汉语词典在线查询

狼的后裔。《周书·异域传下·突厥》：“其部落大人曰 阿谤步 ，兄弟十七人。其一曰 伊质泥师都 ，狼所生也……此説虽殊，然终狼种也。”《资治通鉴·陈宣帝太建十三年》“赐以狼头纛” 元 胡三省 注：“ 突厥 之先，狼种也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第五章第一节：“虽然它们（ 铁勒 、 突厥 ）都自称为狼种，但游牧人自称为狼种的很多，不只是它们两个。”

十分厉害。常谓病之危急。 汉 王充 《论衡·率性》：“古贵良医者，能知篤剧之病所从起，而以针药治而已之。” 汉 王充 《定贤》：“譬犹医之治病也，有方篤剧犹治，无方毚微不愈。”

即鲛室。 明 唐寅 《题画》诗：“渔翁稳作船头睡，梦入鮫宫白渺茫。” 清 曹寅 《归舟和培山见答韵》：“初疑俯鮫宫，恍惚失庭径。” 清 魏源 《秦淮灯船引》：“泉客鮫宫万游戏， 汉 佩 湘 珠千出没。”参见“ 鮫室 ”。

鲛鱼皮制成的革。《荀子·议兵》：“ 楚 人鮫革犀兕以为甲，鞈如金石。” 杨倞 注：“以鮫鱼皮及犀兕为甲，坚如金石之不可入。”《新唐书·地理志五》：“﹝ 江南道 ﹞厥贡：金、银、纱、綾、蕉、葛、绵、綀、鮫革、藤纸、丹沙。”

虫名。 唐 封演 《封氏闻见记·窃虫》：“人家有小虫，至微而响甚。细寻之，卒不可见。俗人以其难见，号窃虫。云有此者不祥。余曾覩此虫，大如半胡麻，形类鼠妇，有两角，白色，振其头则有声，或时暂止，须臾復振。牀壁窗户之间，暗黑之处多有之。”

犹典则；典范。《国语·周语中》：“将龢协典礼，以示民训则。” 唐 权德舆 《唐故通议大夫李公神道碑铭序》：“子四人，长曰 錡 ，材气硕茂，洁廉贞肃，遵修训则，復大其门。” 元 袁桷 《赠翰林学士嘉议大夫马公神道碑铭》：“经纬声音，服习训则，奉盈弥谦，以退以默。”

指有旧交的乡亲。 宋 文莹 《玉壶清话》卷十：“僕在 江 南为学士日，一里旧齎一宝带，託僕投执政。”

亦作“ 取此 ”。1.随便，任意。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“此儿当兴卿门宗，四海将受其赐，不但卿家，不可取次也。” 唐 杜甫 《送元二适江左》诗：“经过自爱惜，取次莫论兵。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第一折：“兀的不取次弃舍，等閒抛掉。” 汪文溥 《子美嘱题化佛化装百相即柬亚子》诗：“有时西笑入 长安 ，七贵三公取次看。”
(2).草草，仓促。《敦煌变文集·叶净能诗》：“何不揭毡看验之？取此行麁疎法令。” 宋 陆游 《秋暑夜兴》诗：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。” 元 朱庭玉 《青杏子·送别》曲：“肠断处，取次作别离。”
(3).次序。 北齐 斛律羡 《北齐乐歌》：“日日饮酒醉，国计无取次。”
(4).谓次第，一个挨一个地；挨次。 元 揭傒斯 《山市晴岚》诗：“近树参差出，行人取次多。” 清 朱彝尊 《是日再入保和殿侍宴》诗：“妙舞娑盘歇，华鐘取次催。”
(5).尴尬，进退两难。

指鲛人。 唐 康翊仁 《鲛人潜织》诗：“珠馆 冯夷 室，灵鮫信所潜。”

亦作“ 来哚 ”。方言。在。 鲁迅 《故事新编·出关》：“来笃话啥西，俺实直头听弗懂！”

名列；位列。《宋史·乐志十二》：“列籍《皇坟》，亿世是守。”

犹鲛人。 宋 梅尧臣 《许昌晚晴》诗：“荷盛鮫客泪，蔓濯野人缨。”参见“ 鮫人 ”。

难治之症。 明 归有光 《祭妻祖父母文》：“癸巳之岁，吾妻遘罹屯疾。”

分开坚和白。 公孙龙 学派的著名辩论题，与《墨经》的“盈坚白”相对立。名家认为，一块石头放在面前，“视不得其所坚，而得其所白者，无坚也；拊不得其所白，而得其所坚者，无白也。”由此断言，石头的坚和白两种属性是互相分离的。《庄子·秋水》：“ 公孙龙 问於 魏牟 曰：‘ 龙 少学先王之道，长而明仁义之行；合同异，离坚白；然不然，可不可；困百家之知，穷众口之辩，吾自以为至达已。’”

(1).谓超越职权范围。《管子·霸言》：“贵而无礼者，復贱；重而凌节者，復轻。”
(2).谓越出音乐的节律。《文选·马融＜长笛赋＞》：“薄凑会而凌节兮，驰趣期而赴躓。” 吕延济 注：“谓声相集凑而会合，虽以击节而声犹溢出，故曰凌节。”
淩節：逾越法度。《管子·权修》：“朝廷不肃，贵贱不明，长幼不分，度量不审，衣服无等，上下凌节，而求百姓之尊主政令，不可得也。”

纯厚正直。 清 厉鹗 《东城杂记·东皋隐者》：“善能反本於 徐 范 二宗之外，而亟归正 吴 ，非读书达礼篤正之君子，能至是乎？”

犹中计；上当。 元 关汉卿 《救风尘》第四折：“倒着他道儿了，将马来我赶将他去。”《水浒传》第三八回：“这黑大汉今番却着道儿，便挣扎得性命，也吃了一肚皮水。”