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预后不良的症候。《医宗金鉴·四诊总括·察色》：“青主惊风赤火热，黄伤脾食白虚寒，黑色主痛多恶候，明显浊晦轻重参。”注：“面黑主痛，多是恶候。”

犹言如许、如此。《三国志·吴志·吴主传》“ 浩周 之还” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“此鼠子自知不能保尔许地也。” 宋 杨万里 《自音声岩泛小舟下高溪》诗：“舟稳何妨小，波恬尔许平。” 郭沫若 《南冠草》附录《夏完淳》：“故余意以为《吴志》较为真切，且仓卒自缢之人，不会有尔许闲暇咬文嚼字也。”

指 汉 魏 、两 晋 、 南北朝 的乐府诗。对新乐府而言。后人袭用旧题，有时也称“古乐府”。 宋 魏泰 《临汉隐居诗话》：“古乐府中，《木兰诗》、《焦仲卿诗》皆有高致。” 明 朱承爵 《存馀堂诗话》：“古乐府命题，俱有主意。”参见“ 乐府 ”。

敬候指教。请柬上常用的套语。 李劼人 《死水微澜》第五部分十二：“天气很热的一天，新泰厚票号请客，并且是音尊候教。”

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月下老儿（月下老兒）　

见“ 月下老人 ”。

云期雨信（雲期雨信）　

指男女约定幽会的日期。 宋 欧阳修 《品令》词：“懊恼人人薄倖。负云期雨信。终日望伊来，无凭準。闷损我、也不定。”亦作“ 云期雨约 ”。 元 石子章 《竹坞听琴》第四折：“但则要捉对儿云期雨约，便是俺师徒每全真了道。”

(1). 清 代纳税的单据。《清会典事例·户部·关税》：“至商税不令亲填簿册，及不给红单者，罸俸一年。”
(2). 广东 商船。 清 代多用于作战。 清 夏燮 《中西纪事·外夷助剿》：“当 向帅 初攻 金陵 ，调派红单艇船入 江 。助勦十年之久，迄无成功。” 清 薛福成 《应诏陈言疏》：“外海水师利用广艇、红单、拖罾等船。”

即傅粉 何郎 。 三国 魏 何晏 性自喜，好修饰，平日粉白不去手。因以“何郎粉”借指年轻俊美的男子。 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“ 张郎 倘得相亲傍，乍相逢厌见 何郎 粉，看邂逅偷将 韩寿 香。”亦省作“ 何粉 ”。 明 王骥德 《男王后》第三折：“嫂嫂，你本琼岛仙郎，错做金宫艷质，如今幸亲 何 粉，敢惜 韩 香？”参见“ 何郎 ”。

不得善终。谓遭横祸而死。《书·毕命》：“骄淫矜侉，将由恶终。”

(1).古代把天地八方分为八门，西南方称白门。《淮南子·墬形训》：“西南方为 编驹之山 ，曰白门。” 高诱 注：“西南月建在申，金气之始也，金气白，故曰白门。” 汉 张衡 《思玄赋》：“蹶白门而东驰兮，云台行乎中野。”
(2). 南朝 宋 都城 建康 (今 江苏省 南京市 ) 宣阳门 的俗称。《南史·宋纪下·明帝》：“ 宣阳门 谓之 白门 ，上以 白门 不祥，讳之。尚书右丞 江謐 尝误犯，上变色曰：‘白汝家门！’”
(3). 江苏省 南京市 的别名。六朝皆都 建康 (今 南京市 )，其正南门为 宣阳门 ，俗称 白门 ，故名。《南齐书·王俭传》：“ 宋 世外六门设竹篱。是年初，有发白虎樽者言：‘ 白门 三重门，竹篱穿不完。’上感其言，改立都墙。” 明 吴从先 《徐郎小传》：“ 芳 固 吴 儿，父以负犇 白门 ，因依常侍为命。”《儒林外史》第三五回：“小弟坚卧 白门 ，原无心於仕途。” 清 赵翼 《金陵》诗：“不到 金陵 廿六年， 白门 烟柳故依然。”
(4).白莲教的支派。 老舍 《四世同堂》五十：“白门是白莲教的支流。”参见“ 白莲教 ”。

酒名。 元 宫天挺 《范张鸡黍》第一折：“这里有的是海郎，打半瓶喫罢！”

(1).犹言不羞着。“见”语助词。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“便不辱你爷、便不羞见我？”
(2).羞见。“不”，以反语见义，起加强语气作用。 元 关汉卿 《蝴蝶梦》第二折：“我若学嫉妬的 桑新妇 ，不羞见那贤达的 鲁义姑 ！”参阅 顾学颉 等《元曲释词》。

棺的前额。方言谓“前和头”。《吕氏春秋·开春》：“昔王 季歷 葬於 涡山 之尾， 欒水 啮其墓，见棺之前和。” 高诱 注：“棺头曰和。” 唐 封演 《封氏闻见记·文字》：“ 善长 注《水经》云： 临淄 人发古冢，得铜棺前和，外隐起为隶字。” 章炳麟 《新方言·释器》：“今 浙江 犹谓棺之前端曰前和头。”

激起波澜。比喻制造事端，引起纷争。 清 蒋士铨 《桂林霜·闺诚》：“万一兴波，公公自能箝制。”

见“ 偏记 ”。