汉语词典在线查询

吴回 陆终 的并称。传说中的火神。 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始一》：“ 太史公 採取二传以为《楚世家》云：‘……帝乃以庚寅日诛 重黎 ，而以其弟 吴回 为重黎，后復居火正，为祝融。 吴回 生 陆终 ， 陆终 生子六人，六曰 季连 ， 楚 其后也。’以此考之，则 祝融 之后有 吴回 、 陆终 。 回禄 者， 回 陆 也，举二人而言耳。陆，禄音相近。”参见“ 回禄 ”。

恍忽，不可捉摸。《荀子·解蔽》：“凡人之有鬼也，必以其感忽之间、疑玄之时正之。” 杨倞 注：“感忽，犹慌惚也。”《淮南子·缪称训》：“説之所不至者，容貌至焉，容貌之所不至者，感忽至焉。”一本作“ 感或 ”。

严肃。《礼记·玉藻》：“色容厉肃，视容清明。”

整夜。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之七：“秋蛩扶户吟，寒妇成夜织。”

进退消息（進退消息）　

增减；变化。 清 魏源 《＜圣武记＞叙》：“因以溯洄于民力物力之盛衰，人材风俗进退消息之本末。”亦作“ 进退消长 ”。 清 魏源 《＜武进庄少宗伯遗书＞序》：“君在 乾隆 末，与大学士 和珅 同朝，鬱鬱不合，故与《诗》《易》君子小人进退消长之际，往往发愤慷慨，流连太息，读其书可以悲其志云。”

老大爷。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“瞥见箇孤林端入画，篱落萧疎带浅沙，一个老大伯捕鱼虾。” 杨沫 《青春之歌》第一部第十章：“‘老大伯，等一等！’老头走到大门口， 道静 把他叫住了。”

正殿以外的殿堂。 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“离宫设卫，别殿周徼。” 唐 王勃 《春思赋》：“ 洛阳 宫城纷合沓，离房别殿花周匝。” 明 王世贞 《初入谒晋邸陈常侍要饮别墅作》诗：“别殿沾恩罢，逢迎有大璫。”

(1).实足的数额。《醒世姻缘传》第十回：“两个把与 晁大舍 看了，只得一一应承，差了人各处当舖钱桌，分头寻觅足色足数金银，分文不少，託得二人交付进去。”《醒世姻缘传》第六六回：“糶了十六石絶细的稻米，得了三十二两银子，足数足色。”
(2).犹作数，算数。 郭沫若 《豕蹄·孟夫子出妻》：“师母，你不去，好么？我刚才的话是不足数的。”

(1).犹盛大。《国语·楚语上》：“不闻其以土木之崇高、彤鏤为美，而以金石匏竹之昌大、嚣庶为乐。” 韦昭 注：“昌，盛也。”
(2).昌盛；发扬光大。《诗·周颂·雝》“克昌厥后” 汉 郑玄 笺：“又能昌大其子孙。” 唐 柳宗元 《祭吕衡州温文》：“自友朋凋丧，志业殆絶，唯望 化光 伸其宏略，震耀昌大，兴行於时，使斯人徒，知我所立。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“君命中本无子嗣，上帝以公行善，赐公一子，昌大其门。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·忠勤公黔志列传》：“由太僕而后益昌大，今所称 新城王 是已。”
(3).强大。 清 陈天华 《中国革命史论》第二章第一节：“故天子欲与诸侯争权，诸侯欲与乡大夫、士争权者，以民之从违为胜负，而民之权力乃昌大无比也。”

盛大、广大

海军为保护海上渔业生产和海上渔业资源而进行的巡逻警戒活动。

晋简文帝 死， 桓温 于 新亭 陈兵，将不利于 晋 室，呼大臣 谢安 与 王坦之 ，欲害之。 坦之 惧，以问 安 。 安 神色自若，谓 晋 室存亡，在此一行。既见 桓温 ， 坦之 流汗沾衣，倒持手版， 谢安 则从容就席。见《晋书·谢安传》。后以“手版倒持”喻临危难而惊慌失措。 宋 陆游 《官居书事》诗之二：“手版倒持悲末路，寒江独钓愧空风。”

头挨着头。比喻男女好合。 前蜀 牛峤 《菩萨蛮》词之二：“赢得一场愁，鸳衾谁并头？”

超世；超俗。 唐 张楚金 《透撞童儿赋》：“卓絶之伎，不为则已，为必陵羣骇目，驾俗惊耳。”

谨慎笃实。《周书·泉仲遵传》：“ 仲遵 少谨实，涉猎经史。”《南史·沉昙庆传》：“ 曇庆 谨实清正，所莅有称绩。”

仙人的风韵。 宋 鼓峰 《烛影摇红·五月初三》词：“想见 瑶池 仙韵。对蟠桃，朱颜相映。”

谓慎重对待疾病。语本《论语·述而》：“子之所慎：齐、战、疾。” 孔颖达 疏：“君子敬身安体，若偶婴疾病，则慎其药齐以治之。” 明 吴宽 《谨疾箴》：“ 孔子 谨疾与齐、战同，匪疾是谨，惟德之崇。” 清 唐甄 《潜书·厚本》：“使人恃医而不谨疾，以至於丧其身者，必子之言也夫。”

(1).指 龙伯国 的巨人。 唐 张说 《入海》诗之二：“ 龙伯 如人类，一钓两鼇连。”《三国演义》第四六回：“至若 龙伯 、 海若 、 江妃 、 水母 ，长鲸千丈，天蜈九首，鬼怪异类，咸集而有。”
(2).喻指渔者。 唐 李白 《大猎赋》：“龙伯钓其灵鼇， 任公 获其巨鱼。” 清 赵翼 《晚泊》诗：“远火晚廻龙伯驾，荒芦寒打雁奴更。”参见“ 龙伯国 ”。