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(1).犹聘书。 清 李渔 《蜃中楼·惑主》：“我如今要把关书定下来年约，恐怕有钻刺的蒙师来把馆图。”《儿女英雄传》第十五回：“谁知那些有字号的大买卖行中苦苦的不放，都隔年下了关书聘金来请。”《老残游记》第三回：“宫保説：‘那们就下个关书去请。’兄弟説：‘若要请他看病，那是一请就到的；若要招致幕府，不知他愿意不愿意。’”
(2).旧时进商店当学徒或进戏班学艺时订立的一种契约。 徐迟 《牡丹》：“一纸关书，像卖身契一样，被关进科班学唱戏！科班中，她们受了何等样的苦啊！”《文民文学》1981年第8期：“舅舅带他到华春社科班报了名，立了‘关书’。”
(3).索查书籍。 清 吴伟业 《汲古阁歌》：“古人关书借三馆，羡君自致五千卷。”

排挤诬告。《水浒传》第六回：“在先敝寺十分好箇去处……只被廊下那几箇老和尚吃酒撒泼，将钱养女，长老禁约他们不得，又把长老排告了出去，因此把寺都废了。”

纵横散乱貌。 汉 刘向 《说苑·善说》：“ 雍门子周 引琴而鼓之，徐动宫徵，微挥羽角，切终而成曲。 孟尝君 涕浪汗增欷而就之曰：‘先生之鼓琴，令 文 若破国亡邑之人也。’”

精泄不止；遗精。《二刻拍案惊奇》卷二九：“﹝ 蒋生 ﹞惟恐奉承不周，把个身子不放在心上，拼着性命做，就一下走了阳，死了也罢了。”《醒世姻缘传》第二七回：“老年来患了走阳的病，昼夜无度。”

亦作“礮局”。旧称制造枪炮的工厂或储藏枪炮的场所。 清 魏源 《圣武记》卷七：“贼突薄大营，先夺礮局，断汲道。”《清文献通考·兵十六》：“ 满洲 八旗，每旗各设子母礮五位，其餘大小铜铁礮位均贮 汉 军八旗礮局内。”

用送礼、说情等方式向有权势者巴结、钻营，以谋求私利。 宋 陈师道 《与秦少游书》：“公之见招，岂以能守区区之礼乎？若昧冒法义，闻命走门，则失其所以见招，公又何取焉？”

指零分。阿拉伯数字中的“0”形如汤团，故称。 赵自 《第二双眼睛》：“我原也是这么想的嘛，所以，情绪是灰溜溜的，一回到上面，便争取主动，对 黄师傅 说：‘今天只好吃零汤团了。’”

私娼居处。 孙锦标 《通俗常言疏证·黔记》：“凡妓所居，滥者曰塘子，潜藏者曰私门子。” 鲁迅 《书信集·致姚克》：“ 日本 人读汉文本来较易，而看他们的著作，也还是胡说居多，到 上海 半月，便做一本书，什么轮盘赌、私门子之类，说得 中国 好像全盘都是嫖赌的天国。” 茅盾 《霜叶红似二月花》六：“倒是 宋先生 说，意外是不会有的，光景是和什么三朋四友上哪家的私门子打牌去了，那可不用再找。”

见“ 太皥 ”。

(1).古代五音中的宫音和角音。《南齐书·乐志》：“时奏宫角，杂以徵羽。”
(2).指代乐音。 宋 曾巩 《八月二十九日小饮》诗：“筝匏出人指，邐迤奋宫角。”

(1).行合于义的霸主。 汉 贾谊 《新书·胎教》：“ 齐桓公 得 管仲 ，九合诸侯，一匡天下，称为义主。”
(2).旧指出钱刻碑的人。 清 蒋超伯 《丽澞荟录·义主》：“ 魏 鲁郡 太守《张猛龙碑》颂后列义主十人，皆其属吏。 魏齐 之世，凡醵金刊石出资者曰主，造象称象主，刊经称经主，劝缘称功德主。此则郡人颂太守之德，事近于义，故称义主。”参见“ 义士 ”。

教给为官之常法。《左传·闵公二年》：“ 卫文公 大布之衣、大帛之冠，务材、训农，通商、惠工，敬教、劝学，授方、任能。” 杨伯峻 注：“授方者，授之以百官之常法也……不授以方，则无治法。”

(1).危险。《韩非子·用人》：“愚者守静而不陷险危。” 汉 刘向 《说苑·杂言》：“由是观之，君子道狭耳。诚不逢其明主，狭道之中，又将险危闭塞，无可从出者。”
(2).谓使之处于危险之境。《左传·昭公三十一年》：“若艰难其身，以险危大人，而有名章彻，攻难之士将奔走之。”

追查处理。《元典章·户部七·仓库》：“照会既给，交关之后，若有短少滥伪之物，并於新官名下追理。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“詔问印与丝纶簿，今不知安在，令言者自来追理还之。”