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谓鲛人水中居室。 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“俗异隣鮫室，朋来坐马韉。” 明 唐顺之 《漂布架》诗之二：“移向海傍堪望处，错疑鮫室挂寒綃。”《红楼梦》第七六回：“只见天上一轮皓月，池中一个月影，上下争辉，如置身于晶宫鮫室之内。”

退让避开。《史记·五帝本纪》：“ 尧 崩，三年之丧毕， 舜 让辟 丹朱 於 南河 之南。”

阅读研究。《魏书·崔挺传》：“﹝ 崔挺 ﹞少敦学业，多所览究，推人爱士，州閭亲附焉。” 清 吴敏树 《与杨性农书》：“伏维宽谅而览究之，幸甚！”

见“ 鮫綃 ”。

亭影。 唐 杜甫 《陪王侍御宴通泉东山野亭》诗：“亭景临山水，村烟对浦沙。” 杨伦 笺注：“当读影。”

君主；帝王。《文选·班固＜东都赋＞》：“岂特方轨并跡，纷纶后辟，治近古之所务，蹈一圣之险易云尔哉。” 刘良 注：“后、辟，皆君也。” 晋 束晳 《补亡诗》：“明明后辟，仁以为政。” 宋 曾巩 《本朝政要策·水灾》：“若至於后辟狂妄以自率，权臣昧冒以下专，政不明，贤不章，则苦雨数至，潦水厚积。”

分崩动荡。《北齐书·文宣帝纪》：“迄於 正光 之末，奸孽乘权，厥政多僻，九域离盪。”

瑞气。《宋史·乐志七》：“嘉气四塞，丹诚上腾。”《宋史·乐志十》：“祥光奕奕，嘉气懞懞。”

一种门上有牌楼式的顶，门两侧墙壁呈八字形的建筑。 周立波 《山乡巨变》上二：“她们往右拐进一个小小横村子，又走了一段铺满落花、朽叶和枯草的窄小的山边路，来到一个八字门楼的跟前。”

指红色散粒状之物。 唐 韩愈 《送无本师归范阳》诗：“始见 洛阳 春，桃枝缀红糝。” 宋 苏轼 《再次韵答田国博部夫》：“枝上稀疏地下稠，忍看红糝落墙头。”

犹边报。 宋 韩琦 《赐夏国主诏》：“边奏屡闻，人情共愤。” 宋 欧阳修 《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭》：“会边奏有警，公即请行。” 元 杨奂 《录汴梁宫人语》诗：“边奏行臺急， 东华 夜启封。”

内室；深宅。《后汉书·梁冀传》：“堂寝皆有阴阳奥室，连房洞户。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“世人或端坐奥室，不妨言笑。” 宋 陆游 《雨闷示儿子》诗：“重裘坐奥室，时序真强名。” 明 宋濂 《悦堂禅师＜四会语＞序》：“予窃闻之：入奥室者，能探於幽邃；升危岑者，始瞩於冥茫。”

相传 孟轲 少时，废学归家， 孟母 方织，因引刀断其机织，激其勤学自奋，遂成大儒。事见 汉 刘向 《列女传·邹孟轲母》。又 汉 乐羊子 “远寻师学。一年来归，妻跪问其故。 羊子 曰：‘久行怀思，无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘此织生自蚕茧，成於机杼，一而累，以至於寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时月。夫子积学，当日知其所亡，以就懿德。若中道而归，何异断斯织乎？’” 羊子 感其言，复还终业。事见《后汉书·列女传·乐羊子妻》。后遂以“裂织”称颂妇女教子、劝夫的贤德。 明 袁宗道 《金太宜人墓铭》：“裂织示训，妇德未称；捐金流誉，母仪尠闻。太宜人不两有令名耶！”

论罪斥逐。 明 李贽 《高同知奖劝序》：“然犹日惶惶焉以不得称厥职是惧，一有愆尤，即论斥随之，与编户等矣。”《清史稿·世祖纪二》：“朝廷立贤无方，比来罢谴虽多南人，皆以事论斥，非有所左右也。”

笋的别名。 宋 苏轼 《刘器之好谈禅戏语器之可同参玉板长老》诗：“丛林真 百丈 ，法嗣有横枝。不怕 石头 路，来参玉板师。” 王文诰 辑注：“《前燕録》： 石季龙 使人采药上 华山 ，得玉版。先生诗则借以喻笋也。” 宋 张炎 《浣溪沙·双笋》词：“空色壮严玉版师，老斑遮护锦綳儿，只愁一夜被风吹。” 明 汤显祖 《紫箫记·皈依》：“何时更枉金门步，向后常参玉板师。”参见“ 玉版 ”。