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指教化之理。《隋书·经籍志一》：“其旧録所取，文义浅俗，无益教理者，并删去之。”亦指宗教的教义。 鲁迅 《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：“他不大看经，想来未必深通什么大乘教理。”

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卜筮术数。《史记·屈原贾生列传》“发书占之兮，筴言其度” 唐 张守节 正义：“发策数之书，占其度验。”

旧时佩挂胸前以避灾邪的符箓。 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》：“或问辟五兵之道……或以五月五日作赤灵符，著心前。” 明 叶宪祖 《碧莲绣符》第二折：“登楼罢，纵目初，风花恼人空叹吁，教人羞佩赤灵符，情魔怎驱逐？” 清 黄遵宪 《番客篇》：“垂垂赤灵符，灧灧緋交璫。”

新莽 末年谶纬家所造符箓，谓 刘秀 上应天命，当继 汉 统为帝。后亦泛指帝王受命的符瑞。《后汉书·光武帝纪上》：“ 光武 先在 长安 时同舍生 彊华 自 关中 奉赤伏符，曰‘ 刘秀 发兵捕不道，四夷云集龙鬭野，四七之际火为主’。羣臣因復奏曰：‘受命之符，人应为大，万里合信，不议同情， 周 之白鱼，曷足比焉？今上无天子，海内淆乱，符瑞之应，昭然著闻，宜答天神，以塞羣望。’” 元 郭钰 《早春试笔》诗：“喜闻诸将黄金印，共捧中朝赤伏符。” 清 赵翼 《秦望山》诗：“赤伏符终归 汉 主，白驹场枉闢 周 京。”

荣耀，光彩。 宋 范仲淹 《送谢景初廷评宰馀姚》诗：“故乡特荣辉，高门復树立。” 明 宋濂 《＜郭考功文集＞序》：“今 文远 亲受知於圣明，其为荣辉，又当何如哉！”

亦作“冲真”。1.淡泊纯净的本性。 晋 王徽之 《兰亭》诗：“未若保冲真，齐契 箕山 阿。”《魏书·程骏传》：“人若乖一则烦伪生，若爽性则冲真丧。”
(2).指淡泊纯净。《太平广记》卷十四引 前蜀 杜光庭 《神仙拾遗·郭文》：“ 太和真人 曾降其室，授以冲真之道。晦跡潜修，世所不知。”

犹空谈。《后汉书·公孙述传》：“不亟乘时与之分功，而坐谈 武王 之説，是效 隗嚣 欲为 西伯 也。” 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》之二：“若闲冗毕弃，则横议无已；冕笏不澄，则坐谈弥积。” 宋 朱熹 《答吴德夫书》：“承喻仁字之説，足见用力之深， 熹 意不欲如此坐谈。”

选择。论，通“ 抡 ”。《逸周书·皇门》：“乃方求论择元圣武夫羞于王所。”

处理决断。《晋书·王浑传》：“ 浑 不尚刑名，处断明允。”《隋书·斛斯政传》：“于时外事四夷，军国多务， 政 处断辩速，称为干理。” 郑观应 《盛世危言·传教》：“遇有事故，仍依华例惩办。既係 中国 人民，不得因入教遂分轻重，飭令地方官公平处断。”

犹威逼。《南齐书·张欣泰传》：“彼凶狡相聚，所以为其用者，或利赏逼威，无由自溃。”

犹厚养。《晋书·苻坚载记下》：“陛下宠育 鲜卑 、 羌 、 羯 ，布诸畿甸，旧人族类，斥徙遐方。今倾国而去，如有风尘之变者，其如宗庙何！”

星际，太空。 南朝 齐 谢超宗 《齐北郊乐歌·昭夏乐》：“昭望岁芬，环游辰太。”

陈述发泄。《资治通鉴·唐僖宗光启三年》：“ 师鐸 始亦望 駢 旧将劳问，得以具陈 用之 姦恶，披泄积愤。”

货物的样品。 姚公鹤 《上海闲话》：“遇一洋船来，十三行必着一人前赴该船看视货样，议定价格，然后偕同官厅派员开舱起货。”

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(1).指传说中的 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 三座海上仙山。亦泛指仙境。 唐 郑畋 《题缑山王子晋庙》：“六宫攀不住，三岛互相招。” 元 耶律楚材 《和百拙禅师》诗：“眠云卧月辞三岛，鼓腹謳歌预四民。”《西游记》第十七回：“十洲三岛还游戏，海角天涯转一遭。”
(2).指 日本 。 清 秋瑾 《日人石井君索和》诗：“诗思一帆海空阔，梦魂三岛月玲瓏。”

(1).指大雁。因其为最有代表性的候鸟，随着太阳的偏向北半球和南半球而北迁南徙，故称。 唐 李冶 《送阎伯均往江州》诗：“唯有随阳雁，年年来去飞。”
(2).比喻趋炎附势者。 唐 杜甫 《同诸公登慈恩寺塔》诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”

亦作“ 顶鍼续麻 ”。亦作“ 顶针续麻 ”。1. 宋 元 时一种带游戏性的文体。后句首字必须用前句末字。当时一般文人、官妓，大都擅此。后成为修辞格之一。 元 关汉卿 《救风尘》第一折：“俺孩儿拆白道字，顶真续麻，无般不晓，无般不会。” 元 马致远 《青衫泪》第四折：“爱他那走笔题诗，出口成章，顶针续麻。”《醒世姻缘传》第五三回：“你哨起我来了！我合你‘顶真续麻’，顶不上来的一钟。” 张相 《诗词曲语辞汇释·顶真续麻》：“顶真续麻，文字游戏之一种也。顶真亦曰顶鍼，《金线池》剧三：‘续麻道字鍼鍼顶。’盖以次句首字，顶上句末字也……《中原音韵·作词十法定格》条，《小桃红》：‘断肠人寄断肠词，词写心间事，事到头来不由自，自寻思，思量往日真诚志，志诚是有，有情谁似，似俺那人儿。’评曰：‘顶真妙。’”
(2).相声中的一种表演手法。《南京日报》1983.1.16：“‘顶针续麻’是相声表演的一种技巧，要求以某句话开头，一句接一句地说下去，上句话最后一个字必须与下句话第一个字相同，最后将话引到事先规定的另一句话上去。”

谓机心相契。 宋 范成大 《题易元吉獐猿两图》诗之一：“猿啼风动叶，机熟两忘情。”

唐 代州府户曹的小吏。掌文书往返、民形案件的通知诸事。 唐 李翱 《卢司录墓志》：“及为司録，始就官，承符吏请曰：‘前例，某人等十五人合钱二千，僦人与司録养马，敢请命。’”

繁复杂乱。 清 钱谦益 《＜憨山大师梦游全集＞序》：“大师著述，援笔立就，文不加点，字句不免繁芿，段落间有失次。”