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《论语·乡党》：“色斯举矣，翔而后集。” 何晏 集解引 马融 曰：“见顏色不善则去之。”后因以“色斯”指远遁以避世。《后汉书·左雄传》：“或因罪而引高，或色斯以求名。”《三国志·魏志·崔琰传》：“哲人君子，俄有色斯之志。” 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“古人所以或避危乱而不肯入，或色斯而不终日者，虑 巫山 之失火，思芝艾之并焚耳。”

指男子二十岁。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·忘身·释僧富》：“﹝僧 富 ﹞及至冠年，备尽经史，美姿容，善谈论。”

旧指土匪队中掌管若干枪手的小头目。 萧军 《八月的乡村》十一：“我看他好像个砲头，若不然就是秧子房！也许是‘掌柜的’。”

(1).措置；安排。《水浒传》第六二回：“ 沙门岛 往回六千里有餘，费多少盘缠，你又没一文，教我们如何布摆！” 明 无名氏 《五马破曹》楔子：“师父你那妙策神机难料解，端的便指示三军能布摆。”
(2).捉摸；料想。 元 无名氏 《符金锭》第二折：“这谜儿怎猜？我实难布摆。天那，莫不他鬭打相争受了些外人的歹。” 明 无名氏 《集贤宾·题情》套曲：“青山点黛，人更在青山天外。没有摆，扑通地石沉沧海。”
(3).分布摆列。 元 无名氏 《射柳捶丸》第三折：“战鼓声催，三军布摆，发喊连天，遮笼日色。”
处置；安排。 元 李致远 《还牢末》第四折：“只待要斩絶了咱家代，他使着毒害，做这塲佈摆。” 明 高明 《琵琶记·勉食姑嫜》：“你看他衣衫都解，好茶饭将甚去买。兀的是天灾，教媳妇每难佈摆。” 清 洪昇 《长生殿·见月》：“双泪频揩，千思万量没佈摆。”

(1).砚石之一种。 宋 杜绾 《云林石谱·于阗石》：“ 于闐国 石出坚土中，色深如蓝黛。一品斑斕白脉，点点光粲，谓之金星石。” 明 曹昭 《格古要论·古砚论·万州金星石》：“ 万州 悬崖金星石，资质亚於 端溪 下巖，石色漆黑，细润如玉，水湿之，则金星自见，乾则否。”亦省称“ 金星 ”。 宋 欧阳修 《谱牡丹记·砚谱》：“歙石出於 龙尾溪 ，其石坚劲，大抵多发墨，故前世多用之，以金星为贵。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“故当妾视龙尾，媵蓄金星。”
(2).中医学药石名。见 明 李时珍 《本草纲目·金石四·金星石》。

同“ 两旁 ”。《诗·小雅·蓼萧》“和鸞雝雝” 唐 孔颖达 疏：“ 郭璞 曰，鑣马勒傍铁也。言置铃於马口之两傍。”《汉书·成帝纪》“阑入尚方掖门，至 未央宫 鉤盾中” 唐 颜师古 注：“掖门在两傍，言如人臂掖也。”

外城的门。《左传·昭公二十年》：“ 寅 闭郭门，踰而从公。” 唐 韩愈 《过南阳》诗：“ 南阳 郭门外，桑下麦青青。” 宋 曾慥 《高斋漫录》：“ 宣和 ……乙巳之春，开 金明池 ，有旨令从官於清明日恣意游宴。是夜，不扃郭门。贵人竞携妓女，朱轮宝马，駢闐西城之外。” 清 王士禛 《漫兴》诗之一：“郭门传息壤，不障 洞庭 流。”

指迁转官职。《晋书·刘颂传》：“为政欲著信，著信在简贤，简贤在官久。官久非难也，连其班级，自非才宜，不得傍转以终其课，则事善矣。”

见“ 水渚 ”。

(1).先立志向。《礼记·学记》：“凡学，官先事，士先志。” 孔颖达 疏：“若学为士，则先喻教以学士之志。”
(2).乘胜之志。《后汉书·臧宫传论》：“斯诚雄心尚武之几，先志翫兵之日。” 李贤 注：“先志者，乘胜之志也。”
(3).先人的遗志。《魏书·高祖纪上》：“朕猥承前绪，纂戎洪烈，思隆先志，缉熙政道。” 唐 白居易 《大唐泗州开元寺临坛律德明远大师塔碑铭》：“道俗众万辈恭敬悲泣，备涅槃威仪，迁全身归于湖西塼塔，遵本教而奉先志也。” 明 胡应麟 《诗薮·唐上》：“﹝ 伯禽 二女﹞以厥祖遗言，俾卜葬 青山 ，以成先志。”

艰险窘迫。 宋 安焘 等《周书目录序》：“ 周 之六帝，当四海分裂之时，形势劫束。” 宋 王安石 《上时政疏》：“天下之民，固以膏血涂草野，而生者不能自脱于困饿劫束之患矣。”

卜官的占断。《书·大禹谟》：“官占惟先蔽志，昆命于元龟。” 孔颖达 疏：“占是卜人之占，而云官占者，帝王立卜筮之官，故曰官占。”

犹中古。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“中代祭文，兼讚言行，祭而兼讚，盖引神而作也。” 周振甫 注：“中代祭文，两 汉 祭文。” 隋 王通 《中说·关朗》：“噫！中代之道也，如有用我，必也无讼乎！” 阮逸 注：“ 商 周 已后为中代。”

(1).路旁小儿。《太平御览》卷八九七引 汉 应劭 《风俗通》：“又曰杀君马者路傍儿也。语云长吏食重禄，芻藁丰美，马肥希出，路傍小儿观之，却惊致死。”
(2).路旁闲荡者。 南朝 梁 张率 《走马引》：“歛轡且归去，吾畏路傍儿。”《通志·乐一》：“又 张敞 为京兆尹，无威仪，时罢朝会，走马 章臺街 ，时人鄙笑之，有‘殴君马者路傍儿’之语。故 张率 诗曰：吾畏路傍儿。” 明 屠隆 《綵毫记·妻子哭别》：“你本是玉堂仙迴翔赤墀，翻做了路傍儿浪荡天涯，纔説起痛伤悲。” 明 陈汝元 《金莲记·湖赏》：“问 楚 嶂行云， 武陵 流水，琼簫肯逐路傍儿。”

才智与度量。《晋书·忠义传辛恭靖》：“﹝ 靖 ﹞少有器干，才量过人。”《金史·忠义传三·姬汝作》：“ 汝作 读书知义理，性豪宕不拘细行，平日以才量称。”