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中草药豨薟的别名。 明 李时珍 《本草纲目·草四·豨薟》：“火杴当作虎薟，俗音讹尔。”

犹驰念。 南朝 宋 鲍照 《绍古辞》之二：“离心壮为剧，飞念如悬旗。”

即《大戴礼》、《小戴礼》。 唐 戴叔伦 《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》诗：“世业大小《礼》，近通 颜 谢 诗。”参见“ 大小戴 ”。

(1).一向了解。《史记·张耳陈馀列传》：“父客素知 张耳 ，乃谓女曰：‘必欲求贤夫，从 张耳 。’” 唐 杜甫 《病后遇王倚饮赠歌》：“且遇 王生 慰畴昔，素知贱子甘贫贱。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献一·葛端肃公家训》：“闻上两次询大臣臧否，至 守礼 ，则先发云：‘此朕所素知。’”
(2).平素相知的人。 唐 周昙 《毛遂》诗：“ 平原 门下三千客，得力何曾是素知。” 明 张居正 《与南台长言中贵不干外政书》：“辱在道谊素知，敢布腹心，幸惟裁鉴。”

查究逃亡。 唐 韩愈 《东都遇春》诗：“转输非不勤，稽逋有军令。”

见“ 金姑娘娘 ”。

越分而轻慢。《后汉书·史弼传》：“窃闻 勃海王 悝 ，凭至亲之属，恃偏私之爱，失奉上之节，有僭慢之心。”

暮年；老境。 明 刘基 《思悲翁》诗：“弱龄轻日月，迈景想神仙。”

(1).谓削弱国家。《韩非子·十过》：“内不量力，外恃诸侯，则削国之患也。”
(2).弱国。《商君书·开塞》：“治国刑多而赏少，故王者刑九而赏一，削国赏九而刑一。”

(1).即 陵阳子明 。古代传说中的仙人。《史记·司马相如列传》：“使五帝先导兮，反 太一 而从 陵阳 。” 裴駰 集解引《汉书音义》：“仙人 陵阳子明 也。”《文选·郭璞＜游仙诗＞之六》：“ 陵阳 挹丹溜， 容成 挥玉杯。” 李善 注：“《列仙传》曰：‘ 陵阳子明 者， 銍乡 人也，好钓鱼，於 涎溪 钓得白鱼，肠中有书，教 子明 服食之法。’”
(2).山名。在今 安徽 石台 北。一说在 宣州 城内。相传为 陵阳子明 得仙之地。《文选·谢朓＜郡内登望＞诗》：“山积 陵阳 阻，溪流 春穀 泉。” 李善 注引 沉约 《宋书》：“ 陵阳子明 得仙於 广阳县 山。”参见“ 陵阳山 ”。
(3).古曲名。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“绍《陵阳》，度《巴人》。” 李善 注：“ 宋玉 《对问》曰：‘既而曰《陵阳》、《白雪》，国中唱而和者弥寡。’” 吕向 注：“《陵阳》、《巴人》，并曲名。”

1.a surname

(1).谓安居而无为。《庄子·天运》：“然则人固有尸居而龙见，雷声而渊默，发动如天地者乎？” 成玄英 疏：“言至人其处也若死尸之安居。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“是以君子恭己，不恤乎莫与；至人尸居，心遗乎毁誉。”《新五代史·一行传·张荐明》：“道也者，妙万物而为言，得其极者，尸居袵席之间可以治天下也。”
(2).指居位而不尽职。 宋 欧阳修 《送韩子华》诗：“諫垣尸居职业废，朝事汲汲劳精神。” 清 包世臣 《＜东海记＞传奇叙》：“然亦安知其非逆料尸居者之听必不聪，而不忍以纯白之身，见辱伍伯，为此自承耶！”
(3).见“ 尸居餘气 ”。

(1).机谋。《北齐书·文宣帝纪》：“至于军国几策，独决怀抱，规模宏远，有人君大略。”
(2). 宋 代一种奏议的文体。如 苏洵 有权书、衡论、几策二十篇。参阅 宋 苏洵 《嘉祐集》卷一。

谨慎寡言。 明 敖英 《慎言集训·戒讥评之言》：“昔人有言，客次与茶酒肆中最宜谨默，可不信乎？” 清 薛福成 《庸盦笔记·史料二·嘉顺皇后贤节》：“ 慈安皇太后 ，爱其端庄谨默，动必以礼，欲立之。”

(1).悬殊。《后汉书·孔融传》：“陛级县远，禄位限絶。”
(2).距离遥远。《三国志·蜀志·法正传》：“县远之众，粮穀无储。” 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“途路县远，久断音息。”

亦作“ 白槌 ”。1.佛教仪式。办佛事时由长老持白杖以宣示始终。《祖庭事苑》八：“白槌，世尊律仪，欲辨佛事，必先秉白，为穆众之法也。今宗门白槌，必命知法尊宿以当其任。” 清 黄宗羲 《张仁庵＜古本大学说＞序》：“ 道闇 寻谢世， 秀初 白椎升座，听讲常数百人，诸方所称 仁菴禪师 是也。”
(2).借指出家。 清 黄宗羲 《清溪先生墓志铭》：“ 云怡 、 海岸 ，终为纲常人物； 可任 白椎秉拂，一往不返。”

敬词。幸而蒙受。 汉 王褒 《洞箫赋》：“赖蒙圣化，从容中道，乐不滛兮。”《魏书·刑罚志》：“赖蒙大宥，身命获全。”