汉语词典在线查询

(1).古殿名。殿在 未央宫 内。 西汉 中常侍 班伯 曾于此受业。《汉书·叙传上》：“大将军 王凤 荐 伯 （ 班伯 ）宜劝学，召见 宴昵殿 ，容貌甚丽，诵説有法，拜为中常侍。时上方乡学， 郑宽中 、 张禹 朝夕入説《尚书》、《论语》於 金华殿 中，詔 伯 受焉。” 颜师古 注：“ 金华殿 在 未央宫 。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 刘尹 与 桓宣武 共听讲《礼记》。 桓 云：‘时有入心处，便觉咫尺玄门。’ 刘 曰：‘此未关至极，自是 金华殿 之语。’”
(2).借指内庭。 唐 李白 《送杨燕之东鲁》诗：“一辞 金华殿 ，蹭蹬 长江 边。”亦省称“ 金华 ”。 宋 司马光 《神宗皇帝挽辞》之三：“鼇禁叨承詔， 金华 侍执经。” 明 张居正 《便殿奏事纪恩》诗：“造膝 金华 祕，承颜玉陛春。” 清 味榄生 《题＜十洲春语＞》诗：“短衣未入 金华 队，走轂归来拼长醉。”

即 壶丘子 ，名 林 。 战国 郑 人， 列子 之师。《庄子·应帝王》：“ 郑 有神巫曰 季咸 ，知人之死生存亡、祸福寿夭，期以岁月旬日，若神。 郑 人见之，皆弃而走。 列子 见之而心醉，归，以告 壶子 ，曰：‘始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。’” 成玄英 疏：“ 壶子 ， 郑 之得道人也。号 壶子 ，名 林 ，即 列子 之师也。”《淮南子·精神训》：“ 壶子 持以天壤，名实不入，机发於踵。 壶子 之视死生亦齐矣。” 宋 苏轼 《祭吴子野文》：“呜呼 子野 ，道与世讳，寂默自求，闔门垂幃，兀尔坐忘，有似 子微 ，或似 壶子 ，杜气发机。”

指御史大夫。 唐 薛用弱 《集异记·齐琼》：“ 唐 禁军大校 齐琼 者，始以驰骋大承恩宠，以是假御中衔，至於剧宪。”

谓作出惩处决定；定罪。 清 昭槤 《啸亭杂录·徐中丞》：“凡讞，决宪於辕垣，絶人影射。”

规定禁例的法典。《后汉书·皇甫规传》：“言 规 擅远军营，公违禁宪，当急举奏。” 南朝 梁 沉约 《奏弹孔稚珪违制启假事》：“臣闻禁宪有章，士子攸慎。”

写有法规律令的版册。 汉 蔡邕 《陈留太守行小黄县颂》：“济济羣吏，慑齐升堂；乃训乃厉，示之宪方。”

怜悯体察。 鲁迅 《＜伪自由谈＞后记》引《自由谈》编者启事：“语云：识时务者为俊杰，编者敢以此为海内文豪告。区区苦衷，伏乞矜鉴！”

犹国法。《后汉书·张霸传》：“明府不以 陵 不肖，误见擢序，今申公宪，以报私恩。”

(1).吉祥的征兆。 南朝 梁 沉约 《答陶华阳书》：“瑞相又有日月星辰，停住不行。” 南朝 梁 沉约 《南齐禅林寺尼净秀行状》：“於是心祈冥感，专精一念，乃屡获昭祥，亟降瑞相。” 唐 孙逖 《为宰相贺平原郡铸尊容炉上有紫云等瑞表》：“呈祥瑞相，表异金光。”
(2).佛教语。谓象征吉瑞之兆的相貌。《涅槃经》卷二：“如来今现如此瑞相，不久必当入於涅槃。”《艺文类聚》卷七六引 北周 王褒 《京师突厥寺碑》：“至于 善见 神通， 瓶沙 瑞相， 波斯 铸金， 优填 雕木，莫不归依等觉，迴向佛乘。”《法苑珠林》卷十四：“我今生分，一切已尽，梵行已立，所作已办，不受后有，此是如来往先瑞相。” 宋 洪迈 《夷坚支志丁·王百娘》：“﹝ 王百娘 ﹞每假寐如入定状，必见端严端相，训诲拳拳，且劝以作礼西方阿弥陀佛。”
(3).同“ 瑞像 ”。 清 吴长元 《宸垣识略·内城三》：“﹝ 鷲峯寺 ﹞中有栴檀瑞相，体製衣纹，踽踽欲动，非近代人所能办。”

考核铨选官吏。 汉 王充 《论衡·程材》：“贤明之将，程吏取材，不求习论高存，志不顾文也。”

(1).风纪法度。《后汉书·皇后纪序》：“爰逮 战国 ，风宪逾薄，适情任欲，颠倒衣裳，以致破国身亡，不可胜数。” 唐 窦常 《和裴端公枢芜城秋夕简远近亲知》：“ 汉 廷风宪在，应念匪躬人。” 孙中山 《三民主义与中国前途》：“ 中国 从古以来，本有御史臺主持风宪，然亦不过君主的奴僕，没有中用的道理。”
(2).古代御史掌纠弹百官，正吏治之职，故以“风宪”称御史。 唐 元结 《辞监察御史表》：“臣自布衣，未踰数月，官忝风宪，任廉戎旅。” 宋 司马光 《初除中丞上殿札子》：“臣蒙陛下圣恩，拔於众臣之中，委以风宪，天下细小之事，皆未足为陛下言之。”
(3).泛指监察、法纪部门。 宋 陈亮 《谢张侍御启》：“风宪之地，执守是先；才智之渊，选抡不易。” 清 李渔 《怜香伴·冤褫》：“他怀恨教官，方才在门外相值，不分师长，开口就駡，挥拳就打，故此惊了风宪。”
(4).庄严整饬；威风。 明 汤显祖 《牡丹亭·索元》：“到 长安 日边。果然风宪，九市三街排场遍。” 清 李渔 《玉搔头·得像》：“奉旨寻簪忒风宪，地皮翻尽何曾见？”

竹之一种，似合欢竹。 元 李衎 《竹谱详录·神异品·瑞竹》：“瑞竹生 洛阳 。 司马温公 独乐 园中竹一本，去地二尺，分为二干，并生六节，节间容线，復合为一。”世多以之象征吉祥。《宋史·神宗纪二》：“是月， 南康军 甘露降， 眉州 生瑞竹。” 元 虞集 《仁寿寺僧报更生佛祠前生瑞竹有怀故园》诗：“闻道故园生瑞竹，令人归兴满江干。”《群音类选·龙泉记·寿祝椿堂》：“人景似 蓬 瀛 ，瑞竹蟠桃满瑶席。”

(1).讲经说法的殿堂。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景林寺》：“讲殿叠起，房廡连属。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“遶白玉之莲花，上黄金之讲殿。”
(2).经筵所在的宫殿。 宋 金履祥 《北山之高寿北山何先生》诗：“咨尔夫子，汝予交修，讲殿幄帷，尔优尔游。”《明史·曹璘传》：“经筵虽御，徒为具文。方举輙休，暂行遽罢，所谓‘一日暴之，十日寒之’者，愿日御讲殿与儒臣论议，罢斥大学士 刘吉 等，以消天变。”

谓直呼母名。《战国策·魏策三》：“ 宋 人有学者，三年反而名其母。其母曰：‘子学三年反，而名我者何也？’其子曰：‘吾所贤者无过 尧 舜 ， 尧 舜 名；吾所大者无大天地，天地名。今母贤不过 尧 舜 ，母大不过天地，是以名母也。’”后用为谬妄的典实。 清 黄宗羲 《＜明儒学案＞原序》：“时风愈下，《兔园》称儒，实老生之变相；坊人诡计，借名母以行书。”

授予正官。《晋书·王猛载记》：“ 坚 遣 猛 於六州之内听以便宜从事，简召英儁，以补 关 东守宰，授讫，言臺除正。”《资治通鉴·晋简文帝咸安元年》引此文， 胡三省 注曰：“除为正官也。”

(1).扩展；推广。《新唐书·李石传》：“惟陛下开肆厥志，不以 文 宣 自安，则大业济矣。”《新唐书·郑馀庆传》：“其禄悉賙所亲，或济人急，而自奉粗狭，至官府，乃开肆广大，常语人曰：‘禄不及亲友而侈僕妾者，吾鄙之。’”
(2).开店；设摊。《隋书·艺术传·杨伯丑》：“ 伯丑 亦开肆卖卜。”《二刻拍案惊奇》卷二：“自此之后， 妙观 不敢公然开肆教棋。”

狂暴恣肆；肆意。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·李太白》：“ 白 之从 永王 璘 当由迫胁；不然 璘 之狂肆寝陋，虽庸人知其必败也。”《二刻拍案惊奇》卷二四：“不匡 丘俊 有了妻儿，越加狂肆，连妻儿不放在心上，弃着不管。” 郭沫若 《羽书集·告国际友人书》：“以重兵五十万进攻 华北 ，夺取我 北平 、 天津 ，屠杀我无防卫、无抵抗的民众，于我文化机构，尤狂肆摧残。”

(1).牙齿外露而寒。比喻有外忧。《穀梁传·僖公二年》：“语曰：脣亡则齿寒，其斯之谓与。”《旧唐书·田弘正传》：“自 弘正 归国， 幽 、 恆 、 鄆 、 蔡 有齿寒之惧。”《新唐书·窦建德传》：“二国兵不解， 唐 彊 郑 弱，势必举 郑 ， 郑 灭则大 夏 有齿寒之忧。”参见“ 脣亡齿寒 ”。
(2).齿酸。 宋 孙艤 《菩萨蛮·落梅》词：“一点著枝酸， 吴姬 先齿寒。”

1.tooth cold

亦作“ 观鱼 ”。 春秋 时 鲁隐公 故事。《左传·隐公五年》：“五年春，公将如 棠 观鱼者。” 杨伯峻 注：“鱼者意即捕鱼者。”《三国志·魏志·鲍勋传》：“昔 鲁隐 观渔於 棠 ，《春秋》讥之。虽陛下以为务，愚臣所不愿也。”后泛指观看捕鱼或观赏游鱼以为戏乐。《周书·孝闵帝纪》：“帝欲观渔於 昆明池 ，博士 姜须 諫，乃止。” 唐 高适 《东征赋》：“人多嗜艾，俗喜观渔。” 毛泽东 《七律·和柳亚子先生》：“莫道 昆明池 水浅，观鱼胜过 富春江 。”