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指迟钝衰老(之人)。 宋 梅尧臣 《吴冲卿学士以王平甫言淮甸会予予久未至冲卿与平甫作诗见寄答之》诗：“ 大梁 故人怜钝衰，迭为寄唱辞严密。”

犹比美。《文选·张衡＜东京赋＞》：“论其迁邑易京，则同规乎 殷 盘 ；改奢即俭，则合美乎《斯干》。” 薛综 注：“《斯干》谓 周宣王 俭宫室之诗也。今 汉光武 改 西京 奢华，而就俭约，合《斯干》之美。”

搁置；阻碍。《宋史·杜衍传》：“每内降恩，率寝格不行，积詔旨至十数，輒纳帝前。” 明 张居正 《请稽查章奏随事考成以修实政疏》：“随该吏部题覆，欲各衙门皆立勘合文簿，事下各抚按官，皆明立程限，责令完报，然亦未闻有如期令而以实应者，甚者寝格如初。”

佛家谓印证于心而顿悟。 宋 苏轼 《书＜楞伽经＞后》：“吾观 震旦 所有经教，惟《楞伽》四卷可以印心。” 明 宋濂 《新刻＜楞伽经＞序》：“卿言《楞伽》为 达摩氏 印心之经，朕取而閲之，信然。” 明 李贽 《复焦弱侯》：“非如 王先生 字字皆解脱门，既得者读之足以印心，未得者读之足以证入也。”

借指少量粮食。 宋 叶适 《梁父吟》：“雀鼠败其秉穗兮，余与隣之父刈之。贡龠合於 许下 兮，尚玉食之万一。” 清 黄六鸿 《福惠全书·荒政·积贮》：“一遇凶饉賑发，受惠者皆近郭力能自达之人，而远乡僻壤，孤煢无告，不获沾龠合。”

顺从。 唐 韩愈 《清河郡公房公墓碣铭》：“维不顺随，失署亡资，非公之怨，铭以著之。” 元 关汉卿 《望江亭》第一折：“你倒将这言语赃诬我来，我至死也不顺随你！”

就地正法　

在当地执行死刑。《二十年目睹之怪现状》第六五回：“因为案情重大，并且是积案累累的，就办了一个就地正法。” 夏衍 《秋瑾传》第三幕第二场：“你以为我不会砍你的头吗？我现在就砍你。这是 张中丞 来的密电，要将你就地正法！” 高云览 《小城春秋》第四十章：“她看到里面有这样一句：‘着即将 何剑平 一名就地正法。’”

量具。古时用以度量黄钟之管和它的直径。《宋史·律历志四》：“十一， 蔡邕 铜龠尺，同 后周 玉尺，比 晋 前尺为一尺一寸五分八釐。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·书＜旧五代史·乐志下＞后》：“十一，比 晋 前尺，一尺一寸五分八釐， 汉 蔡邕 铜龠尺， 后周 玉尺。”

星宿名，即女宿。又名须女，务女。二十八宿之一，玄武七宿之第三宿，有星四颗。《礼记·月令》：“﹝孟夏之月﹞日在毕，昬翼中，旦婺女中。”《史记·天官书》：“婺女，其北织女。” 司马贞 索隐：“务女。《广雅》云‘须女谓之务女，是也。一作“婺”。’” 晋 左思 《吴都赋》：“婺女寄其曜，翼軫寓其精。” 李善 注：“《汉书》，‘ 越 地，婺女之分野。’” 唐 厉玄 《寄婺州温郎中》诗：“婺女家空在，星郎手未携。”

(2).方言。犹便宜。 李劼人 《死水微澜》第五部分十三：“ 蔡大嫂 是 罗哥 的人，不比别的卖货，可以让他捡魌头。”原注：“捡魌头，即捡便宜的意思。”

讲劝礼让。《礼记·礼运》：“刑仁讲让，示民有常。” 孔颖达 疏：“讲让者，民有争夺者，用礼与民讲説之，使推让也。” 清 沉德潜 《太学石鼓赋》：“问道者型仁而讲让，砥行者守己而物躬。” 清 曾国藩 《江宁府学记》：“其出而应世，则有《士相见》以讲让。”

匈奴 单于。 呼韩邪 单于之兄，名 呼屠吾斯 。 汉宣帝 五凤 元年，独立为 郅支骨都 单于。 元帝 初，叛 汉 。 建昭 三年，为 西域 副校尉 陈汤 攻杀，斩 郅支 首及名王以下千馀级。参阅《汉书·陈汤传》与《匈奴传》。后世因以“郅支”代称外寇。 南朝 宋 鲍照 《建除诗》：“破灭 西零 国，生虏 郅支 王。” 唐 张柬之 《出塞》诗：“手擒 郅支 长，面缚 谷蠡 王。” 清 张维屏 《三元里》诗：“一戈已摏 长狄 喉，十日犹悬 郅支 首。”

传说中，古帝王在四季用不同的树木取火，以驱除疾病。《周礼·夏官·司爟》：“四时变国火，以救时疾。” 郑玄 注：“ 郑司农 説以 鄹子 曰：‘春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。’” 贾公彦 疏：“火虽是一，四时以木为变，所以禳去时气之疾也。”

骸骨；骷髅。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷七：“老僧脚底从来阔，未必枯髏就此埋。” 明 高明 《琵琶记·蔡公逼试》：“孩儿，我不合娶个媳妇与你。方纔得两箇月，你浑身便瘦了一半，若再过三年，怕不成一个枯髏。” 金 松岑 《论写情小说于新社会之关系》：“谓鬚眉皆恶物，粉黛尽枯髏，不如一尘不染六根清浄之为愈也。”

(1).暗中解脱。《史记·游侠列传》：“﹝ 朱家 ﹞既阴脱 季布 之阸，及 布 尊贵，终身不见。”
(2).中医学名词。妇女阴疮病之一。《医宗金鉴·外科心法要诀·妇人阴疮》：“阴脱，忧思太过生。”注：“如阴户开而不闭，痒痛出水者，名为阴脱，由忧思太过所致。”

1.yin exhaustion