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亦作“烟炱”。烟气凝成的黑灰。 郭沫若 《中国史稿》第一编第三章第一节：“由于陶坯经过了磨光，加之封窑严密，又有意让烟炲熏黑，这样烧成的陶器，颜色漆黑，表面颇为光亮。”

见“ 胡禄 ”。

(1).容纳使用。《墨子·非攻中》：“彼不能收用彼众，是故亡。” 元 刘祁 《归潜志》卷四：“ 正大 初，收用旧人，召为右司諫。”
(2).指招收录用。 茅盾 《子夜》十四：“这一个新收用来的人，此番 屠维岳 还没派他重要的工作。”
(3).旧谓主人收纳婢女为偏房。《金瓶梅词话》第一回：“大户暗把 金莲 唤至房中，遂收用了。”

考中、选取、录取

1.expropriation

亦作“钩撘”。见“ 鉤搭 ”。

谓四季气候调和；四时之气和畅。形容太平盛世。 唐 杜甫 《喜闻盗贼总退口号》之五：“今春喜气满乾坤，南北东西拱至尊。 大历 三年调玉烛， 玄元皇帝 圣云孙。” 仇兆鳌 注：“玉烛云孙，喜太平有象。”参见“ 玉烛 ”。

见“ 龙笛 ”。

(1).谓祭牲分解的九个部分。《仪礼·特牲馈食礼》“尸俎：右肩、臂、臑、肫、胳、正脊二骨、横脊、长胁二骨、短胁” 汉 郑玄 注：“尸俎，神俎也。士之正祭礼九体，贬於大夫，有併骨二，亦得十一之名，合少牢之体数。” 李如圭 集释：“肩、臂、臑、肫、胳、脊、胁为七体；特牲礼则增横脊、短胁而九；少牢又增脡脊、代胁而十一。”
(2).指人体的九个组成部分。

宫廷中所用的蜡烛。 唐 韩愈 《答张彻》诗：“梅花 灞水 别，宫烛 驪山 醒。” 宋 黄庭坚 《谢送碾壑源拣牙》诗：“中人传赐夜未央，雨露恩光照宫烛。” 元 虞集 《丁卯礼部考试次韵》之一：“三年重得同清夜，宫烛风帘见月高。”

粗篾席。 宋 陆游 《南唐书·冯延鲁传》：“会 吴越 将 余安 援兵自海道至 虾浦 ，将捨舟而泞淖不可行，方布竹簀登岸，我军曹射之。”

科举考试中选第一名。 明 沉德符 《野获编·科场·甲辰科首题》：“今 山阴 朱相公 主甲辰试。首题为‘不知命’章，初命题即约同事，必三段平做，不失题貌，始可抡元；若违式即佳卷亦难前列。”《儒林外史》第十三回：“遇合有时，下科一定是抡元无疑的了。”《好逑传》第八回：“若要少年有此才学，可以抡元夺魁，也还容易。”

亦作“臙花”。谓浓妆艳抹的女子。旧时特指妓女。 唐 吕岩 《敲爻歌》：“也饮酒，也食肉，守定胭花断淫慾。”《明成化说唱词话丛刊·石郎驸马传》：“你是招容胭花女，风流门下贱夫人。”《初刻拍案惊奇》卷二：“ 吴大郎 上下一看，只见不施脂粉，淡雅梳妆，自然内家气象，与那臙花队里的迥别。”

(1).选择材木。《周礼·地官·山虞》：“凡邦工入山林而抡材，不禁。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记二》：“南二里，坞将尽，闻伐木声，则抡材取薪者，从其南渐北焉。”
(2).见“ 抡才 ”。

(1).目前；现今。 宋 岳飞 《奏乞进驻淮西札子》：“臣度今日事势，彼必未能便有举动， 襄阳 上流，目即亦无贼马侵犯。” 宋 岳飞 《申司进兵状》：“目即 承 楚 一带民户逃死，别无掳掠。”《秦併六国平话》卷上：“目即人兵攻城发喊，取自大王勑旨。”
(2).立即；即刻。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第一出：“孩儿领爹娘慈旨，目即离去。” 宋 无名氏 《张协状元》第十四出：“请君目即出门，休在这里。”

谓无功受赏或赏过其功。 唐 韩愈 《争臣论》：“使四方后代知朝廷有直言骨鯾之臣，天子有不僭赏、从諫如流之美。”《旧唐书·郭子仪传》：“况久经兵乱，僭赏者多，一人之身，兼官数四，朱紫同色，清浊不分。”《续资治通鉴·宋仁宗至和二年》：“ 执中 再入相，未及二年，变祖宗大乐，堕朝廷典故，缘葬事除宰相，除翰林学士，除观察使，其餘僭赏，不可悉纪。”