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谨慎端方。 北魏 孝文帝 《以僧显为沙门都统诏》：“ 皇舅寺 法师 僧义 ，行恭神畅，温聪谨正，业茂道优，用膺副翼。”《魏书·李灵传》：“子 藉之 ，字 脩远 。性谨正，粗涉书史。”

犹成功。达到目的。《文子·道德》：“不慈不爱，不能成遂。” 唐 范摅 《云溪友议》卷九：“君子此行，慎勿易名，名将远布矣。然而成遂之后，二十年间，名字终当改矣。” 明 归有光 《应制论·圣人之心公天下》：“万物之巨者细者，高者下者，栽者倾者，成遂者，天閼者，变易者，流迁者……彼固以随乎气之所至。”

(1).指五禽戏。相传为 汉 末名医 华佗 所创导的一种健身体操。《后汉书·方术传下·华佗》：“吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二日鹿，三曰熊，四曰猨，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹏足，以当导引。” 明 高启 《赠儿医吴氏昆季》诗：“偶因念殤者，来此市人羣，问术或禽戏，观书皆鸟文。”
(2).禽鸟嬉戏。 隋 江总 《静卧栖霞寺房望徐祭酒》诗：“树声非有意，禽戏似忘怀。”

刺激嗅觉。 宋 杨万里 《昌英叔门外小树木犀早开》诗：“触鼻无从觅，看林小缀黄。旋开三两粟，已作十分香。”

谓按功赏赐。《汉书·王莽传上》：“ 魏絳 於是有金石之乐，《春秋》善之，取其臣竭忠以乱功，君知臣以遂赏也。”

亲属。 汉 蔡邕 《玄文先生李休碑》：“凡其亲昭朋徒，臭味相与，大会而葬之。”

生育；生长。 汉 贾谊 《新书·辅佐》：“春三月，缓施生遂，动作百物。” 汉 袁康 《越绝书·外传枕中》：“故天生万物之时，圣人命之曰春。春不生遂者，天不重为春。”

见“ 禽荒 ”。

(1).百人之长。《墨子·迎敌祠》：“五步有五长，十步有什长，百步有百长。”《史记·匈奴列传》：“诸二十四长亦各自置千长、百长、什长、裨小王、相、封都尉、当户、且渠之属。” 王闿运 《武提督碑》：“君乃毅然一见，奇其魁伟，遂补百长。”
(2).百物生长。《管子·禁藏》：“毋杀畜生，毋拊卵，毋伐木，毋夭英，毋拊竿，所以息百长也。” 尹知章 注：“所以生息百物之长。”

谓设立诸侯与诸臣的礼仪。《周礼·夏官·大司马》：“大司马之职……设仪辨位，以等邦国。” 郑玄 注：“仪谓诸侯及诸臣之仪。”

太皞 。即 伏羲氏 。 汉 蔡邕 《行小黄县颂》：“ 大顥 为政，建时春阳。”

鸡肉丝。 清 平步青 《霞外攟屑·释谚·鸡濛》：“今酒筵有所谓鸡濛鱼翅者，古语作鸡纤。《释名·释饮食》：‘鸡纤，细擗其腊令纤，然后渍以酢也。’”

指 辽 俗再生礼仪。 清 周亮工 《书影》卷七：“再生礼，国俗（指 辽 俗）每十二年一次，行始生之礼，名曰‘再生’，惟帝王与太后、太子，及裔离堇得行之。又名‘覆诞’。”

即应鼓。 元 迺贤 《塞上曲》之四：“蹋歌尽醉营盘晚，鞭鼓声中按海青。”

(1).隆重的仪式。 明 文徵明 《赐长寿采缕》诗：“重惭潦倒随恩泽，还忝班行覩盛仪。”
(2).丰厚的礼品。 清 蒲松龄 《聊斋志异·医术》：“三日后，有盛仪造门而谢者，问之，则伤寒之人，大吐大下而愈矣。”

马陆的别称。见 明 李时珍 《本草纲目·虫五·马陆》。

敬慎奉行。 明 吴宽 《古田县重建文庙记》：“岂非其地僻远无倡率如 衮 者之在上乎？乃今得宪副公，而令佐师儒又谨承于下，宜邑人之尚义好文者之勃然也。”

清 宫 太和殿 、 中和殿 、 保和殿 之合称。 清 吴长元 《宸垣识略·大内》：“ 太和门 殿 明 皆曰 皇极 ，殿又曰 奉天 ； 中和殿 明 曰 中极 ，又曰 华盖 ； 保和殿 明 曰 建极 ，又曰 谨身 ：所谓三大殿也。”

车翻人压。犹覆灭。《左传·襄公三十一年》：“若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获？” 汉 王符 《潜夫论·贤难》：“ 齐侯 之以夺国， 鲁公 之以放逐，皆败绩厌覆於不暇，而用及治乎？”