汉语词典在线查询

犹言天尽头。 清 李渔 《蜃中楼·双订》：“更望穷了青远，眺尽苍茫。”

分和合，聚和散。 宋 张先 《梦仙乡》词：“离聚此生缘，无计问离聚。”

割断舌头。古代的一种肉刑。《汉书·刑法志》：“当三族者，皆先黥，劓，斩左右止，笞杀之，梟其首，菹其骨肉於市。其诽谤詈诅者，又先断舌。”《后汉书·崔寔传》：“昔 高祖 令 萧何 作九章之律，黥、劓、斩趾、断舌、梟首，故谓之具五刑。”

恭谨宽厚。 汉 司马相如 《喻巴蜀檄》：“寡廉鲜耻，而俗不长厚也。” 唐 高彦休 《唐阙史·崔尚书雪冤狱》：“时属尹正长厚，不能辩奸。” 清 周亮工 《书影》卷十：“ 闽 人 李春明 者，为人长厚，闻有谈人曖昧事，輒塞耳走。” 清 李渔 《奈何天·锡祺》：“加惠贫民，实为长厚。”

谓择优录选。 宋 秦观 《论议下》：“古者，民有恭敏任恤者，则閭胥书之；孝悌睦婣有学者，则族师书之；有德行道艺者，则党正书之；而又考之於州长、兴之於乡老大夫，而论之於司徒、乐正、司马，所谓秀选进造之士者是也。”

(1).指东方。语本《易·说卦》：“万物出乎震。震，东方也。” 南朝 陈 阴铿 《闲居对雨》诗：“震位雷声发，离宫电影浮。” 唐 湛贲 《日五色赋》：“出乎震位，焕夫皇极。”
(2).东宫，太子之宫。 隋 于仲文 《侍宴东宫应令》诗：“铜楼充震位，银牓集嘉宾。” 元 白珽 《西湖赋》：“致坤宫之孝养，据震位以生蕃。”
(3).借指太子。《明史·魏元传》：“且陛下富有春秋，而震位尚虚。”

应和，响应。语出《易·乾》：“同声相应，同气相求。”后多用于指响应征召。《魏书·高祖孝文帝纪》：“鰥寡孤独不能自存者，粟人五斛，帛二匹；孝悌廉义、文武应求者，皆以名闻。”

(1).白死。《史记·越王句践世家》：“今遣少子，未必能生中子也，而先空亡长男，奈何？”
(2).亦作“ 空忘 ”、“ 空房 ”。古代用干支纪日，十干配十二支，所馀二支，谓之“空亡”。又称孤虚。迷信的人说是凶辰。 唐 刘禹锡 《燕尔馆破屏风所画至精人多叹赏题之》诗：“画时应遇空亡日，卖处难逢识别人。” 元 马致远 《陈抟高卧》第一折：“日犯空亡为将相，时逢禄马作公卿。”《盛世新声·一枝花·偷传袖里情》：“先选下箇不空忘的日子，后择你箇不失脱的口词。” 元 无名氏 《开诏救忠》第二折：“正值着空房大败不良日，把俺这大军故陷兵机。”
(3).术数用语。指所求不应、贫贱夭亡的凶占。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“术书有湴河者，盖谓陷运，如今之‘空亡’也。”《镜花缘》第三五回：“此课‘红鸞’发现，该有婚姻之喜。可惜遇了‘空亡’，未免虚而不实，将来仍是各栖一枝，不能鸞凤和鸣。”

犹拿班。《红楼梦》第三二回：“如今拿出小姐款儿来了。你既拿款，我敢亲近吗？”参见“ 拿班 ”。

不象器皿一般。意谓用途不局限于一个方面。《礼记·学记》：“大道不器。” 郑玄 注：“谓圣人之道，不如器施於一物。”《论语·为政》：“君子不器。” 何晏 集解引 包咸 曰：“器者各周其用，至於君子，无所不施。”后用以称赞人的全才。 唐 颜真卿 《京兆尹兼中丞杜公墓志》：“在家必闻，既藴睦亲之志；所居则化，多称不器之能。” 元 同恕 《送曹侍郎仕开》诗：“陆驾舟航嗟不器，秋霜春露见能时。”

(1).固有之业。我国古代以农业立国，故特指农业。《韩非子·饰邪》：“家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。” 晋 陶潜 《庚戌岁九月中于西田穫早稻》诗：“开春理常业，岁功卿可观。”
(2).各阶层人民的本业；主要的职业。 宋 曾巩 《兜率院记》：“古者为治有道，生民各有常业。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·太平救世歌》：“敬遵天命，奉之弗遑，各安常业，士农工商。” 沙汀 《困兽记》十三：“她的常业，是替市面上的单身汉洗浆衣服，充当娘姨奶妈的经纪。”

1.regular profession

(1).从原来的氏族、家族中分离出去。《国语·晋语九》：“ 智宣子 将以 瑶 为后， 智果 曰：‘……若果立 瑶 也， 智 宗必灭。’弗听。 智果 别族于太史为 辅氏 。及 智氏 之亡也，唯 辅果 在。”《三国志·吴志·陆逊传》：“ 广陵 杨竺 少获声名，而 逊 谓之终败，劝 竺 兄 穆 令与别族。其先覩如此。”
(2).某一氏族的分支。《孔子家语·七十二弟子》：“ 高柴 ， 齐 人， 高氏 之别族。”
(3).区别氏族。《汉书·王莽传中》：“其令天下上此五姓名籍于秩宗，皆以为宗室。世世復，无有所与。其 元城 王氏 ，勿令相嫁娶，以别族理亲焉。”

见“ 太息 ”。

逃难，为躲避灾难而逃往别处。 黄谷柳 《虾球传·跨过狮子山》：“打这几年仗，我们到处走难，他还当我们死光了呢。”

指夜航的轮船。 茅盾 《虹》一：“暗轮激起的两股巨浪豁喇喇地向崖壁冲去，于是那些蜗牛似的贴在岩壁的木船便像醉人一般摇晃起来。”