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谓上达于天道。《庄子·天下》：“其于本也，宏大而辟，深閎而肆；其于宗也，可谓稠适而上遂矣。” 成玄英 疏：“言至本深大，申畅开通，真宗调适，上达玄道也。”
得逞，达到目的。 章炳麟 《代议然否论》：“家有阎妻，又往往以色蛊人，助夫眩惑……俄而使其良人上遂矣。”

观摩效法。 宋 曾巩 《程嗣恭祖无颇程博文开封府推官制》：“然导民之方，尚有可识。使风俗有以粹美，而四方有以观则。”

剪除脚指甲。 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记上》：“有 龙兴寺 僧 智圆 ，善总持勅勒之术……暇日， 智圆 向阳科脚甲。”

即流苏。《汉书·礼乐志》“金支秀华，庶旄翠旌” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“乐上众饰，有流遡羽葆，以黄金为支，其首敷散，若草木之秀华也。”参见“ 流苏 ”。

(1).众人聚会娱乐的广场。《文选·张衡＜东京赋＞》：“其西则有 平乐 都场，示远之观。” 薛综 注：“都，谓聚会也。为大场於上以作乐。”
(2). 宋 代官茶盐专卖机构的营业处所。 宋 叶适 《法度总论三·监司》：“茶盐则以受其剩利於榷务都场，而提举司者受其掯留，掌其住卖，督其煎煮，为其索逋理债而已。”

京都。《三国志·吴志·吕据传》：“又遣从兄 宪 以都下兵逆 据 於 江都 。”《南史·儒林传·顾越》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，讨论无倦。” 明 屠隆 《綵毫记·别妻赴京》：“王命难辞，官司催急，卑人只得勉行，与娘子分别。倘若久留都下，当差人迎接家眷。” 柳亚子 《胡寄尘诗序》：“曩者 畏庐老人 序 林先生 述庵 诗曰：‘……忆壬寅都下与某公论诗，竟严斥 少陵 为頽唐。’”

星命家语。谓生辰的日与时金木相克，其人不孝。 宋 陈郁 《藏一话腴》：“ 李国栋 夏卿 《感怀》云：‘东金西木两睽违，由此生男不足依……’自注云：‘ 珞琭子 曰：东金西木，定生五逆之男。僕命庚申日甲申时，正为此耳。’”

谓争夺荣名。《世说新语·言语》“ 王长史 与 刘真长 别后相见” 刘孝标 注引《王长史别传》：“ 濛 （ 王濛 ）神气清韶，年十餘岁，放迈不群。弱冠检尚，风流雅正，外絶荣竞，内寡私欲。”

修好；亲善友好。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“加怀区区，乐欲崇和。”《左传·宣公十二年》“ 楚子 又使求成于 晋 …… 楚 许伯 御 乐伯 ， 摄叔 为右，以致 晋 师” 晋 杜预 注：“单车挑战，又示不欲崇和，以疑 晋 之羣帅。”

暗涌。 晋 夏侯淳 《大暑赋》：“寒泉潜沸，冰井腾沫。” 唐 韦应物 《冰赋》：“白日当午，火云四至；金石灼烁，玄泉潜沸。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“山未頽而黯然，海不波而潜沸。”

听理讼狱。《国语·鲁语上》：“余听狱虽不能察，必以情断之。”《墨子·非乐上》：“王公大人蚤朝晏退，听狱治政，此其分事也。”《尚书大传》卷四：“君子之于人也，有其语也，无不听者，皇于听狱乎！”《孔丛子·刑论》：“夫 公父氏 之听狱，有罪者惧，无罪者耻。”

亦作“却生”。1.死而复苏。 唐 牛僧孺 《玄怪录·古元之》：“ 弼 怜之特甚，三日殮毕，追思，欲与再别，因命斵棺，开已却生矣。”
(2).后退贪生。《南史·梁临川靖惠王宏传》：“王安得亡国之言。天子扫境内以属王，有前死一尺，无却生一寸。”

见“ 鬼气 ”。

虚假和诚实。《庄子·在宥》：“善否相非，诞信相讥。” 成玄英 疏：“诞，虚；信，实。”

杜鹃的别名。《尔雅翼·释鸟》：“子雟，出 蜀 中，今所在有之。其大如鳩，以春分先鸣，至夏尤甚。日夜号深林中，口为流血……亦曰杜鹃，亦曰周燕。”

犹扰乱，骚乱。《书·多方》：“乃大降罚，崇乱 有夏 。” 曾运乾 正读：“崇，充也。”《三国志·魏志·武帝纪》：“ 乌丸 三种，崇乱二世……一征而灭，此又君之功也。” 唐 司空图 《故盐州防御使王纵追述碑》：“ 上党 兴祅，復提王旅； 太原 崇乱，兼领郡符。”

(1).即桑寄生。 明 李时珍 《本草纲目·木四·桑上寄生》：“此物寄寓他木而生，如鸟立於上故曰寄生、寓木、蔦木。俗呼为寄生草。寄生高者二、三尺，其叶圆而微尖，厚而柔，面青而光泽，背淡紫而有茸。人言 川 蜀 桑多，时有生者。”参见“ 桑寄生 ”。
(2).即桑耳。详“ 桑耳 ”。

争进。《楚辞·离骚》：“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。” 游国恩 纂义引 陈第 曰：“竞，争也。” 汉 王充 《论衡·程材》：“竞进不案礼，废经不念学。” 宋 苏轼 《王维吴道子画》诗：“蛮君鬼伯千万万，相排竞进头如黿。” 清 黄遵宪 《纪事》诗：“千头万头动，竞进如排墙。”

三国 魏 华佗 施行外科手术时所创用的麻醉药。《后汉书·方术传下·华佗》：“若疾发结於内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳破腹背，抽割积聚。若在肠胃，则断截湔洗，除去疾秽，既而缝合，傅以神膏，四五日创愈，一月之间皆平復。”