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(1).艳丽而错杂的色彩。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“ 蜀 人织锦初成，必濯於江水，然后文綵焕发。”
(2).华美的纺织品或衣服。《史记·货殖列传》：“ 齐 带山河，膏壤千里，宜桑麻，人民多文綵布帛鱼盐。”《新唐书·文艺传中·王维》：“兄弟皆篤志奉佛，食不荤，衣不文綵。”参见“ 文采 ”。
见“ 文采 ”。

宋 梅尧臣 的别称。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷九：“ 梅三 、 马五 、 蔡大 ， 皇祐 壬辰中春，寒食前一日，会饮於 普照院 。 仲涂 和墨， 圣俞 按纸， 君謨 挥翰。”

和善亲爱；和善可亲。 太平天囯 洪秀全 《基督教传教自由诏》：“仰各王传諭军民人等，对彼等当和爱相待。” 邹韬奋 《萍踪忆语》二三：“对方的回话虽是一个女子的很温柔和爱的声音，却不是 Ｃ女士 。” 姚雪垠 《长夜》四：“‘不冷就躺在对面陪我说话。’ 王三少 和爱地说。”

秦 末， 张良 在 下邳 圯(桥)上为 黄石 老人拾履着履的典故。 张良 谥 文成侯 ，故云。见《史记·留侯世家》。 唐 张文琮 《赋桥》诗：“已授 文成 履，空题 武骑 书。”

颁布政令；发布命令。《国语·周语上》：“布令陈辞而又不至，则增修於德而无勤民於远。”《墨子·尚同下》：“发宪布令其家。” 清 夏炘 《学礼管释·释正月之吉》：“ 周 礼布令观象，皆於正月朔日及每月朔日。行事有一定之月日，故百官易於奉行，庶民易於取法。” 郭沫若 《暴虎辞》：“ 汉 主一世雄，布令挥长弓；命女投狐兔，命士投麋熊。”

亦作“ 六弊 ”。谓因不好学而造成的六种弊端。《论语·阳货》：“子曰：‘ 由 也，女闻六言、六蔽矣乎……好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。’”后因以谓不学无识。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“且 仲尼 穷理尽性，以至七十；田父以六弊蠢愚，有百二十者。”《宋书·殷琰传》：“夫拥数千乌合，抗天下之兵，倾覆之状，岂不易晓。假令六蔽之人，犹当不为其事，况復足下少祖名教，疾没世无称者邪！”

与事功相当。《礼记·中庸》：“日省月试，既廩称事，所以劝百工也。”《资治通鉴·梁武帝天监五年》：“窃惟古之善治民者，必污隆随时，丰俭称事，役养消息以成其性命。” 宋 叶适 《参议朝奉大夫宋公墓志铭》：“称事以责禄，禄虽获，役也。”

私献。 唐 陆贽 《奉天请罢琼林大盈二库状》：“虽内库旧藏，未归太府，而诸方曲献，不入禁闥。”

(1).佛教语。色体的极小者称为极尘，七倍极尘谓之“微尘”。常用以指极细小的物质。《大毗婆沙论》卷一三六：“应知极微是细色。不可断截破坏贯穿，不可取捨乘履摶掣，非长非短，非方非圆，非正不正，非高非下，无有细分，不可分析，不可覩见，不可听闻，不可齅尝，不可摩触。故説极微是最细色。此七极微，成一微尘。是眼识所取色中最微细者。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“何故信凡人之臆説，迷大圣之妙旨，而欲必无 恒 沙世界，微尘数刼也？”《北齐书·樊逊传》：“法王自在，变化无穷，置世界於微尘，纳 须弥 於黍米。” 唐 张乔 《雨中宿僧院》诗：“劳生无了日，妄念起微尘。” 清 龚自珍 《法性即佛性论》：“十方，三世，所有微尘非他，知见而已矣。”
(2).极细小的尘埃。 唐 崔珏 《和人听歌》：“《巫山》唱罢行云过，犹自微尘舞画梁。” 鲁迅 《呐喊·阿Ｑ正传》：“他早就两眼发黑，耳朵里嗡的一声，觉得全身仿佛微尘似的迸散了。” 艾青 《光的赞歌》七：“每一个人都是一个生命，人世银河星云中的一粒微尘，每一粒微尘都有自己的能量，无数的微尘汇集成一片光明。”
(3).喻指卑微不足道者。常用作谦词。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二：“ 刘夫人 曰：‘ 周生 ，尔知积业树因从何而来，得如今日乎？’ 子良 答曰：‘微尘下俗，实所不究。’” 前蜀 杜光庭 《洋州宗夔令公本命醮词》：“伏念臣获以微尘，累叨皇泽，入参辅卫，出领藩维。” 康有为 《苏村卧病写怀》诗：“纵横宙合一微尘，偶到人间閲廿春。”

指豪家子弟。 唐 刘言史 《买花谣》：“豪少居连 鳷鹊 东，千金使买一株红。”

(1).犹激越。《国语·周语下》：“为之六閒，以扬沉伏而黜散越也。” 韦昭 注：“越，扬也……伏则不宣，散则不和。” 唐 封演 《封氏闻见记·长啸》：“初则发声调畅，稍加散越。”
(2).犹激扬。《三国志·魏志·公孙渊传》“诱呼 鲜卑 ，侵扰北方” 裴松之 注引 三国 魏 王沉 《魏书》：“奉被今年七月己卯詔书，伏读恳切，精魄散越。”《宋书·申恬传》：“伏闻朝恩当加臣 济南 太守，仰惟优旨，荒心散越。” 明 张煌言 《＜曹云霖中丞从龙诗集＞序》：“懽愉则其情散越，散越则思致不能深入。”

取其要领。 宋 苏轼 《杂说一首送张琥》：“博观而约取，厚积而薄发，吾告子止於此矣。”

见“ 三商 ”。

博大华丽。 汉 王充 《论衡·自纪》：“故鸿丽深懿之言，关於大而不通於小。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“又度明堂后为天堂，鸿丽严奥次之。” 林纾 《＜百大家评选韩文菁华录＞序》：“ 汉 人如 扬 、 马 、 班 、 刘 ，以鸿丽之作，俗眼为所震眩。”

旧时行刑前塞在犯人嘴里的木制物。《三侠五义》第十五回：“四名衙役过来，与他口内啣了木嚼，剥去衣服，将芦席铺放，立刻捲起，用草绳束了三道。”

荆树的一种。《艺文类聚》卷八九引 晋 顾微 《广州记》：“ 抚纳县 出金荆。” 南朝 梁 江淹 《草木颂·金荆》：“金荆嘉树，涵露宅仙。”《太平御览》卷九五九引 唐 杜宝 《大业拾遗录》：“﹝ 北景 ﹞多大林木，高者数百寻。有金荆生於高山峻阜，大者十围，盘屈瘤蹙，文如美锦，色艷於真金。”

勒马的嚼子。《金瓶梅词话》第七一回：“ 西门庆 再三固辞， 何千户 令手下把马嚼拉住……於是併马相行。”亦称“ 马嚼子 ”。 鲁迅 《故事新编·起死》：“ 庄子 且说且走，爬在马上，正想加鞭，那汉子突然跳出草丛，跑上去拉住了马嚼子。”