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见“ 还心愿 ”。

佛教语。即真如。谓悟入空观所显示的真实的本体。 唐 皎然 《答俞校书冬夜》诗：“诗情聊作用，空性惟寂静。”

谓迭床架屋。喻重复累赘。 唐 刘肃 《＜大唐新语＞序》：“备书微婉，恐貽牀屋之尤；全採风謡，惧招流俗之説。”

见“ 乱源 ”。

(1).谓役民兴造。《左传·昭公八年》：“﹝ 师旷 曰﹞：臣又闻之曰：‘作事不时，怨讟动于民，则有非言之物而言。’今宫室崇侈，民力彫尽，怨讟并作，莫保其性。石言，不亦宜乎。”
(2).处事。《左传·襄公三十一年》：“君子在位可畏，施舍可爱，进退可度，周旋可则，容止可观，作事可法。”《左传·昭公二十三年》：“作事威克其爱，虽小，必济。”
(3).谓施政。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》：“国家作事如此， 汉 祚衰亡之徵。”
(4).任职；工作。 陈翔鹤 《古老的故事》六：“在此刻的××省作事，那还能论什么本行不本行呢？只消一遇有机会，你就得见缝插针！”

工作、劳动

1.【机】 work

受赏者中功推第一的人。《韩非子·难一》：“ 襄子 围於 晋阳 中，出围，赏有功者五人， 高赫 为赏首。 张孟谈 曰：‘ 晋阳 之事， 赫 无大功，今为赏首，何也？’” 汉 王充 《论衡·定贤》：“ 高祖 得天下，赏羣臣之功， 萧何 为赏首。”

制造形象。即钩描轮廓。 南朝 齐 谢赫 《古画品录·顾骏之》：“赋彩製形，皆创新意。”

春秋 时， 陈 大夫 懿氏 为嫁女于 敬仲 而卜，得到“凤皇于飞，和鸣鏘鏘”之卜辞，见《左传·庄公二十二年》。后因以“陈凤”为恭祝他人夫妻能谐琴瑟之好的套语。 唐 沉佺期 《天官崔侍郎夫人卢氏挽歌》：“ 潘 鱼从此隔， 陈 凤宛然飞。”

(1).无意，没有做某种事的愿望。《水浒传》第六五回：“那梢公便去打开包来看时，见了许多金银，便没心分与那瘦后生。”
(2).没有心计。《红楼梦》第四九回：“説你没心，却又有心；虽然有心，到底嘴太直了。” 老舍 《老张的哲学》第二八：“ 孙八 是一块黑炭，自己不知道自己怎么就黑了，而且想不起怎么就不黑了，因为他就没心。”
(3).无兴致。 何永鳌 《火焰山上四十天》：“ 小玲 没心欣赏大自然为她绘制的水彩画。”

(1).逍遥自在；无拘无束。 金 马钰 《虞美人》词：“坦荡逍遥，做箇散闲人。”
(2).赋闲。 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“不满月，而贡局司事忽裁十有五人，余係友中之友，遂亦散闲。”

龙马精神（龍馬精神）　

比喻老而弥健的精神。 唐 李郢 《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬢成丝，龙马精神海鹤姿。” 明 吴承恩 《寿熙台潘公八帙障词引》：“龙马精神，健壮有加于少日；凤皇仪采，辉光独瑞於今时。” 明 张居正 《答陈节推书》：“年涉期颐，而龙马精神，有踰于少壮。”

去世，死亡。《清平山堂话本·合同文字记》：“这 刘二嫂 害着个脑疽疮，医疗一月有餘，疼痛难忍，饮食不进，一命倾世。”

明太祖 克 元 ，建立 明 王朝， 洪武 中，因避讳，“元”字多改为“原”。“元年”改称“原年”。 清 王应奎 《柳南随笔》卷三：“ 明太祖 既登极，避胜朝国号，遂以元年为原年，民间相传如此，而史书不载。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·原年》：“按《日知録》云：‘本官曰元官， 洪武 中，臣下有称元任官者，嫌於 元 朝之官，改原字。’然则元年之称原年，亦其宜矣。”

(1).平等；齐等。 郭沫若 《文艺论集·＜少年维特之烦恼＞序引》：“人到无我的时候，与神合体，超绝时空，而等齐生死。”
(2).约齐，整齐。

(1).损失一半。《战国策·齐策一》：“ 韩魏 战而胜 秦 ，则兵半折，四境不守；战而不胜，以亡随其后。”
(2).对折；减半。《书·无逸》“文王受命惟中身” 唐 孔颖达 疏：“计九十七年，半折以为中身，则四十七时於身非中，言中身者，举全数而称之也。”
(3).折断一半。 唐 王建 《江陵道中》诗：“菱叶参差萍叶重，新蒲半折夜来风。”

驳杂，多而杂乱。 明 唐顺之 《与莫子良主事书》：“古人不读非圣之书，以致精也。僕之驰騖於博杂也久矣。”