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(1).犹言傻角。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“ 红娘 闻语把牙儿咬，怎得条白练，我敢绞杀这神脚！” 凌景埏 校注：“神脚，犹如説鬼角色，傻角。”
(2).巫师。 刘坚 《“强盗”的女儿》：“自那以后， 滑溜溜 家里的人都说我二目无神，呆滞滞的，认为我是中了邪，请来了道士、神脚给我走阴。”

(1).清廉逊让。 汉 王符 《潜夫论·遏利》：“世人之论也，靡不贵廉让而贱财利焉，及其行也，多释廉甘利。”《北史·裴骏等传论》：“ 文举 之在 絳州 ，世载清德，辞多受少，有廉让之风焉。” 宋 范仲淹 《答手诏五事》：“贪冒者废之，趋附者抑之，如此，则多士知劝，各生廉让之心。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“卿之廉让，有过於兄，朕心嘉悦。”
(2). 廉泉 、 让水 的并称。喻指风俗醇美之地。详“ 廉泉让水 ”。

(1).寒凉的手。《金瓶梅词话》第三五回：“如今手裡没钱了，你若要与他三百两银子，他也罢了，冷手挝不着热馒头。”
(2).突然伸手。 梁斌 《播火记》第二卷三二：“ 朱老忠 气红了脸，抖着右手，说：‘ 大贵 ！来，看我的，非骑它不行！’说着，一个箭步窜过去，冷手抓住笼头，叫 大贵 把滚落的鞍鞯，抛在地上，两只手把长鬃一攀，扔地一下子，腾空跳上马背。”

无穷，无数。 唐 杜牧 《柳》诗：“日落水流西復东，春光不尽柳何穷。” 唐 李郢 《鹅儿》：“腊后閒行村舍边，黄鹅清水真可怜：何穷散乱随新草，永日淹留在野田。”

(1).观察颜色。
(2).观察脸色。《韩非子·八奸》：“先意承旨，观貌察色，以先主心者也。” 三国 魏 刘劭 《人物志·材理》：“与通人言，则同解而心喻；与众人言，则察色而顺性。” 晋 陶潜 《庶人孝传赞·汝郁》：“ 郁 能察色知病，輒復不食。”

1.【医】observation of complexion

即半张纸。比喻微不足道。 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“量着穷秀才人情则是纸半张。” 元 汪元亨 《朝天子·归隐》曲：“荣华梦一场，功名纸半张。”

精美的绘画。 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》：“扇头妙染，怎不赏鉴。”

南朝 宋 时的官署名，总管儒、玄、文、史四学。《宋书·明帝纪》：“戊寅，立总明观，徵学士以充之，置东观祭酒。”《南齐书·百官志》：“总明观祭酒一人。右 泰始 六年以国学废，初置总明观，玄、儒、文、史四科，科置学士各十人，正令史一人，书令史二人，干一人，门吏一人，典观吏二人。”《资治通鉴·宋明帝泰始六年》：“戊寅，立总明观，置祭酒一人，儒、玄、文、史学士各十人。” 胡三省 注：“ 文帝 元嘉 十五年，立儒、玄、文、史四学，今置总明观祭酒以总之。”

犹迎战。《后汉书·南匈奴传》：“南单于遣兵拒之，逆战不利。” 宋 刘炎 《迩言》：“或问 赤壁 、 淝水 之役。曰：‘是役也，可为东南备御之法，长 淮 大江 ，利在逆战，害在退守。’”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·各省起义·四川光复》：“ 嵩怵 兵已过 雅州 ， 彭光烈 率师逆战，边兵皆投诚受编， 川 局大安。”

排列；列入。《战国策·魏策一》：“卒戍四方，定亭障者参列。” 宋 马令 《南唐书·许坚传》：“﹝ 坚 ﹞每沐浴不脱衣，就溪涧，出而暵之，或问其故，则言天象昭布，虽白昼亦常参列，人自昧之尔，其可裸裎乎。” 元 蒲道源 《春晚山茶始开示德衡弟》诗：“参列姚魏前，正色无婉娩。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的功名欲望》：“第二年又召试文章送隶有司，参列选序。”

(1).犹书斋。 南朝 梁 萧统 《锦带书·太簇正月》：“神游书帐，性纵琴堂。” 唐 骆宾王 《冬日过故人任处士书斋》诗：“雪明书帐冷，水静墨池寒。” 唐 王勃 《乾元殿颂》序：“词庭吐凤，翫鸟跡於春黌；书帐翻萤，閲虫文於夏阁。”
(2).图书目录。 鲁迅 《集外集拾遗补编·关于小说目录两件》：“一为《内阁文库书目》，録内阁现存书；一为《舶载书目》数则，彼国进口之书帐也。”

犹注意。《左传·成公二年》：“师有功，国人喜以逆人，先入，必属耳目焉。”《国语·晋语五》：“若先，则恐国人之属耳目於我也。” 韦昭 注：“属，犹注也。”

(1).应时出现。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“才为世出，世亦须才。” 李周翰 注：“贤才为乱世而生。”《文选·丘迟＜与陈伯之书·》：“将军勇冠三军，才为世出。” 吕延济 注：“世出，谓应时而出也。” 清 吴伟业 《观王石谷山水图歌》：“羡君人材为世出，盛年絶艺须难得。”
(2).不时出现。 宋 曾巩 《移沧州过阙上殿札子》：“ 唐 之治，在於 贞观 ； 开元 之际，而女祸世出； 天宝 以还，纲纪微矣。”
(3).指家世和生平。 宋 曾巩 《寿安县钱氏墓志铭》：“ 凝之 年七十有七，哭其妻之丧，自为状，次其妻之世出行事，来乞铭。” 宋 叶适 《中奉大夫薛公墓志铭》：“公物其世出，詰其昆弟，皆是，亦流涕，饶与钱。”

宋 时伪为诉讼人奔走说情而骗取钱财之称。 宋 胡太初 《昼帘绪论·远嫌》：“凡有诉在官，词理甚亏之人往往辐凑其门，而请託之路开矣。甚者卖厅角、打笔套。甲乞我金若干，当为转达百里，乙有请亦若是……告甲与乙曰：‘已为致委曲矣。’实未尝及齿也。他日令决其事，必有一胜，则如约取金。”