汉语词典在线查询

药草金灯的别名。又名山慈姑。 唐 段成式 《酉阳杂俎·草篇》：“﹝金灯﹞花叶不相见，俗恶人家种之，一名无义草。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草二·山慈姑》。

胶住瑟上的弦柱，以致不能调节音的高低。比喻固执拘泥，不知变通。 三国 魏 邯郸淳 《笑林》：“ 齐 人就 赵 人学瑟，因之先调，胶柱而归，三年不成一曲。” 唐 李绅 《拜三川守》诗：“改张琴瑟移胶柱，止息笙篁辨鲁鱼。” 明 张居正 《答蓟镇巡抚刘百川书》：“ 蓟 永 事势，与他镇不同，若俟贼已见形，而后调兵支粮，则无及矣。事有权宜，不宜胶柱，惟公裁之。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韵》：“輟耕投笔日，胶柱刻舟嗤。”参见“ 胶柱鼓瑟 ”。

长者自谦之称。《三国志·吴志·朱异传》“ 异 字 季文 ，以父任除郎” 裴松之 注引 晋 张隐 《文士传》：“ 张惇 子 纯 与 张儼 及 异 俱童少，往见驃骑将军 朱据 。 据 闻三人才名，欲试之，告曰：‘老鄙相闻，飢渴甚矣！’”

亲近偎傍。 元 无名氏 《连环计》第三折：“见 貂蝉 羞答答身子儿难亲傍。”《二刻拍案惊奇》卷二：“这里 权翰林 正要亲傍，堆下笑来，买将上来，唱个肥喏道：‘妹子，拜揖了。’”

俭陋鄙吝。 宋 洪巽 《暘谷漫录》：“守因疑其妄，然未欲遽示以俭鄙，终从之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·司训》：“俭鄙自奉，积金百餘两，自埋斋房，妻子亦不使知。”

见“ 指腹为亲 ”。

1.【医】finger pulp

谓遵奉天道。 宋 王安石 《批答文武百僚曾公亮以下上尊号第二表不允》：“王者奉元以先后天时，宪道以始终人事。”

即鬼把戏。阴险的手段或计策。 李大钊 《再论新亚细亚主义》：“那么‘ 中 日 陆海军共同防敌的军事协定’、‘ 日本 人提倡的 亚细亚 学生会’、‘ 日本 人的 蒙古 的自决’，种种怪现象、诡把戏，都是今日大亚细亚主义下的产物，断断不是新亚细亚主义下的产物。”

嫩绿。 唐 刘禹锡 《杨柳枝》词：“迎得春光先到来，浅黄轻緑映楼臺。”

像鹤飞动的样子。 唐 王勃 《三月上巳祓禊序》：“仙舟溶裔，若海上之槎来；羽盖参差，似 辽东 之鹤举。” 唐 平冽 《开元字舞赋》：“雷转风旋，应鼉鼓以赴节；鸞迴鹤举，循鸟迹以成文。”

为个人而支出公家的款项。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·查交代》：“混设私支，希图准算。”

把精力和功夫专用于某一方面。《庄子·刻意》：“此朝廷之士，尊主强国之人，致功并兼者之所好也。” 清 章学诚 《校雠通义》：“近人致功于三《礼》，约有五端。”

讥刺，作弄。 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折：“怕人家调犯，早共晚夫人见些破绽，你我何安。” 王季思 校注：“调犯，讥刺之意。”

(1).偏旁。 唐 皇甫湜 《答李生第二书》：“书字未识偏傍，高谈 稷 契 ；读书未知句度，下视 服 郑 。” 宋 曾巩 《读书》诗：“端忧类童稚，习书倒偏傍。”详“ 偏旁 ”。
(2).不正。指旁门左道。 北齐 颜子推 《颜氏家训·风操》：“偏傍之书，死有归杀。” 王利器 集解：“ 卢文弨 曰：‘偏傍之书，谓非正书。’案：即谓旁门左道之书。”
偏偏靠近。 宋 姚宽 《西溪丛语》下：“《南部烟花録》，文极俚俗。又载 陈后主 诗云：‘夕阳如有意，偏傍小窗明。’此乃 唐 人 方棫 诗。” 元 杨果 《洛阳怀古》诗：“山势忽从平野断，河声偏傍故宫哀。”

凭恃边邑。 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“负鄙为艰，纵则不可。出师征之，其众十旅。” 钱仲联 集释：“ 魏 本引 孙汝听 曰：负恃边鄙也。”

(1).犹旁边。《敦煌变文集·董永变文》：“三个女人同作伴，奔波直至水边傍。” 元 李寿卿 《伍员吹箫》第四折：“又见他腹中饥饿，权避在芦苇边傍。” 明 冯梦龙 《万事足·醉笔遣神》：“判官你在边傍站立，是我 陈相公 到来，也该稟説一声。”
(2).边缘。 明 冯梦龙 《万事足·涂画生嗔》：“情知是你两公郎，与侍儿不犯边傍。”

指伯父、叔父等旁系尊长。《宋书·礼志四》：“ 晋景帝 之於 世祖 ， 肃祖 之於 孝武 ，皆傍尊也，亲执觴杓。今 孝武皇帝 於至尊，亲为伯父，功列祖宗，奉祠之日，谓宜亲执。”

用荆条编制的帽子。传说 耶稣 在被钉上十字架前，兵丁曾编棘冕，冠其首，戏称之为“犹太人的王”。 鲁迅 《野草·复仇（其二）》：“兵丁们给他穿上紫袍，戴上荆冠，庆贺他。” 鲁迅 《三闲集·看司徒乔君的画》：“现在还记得一幅‘耶稣基督’，有一个女性的口，在他荆冠上接吻。”“耶稣基督”，原题《荆冠上的亲吻》。 郭沫若 《落叶》第二九信：“我凝视着你，久了就好象凝视着 耶稣 的圣像一样，你的头上好象戴着了荆冠。”参阅《新约全书·马太福音》第十五章。