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发酸变质。 郭沫若 《创造十年》发端：“这好像是在说：‘你恨酸败了的面包，便是恨面包。’”

1.rancidity

肥沃的土地。 汉 蔡邕 《＜樊惠渠歌＞序》：“曩之卤田，化为甘壤。” 唐 何据 《琥珀拾芥赋》：“膏瀹甘壤，珠孕清辉。”

乐曲名。 汉 鼓吹铙歌十八曲之一。《乐府诗集·鼓吹曲辞一·汉铙歌》 郭茂倩 题解引 南朝 陈 智匠 《古今乐录》：“ 汉 鼓吹鐃歌十八曲，字多讹误。一曰《朱鷺》……十四曰《圣人出》，十五曰《上邪》，十六曰《临高臺》，十七曰《远如期》，十八曰《石留》。”

亦作“ 成商 ”。 商 开国之君。 契 的后代， 子 姓，名 履 ，又称 天乙 。 夏桀 无道， 汤 伐之，遂有天下，国号 商 ，都于 亳 。《书·仲虺之诰》：“ 成汤 放 桀 于 南巢 ，惟有慙德。” 孔 传：“ 汤 伐 桀 ，武功成，故以为号。” 陆德明 释文：“ 汤 伐 桀 ，武功成，故号 成汤 ；一云：成，謚也。”《逸周书·史记》：“ 成商 伐之， 有洛 以亡。” 朱右曾 校释：“ 成商 ， 成汤 也。”

(1).指血液。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“虚证种种不同，而参之性则专有所主……以荣卫而论，参惟至气分，而血分不至焉。”
(2).俗谓血经。《红楼梦》第八十回：“﹝ 香菱 ﹞虽然在 薛蟠 房中几年，皆因血分中有病，是以并无胎孕。”参见“ 血经 ”。

1.blood system

即六饮。《周礼·天官·膳夫》：“凡王之馈……饮用六清。” 郑玄 注：“六清，水、浆、醴、凉、医、酏。” 孙诒让 正义：“此即《浆人》之‘六饮’也。”后用以泛指饮料。 明 姚士麟 《见只编》卷下：“茶於 吴 会 为六清上齐，乃自 大梁 迤北便食盐茶，北至 关中 则熬油极炒，用水烹沸点之，以酥持敬上客。”

求之于外。《穀梁传·庄公二十八年》：“古者税什一，丰年补败，不外求而上下皆足也。”《韩诗外传》卷一：“安命养性者，不待委积而富，名号传乎世者，不待势位而显，德义畅乎中而无外求也。” 南朝 梁 沉约 《伤王谌》诗：“长史体閒任，坦荡无外求。持身非诡遇，应物有虚舟。” 唐 宋之问 《送许州宋司马赴任》诗：“河润在明德，人康非外求。当闻力为政，遥慰我心愁。” 宋 陆游 《秋夜纪怀》诗：“垂世诗书在，儿童勿外求。”

谓心神焦苦。《宋书·王景文传》：“荷恩惧罪，不敢执固；焦魂褫气，忧迫失常。”

恬淡闲适。 晋 庐山 诸道人《游石门诗》序：“当其冲豫自得，信有味焉，而未易言也。”

帝王之母的俗称。多用于小说戏曲中。《三国演义》第五四回：“国太曰：‘男大须婚，女大须嫁，古今常理。我为你母亲，事当稟命於我。’”

判处死刑。《史记·酷吏列传》：“使案边失亡，所论杀甚众。”《汉书·淮南厉王刘长传》：“及 长 身自贼杀无罪者一人；令吏论杀无罪者六人。”

亦作“彊立”。1.遇事能明辨不疑。《礼记·学记》：“九年知类通达，强立而不反，谓之大成。” 郑玄 注：“强立，临事不惑也。” 孔颖达 疏：“强立谓专强独立，不有疑滞。”
(2).引申为专断，自以为是。 明 归有光 《圣人之心公天下》：“攻其瑕而忘其坚，爱而不知其恶，憎而不知其美，强立而不返，终其身焉，其于爱憎取舍，若枘凿焉不相易也。”
(3).刚直；刚正。《逸周书·官人》：“直方而不毁，廉洁而不戾，彊立而无私，曰有经者也。”《北史·裴延儁传》：“ 泽 本劲直，无所回避……妻亦至性强立，时人以为健妇夫半。” 宋 曾巩 《洪州新建县厅壁记》：“方是时也，而天下之能忘其势而好恶不妄者鲜矣，能忘人之势而强立不苟者亦鲜矣。”
(4).以强大立足天下。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·见威王》：“战胜而强立，故天下服矣。” 康有为 《行庆改会简要章程》二十：“中国今日大变新法，渐望强立，皆皇上舍身所致。”
(5).挺立；屹立。 清 金农 《宣城沉丈画松歌》：“何假 鳧氏 大火来煅成，直榦彊立焉能遭错折。”

(1).指高官、权臣。《左传·襄公二十一年》：“国多大宠。” 杜预 注：“六卿专权。”《国语·楚语下》：“彼将思旧怨而欲大宠。” 韦昭 注：“大宠，令尹、司马也。”
(2).指帝位。因其受上天之眷宠，故称。 南朝 梁武帝 《霸府禁奢令》：“孤忝荷大宠，务在澄清。”

(1).执法。《管子·问》：“令守法之官曰：‘行度必明，毋失经常。’” 王念孙 《读书杂志·管子五》：“行度，行法度也。”
(2).运行的度数。《春秋·隐公三年》“王二月己巳，日有食之” 晋 杜预 注：“日月动物，虽行度有大量，不能不小有盈缩，故有虽交会而不食者，或有频交而食者。”《隋书·天文志上》：“ 马季长 创谓璣衡为浑天仪。 郑玄 亦云：‘其转运者为璣，其持正者为衡，皆以玉为之。七政者，日月五星也。以璣衡视其行度，以观天意也。’” 宋 文莹 《湘山野录》卷上：“臣寻推得王星自闰五月二十五日，近太阳行度。” 清 周亮工 《书影》卷九：“日每行不及天一度，月每行不及天二十九度半，此一日行度之差也。”

(1).谓交相感应。《礼记·乐记》：“夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常，应感起物而动，然后心术形焉。” 晋 陆机 《文赋》：“若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止。” 明 高攀龙 《文学景耀唐公墓志铭》：“惟忠孝之气直上清虚，如矢中的，於是始知古忠臣孝子与造化呼吸应感者，殆以是也。”
(2).特指天人感应。 北魏 张渊 《观象赋》序：“寻其应感之符，测乎冥通之数，天人之际，可见明矣。”

道经名。今《道藏》中有《上清琼宫灵飞六甲左右上符》及《上清琼宫灵飞六甲箓》二种，合称《灵飞经》。 唐 书法家 锺绍京 写有《灵飞经帖》。 清 昭槤 《啸亭续录·稗事数则》：“﹝ 甘啸嵒 ﹞诗文上宗七子，殊有豪气，为旗籍文士之冠，然不甚工楷书。有某大臣延其书写奏牘，先生以《灵飞经》法为之。”

(1).不露身份。 汉 荀悦 《汉纪·高帝纪一》：“初， 耳 餘 为刎颈交，俱隐身为里监门， 餘 常父事 耳 。”
(2).犹隐居。隐而不出。《后汉书·周黄徐姜申屠传序》：“ 桓 乃慨然叹曰：‘使 桓 生行死归，於诸子何有哉！’遂隐身不出。” 唐 陈子昂 《喜马参军相遇醉歌》序：“吾无用久矣，进不能以义补国，退不能以道隐身。”
(3).隐蔽身体。 唐 皎然 《投知己》诗：“若为令忆 洞庭 春，上有閒云可隐身。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“﹝ 荔姐 ﹞顾见一人追之急，度是强暴，而旷野无可呼救。乃隐身古冢白杨下。” 郭沫若 《洪波曲》第十章二：“二十四日敌机袭 宋埠 ，弹落隐身处约二十公尺。”
(4).隐匿身形。 元 伊世珍 《瑯环记》卷上：“ 主父 既胡服，夜恒独观天象。一夕见有神人自天而降。 主父 拜之，覩其状貌，端庄艷丽，面有光辉，手指如玉，音声清亮。授 主父 以元女隐身之术，九鍊变骨之丹。”《西游记》第六回：“ 李天王 闻言，又把照妖镜四方一照，呵呵的笑道：‘真君，快去！快去！那猴使了个隐身法，走出营围，往你那 灌江口 去也。’”

谓横蛮无理，任意胡为。 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·建炎元年六月》：“彼知中国自强如此，岂徒不敢肆横，而二圣有可还之理矣。” 宋 周密 《齐东野语·洪君畴》：“方 宝祐 间，宦寺肆横，簸弄天纲。” 清 黄六鸿 《福惠全书·邮政·总论》：“额外之苦，有马匹之多索，各项之苛求，辱官殴吏、锁挞马夫之肆横。”