汉语词典在线查询

见“ 占验 ”。

惊骇痛切。 清 俞正燮 《癸巳类稿·缅甸东北两路地形考》：“ 曩占 骇痛，逃归 孟艮 。”

荐举贤良之士。《书·仲虺之诰》：“佑贤辅德，显忠遂良。” 孔 传：“贤则助之，德则辅之，忠则显之，良则进之。”

亦作“泛荡”。犹荡漾。亦指荡漾之水波。 唐 张又新 《三月五日陪大夫泛长沙东湖》诗：“綵舟浮泛荡，绣轂下娉婷。” 清 恽敬 《＜孟子荀卿列传＞书后》：“其行文如大海泛荡，不出于厓，如龙登玄云，远视有悠然之跡而已。”

(1).议论是非，指责过失。非，通“ 诽 ”。《汉书·王莽传中》：“令王路设进善之旌，非谤之木，敢諫之鼓。” 颜师古 注：“非音曰诽。”
(2).造谣中伤。非，通“ 诽 ”。《汉书·晁错传》：“肉刑不用，辠人亡帑；非谤不治，铸钱者除。” 颜师古 注：“非读曰诽。”《汉书·京房传》：“ 显 告 房 与 张博 通谋，非谤政治，归恶天子。”

犹言远离居处。《吕氏春秋·任地》：“操事既苦，不知高下，民乃逾处。” 洪诚 《训诂学》第三章第二节：“‘民乃逾处’，谓人民终年苦作，不能掌握有利的时机，所以不能任地而处。逾处即远离其居。”

(1).亦作“ 投託 ”。投靠托身。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“可怜自家母子孤孀，投托解元子箇。” 元 秦简夫 《东堂老》第三折：“ 扬州奴 到街市上投託相识去了。”《三国演义》第三五回：“久闻使君纳士招贤，欲来投托。”
(2).投胎托生。《初刻拍案惊奇》卷一：“我等与诸郎君原无前缘，故此前来告别，往某县某村 王 姓某者投托。”

恶声恶气地说话。《红楼梦》第三五回：“凭他怎么丧谤，还是温存和气。” 欧阳山 《苦斗》四四：“她只是恶狠狠丧谤 陈文娣 道：‘你倒管起 何家 的事儿来了？’”

相契合；一同。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“神理共契，政序相参。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经上·竺法兰》：“﹝ 竺法兰 ﹞自言诵经论数万章，为 天竺 学者之师。时 蔡愔 既至彼国， 兰 与 摩腾 共契游化。”

(1).漂流；漂浮。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“以其服用投 尼连河 ， 捺地迦叶波 见诸祭器随流漂泛。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷一：“盖拘束以度日月，若鸟在笼中；漂泛於乾坤间，若萍浮水上。”
(2).谓明显表现。 鲁迅 《集外集拾遗补编·凯绥珂勒惠支木刻＜牺牲＞的说明》：“之所以于我们这样接近的，是在她那强有力的，无不包罗的母性。这漂泛于她的艺术之上，如一种善的征兆。”

(1).退还璧玉。《左传·僖公二十三年》：“ 僖负覊 ……乃馈盘飱，置璧焉，公子受飱反璧。”
(2).谓不受别人的馈赠为反璧。

璧还、归还、退回

惊骇。《史记·大宛列传》：“见 汉 之广大，倾骇之。” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“观者徒倾骇，躑躅詎敢前。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目。” 孙中山 《上李鸿章书》：“民习於所知，虽有更革，必无倾骇，成效一见，争相乐从。”

调风变俗（調風變俗）　

犹言移风易俗。《南齐书·崔祖思传》：“详察朝士，有柴车蓬馆，高以殊等；雕墙华轮，卑其称谓。驰禽荒色，长违清编，嗜音酣酒，守官不徙。物识义方，且惧且劝，则调风变俗，不俟终日。”

古时小贩卖蒸饼、烧饼等食品时招揽生意的一种方法。

犹过半。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景兴尼寺》：“ 逸 云：‘吾不闲养生，自然长寿。 郭璞 尝为吾筮，云寿年五百岁。今始逾半。’”一本作“ 餘半 ”。 清 龚炜 《巢林笔谈续编·稗乘有补正史》：“ 逸 自言：‘吾不闲养生， 郭璞 为筮五百岁，今始逾半。’”

(1).督责务农。《魏书·太祖纪》：“ 登国 元年……二月，幸 定襄 之 盛乐 。息众课农。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“ 汤潜菴 巡抚 江苏 ，《出郭》云：‘按部雨餘香稻熟，课农花发晓云轻。’人言公理学名儒，何诗之清婉也？”
(2).学习务农。 明 徐光启 《先考事略》：“尝业贾，不肯屑瑟计会，復谢去，间课农学圃自给。”

聚会饮酒。 元 无名氏 《云窗梦》第一折：“今日有箇 李茶客 ，请我会酒。”