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预先估计或推测。 宋 岳珂 《桯史·吴畏斋谢贽启》：“ 平州 与三关异路而不豫计，真儿戏哉！” 鲁迅 《彷徨·孤独者》：“族长，近房，他的祖母的母家的亲丁，闲人，聚集了一屋子，豫计 连殳 的到来，应该已是入殓的时候了。”

指充军，流放。 明 沉德符 《野获编·科场三·年伯》：“ 鄢 时坐戍归里，讼言於人，责 王 薄於世谊。” 明 沉德符 《野获编·台省·刘畏所侍御》：“ 刘 坐戍 广西 之 潯州 ，病死。”

宽厚肃穆。《国语·周语中》：“宽肃宣惠，君也；敬恪恭俭，臣也。”

同“ 木筏 ”。《宋史·苏轼传》：“ 岐 下岁输 南山 木栰，自 渭 入 河 ，经 砥柱 之险。”

(1).昆虫名。即螳螂。 明 李时珍 《本草纲目·虫一·螳螂》：“蟷蜋，两臂如斧，当辙不避，故得当郎之名。”
(2).昆虫名。即螳螂。 明 李时珍 《本草纲目·虫一·螳螂》：“蟷蜋，两臂如斧，当辙不避，故得当郎之名。”

货物包裹。 王西彦 《风雪》一：“车子里一共有五个乘客，集中坐在车子前面的货包上。”

(1). 汉 宫殿名。即 白虎观 。《汉书·王商传》：“单于来朝，引见 白虎殿 。” 颜师古 注引《三辅黄图》：“在 未央宫 中。” 唐 张九龄 《故刑部李尚书挽词》之一：“论经 白虎殿 ，献赋 甘泉宫 。”《前汉书平话》卷中：“ 高祖 归天，文武举哀，令 白虎殿 停尸七昼夜，葬入山陵。”
(2). 明 代 仁智殿 的俗称。 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》：“再南则 寳寧门 ，门外偏西大殿曰 仁智殿 ，俗所谓 白虎殿 也。凡大行帝后梓宫灵位，在此停供。”

安适快乐。 宋 曾巩 《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》：“家有豫乐之声，人无愁怨之色。” 明 李东阳 《会合联句》诗序：“或者以为嬉游豫乐之具，则过矣。”

繁盛貌。 清 龚自珍 《尊隐》：“仁心为榦，古义为根，九流为华实，百氏为杝藩，枝叶昌洋，不可殫论。” 清 龚自珍 《送徐铁孙序》：“若敛之惟恐其坻，揫之惟恐其隘，孕之惟恐其昌洋而敷腴。”

指传说中 巫山 神女。常用以喻指多情女。 唐 岑参 《醉戏窦子美人》诗：“细看只似 阳臺 女，醉著莫许归 巫山 。” 唐 孟浩然 《同张明府碧溪赠答》诗：“自有 阳臺 女，朝朝拾翠过。” 唐 李嘉祐 《江上曲》：“江心澹澹芙蓉花，江口蛾眉独浣纱。可怜应是 阳臺 女，对坐鷺鷥娇不语。”参见“ 阳臺 ”。

(1).亦称“ 玄弋 ”。星名。《史记·天官书》“一外为盾” 裴駰 集解引 晋 晋灼 曰：“外，远北斗也，在招摇南，一名玄戈。”《宋史·天文志二》：“天戈一星，又名玄戈，在招摇北，主北方。”
(2).指绘有此星的旗帜。《文选·张衡＜西京赋＞》：“建玄弋，树招摇。” 薛综 注：“玄弋，北斗第八星名……今卤簿中画之於旗，建树之以前驱。” 唐 杜牧 《洛阳》诗：“已建玄戈收 相 土，应迴翠帽过离宫。”
(3).古代一种兵器。青铜制，横刃，有长柄。 宋 江休复 《江邻几杂志》：“ 夏 执玄戈， 殷 执白戚， 周 左杖黄鉞。” 明 戚继光 《盘山绝顶》诗：“但使玄戈销杀气，未妨白髮老边才。”

和悦。《大戴礼记·子张问入官》：“调悦者，情之道也。善政行易则民不怨，言调悦则民不辨法，仁在身则民显以佚之也。” 王聘珍 解诂：“调悦，和悦也。”

赴戍役。《汉书·晁错传》：“ 陈胜 行戍，至於 大泽 ，为天下先倡。”《新唐书·刘全谅传》：“父 客奴 ，以行戍留籍 幽州 ，事 平卢军 ，以材力显。”

(1).豹身上的斑纹。亦指豹裘上的文采。《山海经·西山经》：“有兽焉，其状如犬而豹文。”
(2).谓玄豹成文。多指隐居或才华出色。 唐 李德裕 《望匡庐赋》：“豹文忽变，蔚然以姿；蝉緌更新，倏然而脱。” 宋 司马光 《稷下赋》：“惜夫美食华衣，高堂闲室，凤藻鴟义，豹文麋质，诵无用之言，费难得之日，民未治不与其忧，国将危不知其失。” 明 王錂 《春芜记·忤奸》：“十年间屈首衡门，似 南山 修成豹文。”参见“ 豹成文 ”。

羊蹄草的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草八·羊蹄》。

(1).神灵的车驾。《乐府诗集·郊庙歌辞九·齐太庙乐歌》：“神光动，灵驾翔，芬九垓，镜八乡。”《魏书·术艺传·张渊》：“观阁道之穹隆，想灵驾之电飘。”原注：“阁道六星在王良东北，天帝之所乘躡，灵驾之所由从。”《宋史·乐志十一》：“灵驾纷羽，尚其安留。” 明 夏完淳 《秋怀》诗之五：“髣髴灵驾迴，参差空夜织。”
(2).天子的车驾。 南朝 梁 刘孝仪 《和简文帝赛汉高庙》：“徘徊灵驾入，叫咷倡歌新。”
(3).载运天子灵柩的车子。《旧唐书·忠义传上·王同皎》：“乃招集壮士，期以 则天 灵驾发引，刼杀 三思 。”《续资治通鉴·宋太宗至道三年》：“灵驾发引，帝与诸王徒步号慟，从至 乾元门 。”

苟且迎合。 汉 贾谊 《惜誓》：“或偷合而苟进兮，或隐居而深藏。”《新唐书·李泌传》：“华人为之用者，独 周摰 、 高尚 等数人，餘皆胁制偷合，至天下大计，非所知也。” 宋 曾巩 《＜陈书＞目录序》：“而当时之士，自争夺诈伪苟得偷合之徒，尚不得不列，以为世戒。”

廉洁循良。 明 刘基 《田家》诗：“安得廉循吏，与国共欣慼。清心罢苞苴，养民瘳国脉。”