甲数减去乙数剩馀的数，叫差数。
差别。《庄子·秋水》：“知天地之为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数覩矣。”

1.difference

喜悦，愉快。《大戴礼记·五帝德》：“舟舆所至，莫不説夷。”