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术数家语。旧时术数家用五行及各禽与二十八宿相配，以占吉凶，称翻禽演宿。禽星即 角金蛟 、 亢火龙 、 氐土貉 、 房木兔 、 心火狐 、 尾水虎 、 箕金豹 、 斗木獬 、 牛土牛 、 女水蝠 、 虚水鼠 、 危土燕 、 室木猪 、 壁土貐 、 奎金狼 、 娄土狗 、 胃金雉 、 昴水鸡 、 毕木乌 、 觜金猴 、 参金猿 、 井水豻 、 鬼土羊 、 柳火獐 、 星火马 、 张火鹿 、 翼土蛇 、 轸水蚓 。我国神话小说，以各禽为诸宿之神。旧时历书亦载之，以定日辰方位的吉凶。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“术主蓍龟历算，而禽星宅相诸技附之。”《四库全书总目·术数类二·禽星易见》：“禽星之用不一，此专取七元甲子局，用翻禽倒将之法，推时日吉凶，以利於用。”

一种农具。以竹制成，用于抛扬谷物。 明 徐光启 《农政全书》卷二一：“杴，臿属。但其首方阔，柄无短拐，此与锹臿异也……以竹为之者， 淮 人谓之竹扬杴。与 江 浙 颺篮少异，今皆用之。”

厌战。 唐 钱起 《江行无题》诗之十二：“静听江叟语，俱是厌兵人。” 宋 周密 《齐东野语·诛韩本末》：“ 秦檜 揣知上意厌兵，力主和议。” 金 王若虚 《史记辨惑三》：“乃復备论帝王以来用兵之事，而终於 汉文 厌兵，百姓乐业，几七百年，何关於律意哉。” 刘国钧 《辛壬之间杂诗》：“北人歌舞南人泣，毕竟天心未厌兵。”

生长育成。《墨子·天志中》：“雷降雪霜雨露，以长遂五穀麻丝，使民得而财利之。”

统称古代在郊外祀五帝(东方 青帝 、南方 赤帝 、中央 黄帝 、西方 白帝 、北方 黑帝 )及天地的祭礼。《后汉书·曹襃传》：“父 充 ，持《庆氏礼》， 建武 中为博士，从巡狩 岱宗 ，定封禪礼。还，受詔议立七郊、三雍、大射、养老礼仪。” 李贤 注：“五帝及天地为七郊。”

佛殿。常以喻有所求之地。《何典》第四回：“我无事不登三宝殿，要问你可有一件东西？”

争逐。 晋 左思 《蜀都赋》：“孔翠羣翔，犀象竞驰。” 唐 韩愈 《唐故相权公墓碑》：“人所惮为，公勇为之；其所竞驰，公絶不窥。”

(1).托词。《元典章·刑部八·取受》：“诸衙门出使人员往往於各处官司因事取受钱物，事发被问，推称并不知会，係是随从并过钱人隐藏，或故纵在逃，虚称某处去讫。如此设词，不肯承伏。”
(2).措辞。 明 许誉卿 《剖质疏纠疏》：“臣草疏毕，又见 体仁 罪状自明一疏，大都依傍前旨，而设词甚苦。”

捏词、砌词、托词、藉词、借口

亦作“却死”。1.避死。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“智者不倍时而弃利，勇士不却死而灭名，忠臣不先身而后君。” 司马贞 索隐：“却死犹避死也。”
(2).指却死香。详该条。

寺院的住持。 清 梁章鉅 《称谓录·僧》引《五灯会元》：“僧问 延沼禪师 曰：‘如何是 清凉山 中主师？’”

犹天趣，风趣。 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“太极图中生意好，鳶鱼机趣滔滔，渊源夙仰 泰山 高。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》：“‘机趣’二字，填词家必不可少。机者，传奇之精神；趣者，传奇之风致。少此二物，则如泥人土马，有生形而无生气。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十六：“他随便一句话……并似乎都富有一种滑稽突梯的机趣，刚一出口，就看见听者的笑已等着在脸上了。”

(1).讲解；解说。 明 汤显祖 《牡丹亭·闺塾》：“望师父把《诗经》大意教演一番。”
(2).教练；训练。《茶香室三钞·康熙中以藤牌胜罗刹国》引 清 刘献廷 《广阳杂记》：“遂召募教演，未几而成。”

谓教私塾。 明 都穆 《南濠诗话》：“ 袁景文 初甚贫，尝馆授一富家。”

见“ 进趋 ”。

亦作“却望”。回头远看。 唐 杜甫 《暂如临邑率尔成兴》诗：“暂游阻词伯，却望怀 青关 。” 唐 卢纶 《长安春望》诗：“东风吹雨过青山，却望千门草色閒。” 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·放女童队》：“龙楼却望，鼉鼓屡催，再拜天阶，相将好去。”

把禽献给宾客。《周礼·天官·庖人》：“共丧纪之庶羞，宾客之禽献。” 郑玄 注：“禽献，献禽於宾客。”

亦作“却避”。退避。 宋 叶适 《蔡知阁墓志铭》：“ 孝宗 崩， 光宗 疾不能丧，太皇太后命今上即位。上却避再三，公与同列 韩侂胄 扶抱登御榻，涕泪被面，庭中惊悚。” 明 李东阳 《京都十景·居庸迭翠》诗：“万里朔风须却避，千年王气镇长存。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录五》：“﹝ 爱公 ﹞又偶在船头，戏拈篙刺水。忽掷篙却避，面有惊色。”

尊贵，高贵。 南朝 梁 江淹 《为萧骠骑让太尉增封第二表》：“以鉉司崇贵，袞位渊严，非德非功，无忝无溢。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷四：“诸名士既与王同涂，而王亦自矜持……诸公为怏怏不乐。且以其崇贵，故不敢显讥焉。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“因旧日同学，多已崇贵，而我为流人，音问久绝。”