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能听到美妙声音的福分。 冰心 《我们太太的客厅》：“我们都是‘人’，有时太自私了，只顾到自己的眼福，耳福。”

亦作“ 空挡 ”。亦作“ 空档 ”。1.缝隙；空地方。《老残游记》第八回：“此桥仅有两条石柱，每条不过一尺一二寸宽，两柱又不紧相黏靠，当中还罅着几寸宽一个空当儿。” 刘半农 《与顾颉刚先生论＜静女篇＞》：“因为要考据，必须要有实物，现在并无实物，只是对着字里行间的空挡子做工夫而已。” 茹志鹃 《高高的白杨树·黎明前的故事》：“ 米米 和 小小 把脸紧紧地嵌在铁栅空档间，紧张地注视着里面。”
(2).间隙；间歇。《官场现形记》第十四回：“这个空挡里头， 周老爷 、 文七爷 一班人便也回到自己船上，料理一切。”

(1).指 孔子 所著《春秋》。 晋 时因避 晋简文帝 郑后 阿春 讳，改春为“阳”。 唐 司空图 《华帅许国公德政碑》：“虽乏润色之功，夙慕《阳秋》之旨。” 清 钱谦益 《与吉水李文孙书》：“循览行状，文直事覈，大阐 定 哀 之微词，一洗《阳秋》之典笔。”
(2).史书的通称。 宋 梅尧臣 《依韵和钱深推官见寄》：“无才不敢学《阳秋》，嗜酒时能问大酋。” 清 孙枝蔚 《广化寺谒忠烈祠步吴梅村韵》之三：“何人直笔擅《阳秋》，可惜清流葬浊流。”
(3).谓褒贬。《晋书·褚裒传》：“ 譙国 桓彝 见而目之曰：‘ 季野 有皮里阳秋。’言其外无臧否，而内有所褒贬也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·郭生》：“ 王 諦视之，其所涂留，似有阳秋。”
(4).指年龄。《晋书·王献之传》：“陛下践阼，阳秋尚富，尽心竭智以辅圣明。”

直口无言（直口無言）　

犹言哑口无言。《老残游记》第一回：“众人被他駡的直口无言。”

指妇女产后胞宫内遗留的馀血。《千金方·妇人方·虚损》：“凡产后七日内恶血未尽，不可服汤。”

1.{中医} extravasated blood

强行索讨。 洪深 《香稻米》第三幕：“每次都是和你们客客气气的，你们不要逼得我不能不放了面孔来恶讨！”

本身为尊长，受人全礼，而答礼仅一半，称为“半礼”。《水浒传》第四四回：“ 杨雄 道：‘这个是我今日新认义的兄弟，你是嫂嫂，可受半礼。’”《儿女英雄传》第四十回：“因一面还行个半礼，一面拉起他来。” 清 俞樾 《茶香室三钞·受故人子拜》：“再拜，始不答拜，如此则受半礼矣。”

(1).犹通光，使光线射入。
(2).佛像、神像塑成后，择吉日举行仪式，画眼点睛，开始供奉。 宋 黄庭坚 《南康军开先禅院修造记》：“然其主僧率常以行义耆老。至 善暹 时，乃有众数百人，所谓‘海上横行 暹 道者’也。於是开光，始为禪林矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛙神二》：“祠既成，开光祭赛，更有所需。”《儿女英雄传》第二四回：“ 安太太 便道：‘姑娘，先行了礼，好开光安位。’姑娘见是两尊佛像，便打着问讯，磕了六个头。” 赵树理 《李家庄的变迁》十六：“ 王安福 老汉说：‘你们都记不得，我在十二岁时候－－就是 光绪 二十七年，咱村补修龙王庙，八月十五唱了一回开光戏。’”
(3).借指人理发、剃头或刮脸。含诙谐意。
(4).装饰方法之一。在器物的某一部位留出某一形状(如扇形、菱形、心形等)的空间，然后在该空间里饰以花纹。常见于景泰蓝、雕漆、陶瓷器皿上的图案装饰。

1.opening the light

亦作“ 刻核 ”。苛刻。《南史·恩倖传·吕文显》：“ 文显 临事以刻覈被知。” 宋 苏轼 《省试策问》之三：“凡省冗官八百员，吏千四百员，民以少紓，而上下相安，无刻核之怨。” 清 秦笃辉 《平书·文艺篇上》：“閲书之道在於恕，不恕则刻覈锻鍊之患生。” 金一 《文学观》：“夫谓语必已造，事不古同，诚不免以刻覈待古人。”

昧着良心取得的钱财。《水浒传》第一○四回：“他恃了膂力，和 段二 、 段五 专一在外寻趂廝闹，赚那恶心钱儿。”

施用少量的药于患处。 唐 白居易 《自叹》诗：“二毛晓落梳头懒，两眼春昏点药频。”

1.【医】topical application of drug

五斗米道的二十四个传教点，多在 四川 省内。首治为 阳平 治。诸治由 张道陵 及其子孙担任首领(称都功)。见《蜀中广记》卷七一。《云笈七籤》卷二八：“二十四治，上八治，中八治，下八治。治应天二十四气，合二十八宿，付天师 张道陵 奉行布化。”

(1).犹庄家。某些牌戏或赌博中每一局的主持人。《红楼梦》第七三回：“如今渐次放诞，竟开了赌局。甚至头家局主，或三十吊五十吊的大输赢。”
(2).指某些定期集会的轮流召集人。《花月痕》第七回：“今年是个 涂沟 富户 马鸣盛 ，字 子肃 ，充作头家，请一南边人，姓 施 ，名 利仁 ，字 芦巖 ，主持花案。”
(3).方言。店主；老板。 许地山 《缀网劳蛛·商人妇》：“头家今天没有出来，我领你到住家去罢。”自注：“ 闽 人称店主为头家。”《花城》1981年第2期：“好好的学，知不知道？以后也能像 沉老板 一样自己做头家。” 刘亚洲 《大山母山别墅》第十九章：“这是 台湾 的一句古话：第一憨做皇帝，第二憨做头家，第三憨做老爸。”

谓帝王的栽培。 唐 刘禹锡 《连州刺史谢上表》：“凡在人臣皆感圣德，凡为人子皆荷圣慈，岂惟贱臣独受恩造。”《旧唐书·忠义传上·苏安恒》：“ 张易之 兄弟……不逾数年，遂极隆贵。自当饮水怀惧，酌水思清，夙夜兢兢，以答恩造。不谓谿壑其志，豺狼其心。”

(1).化于物。谓被外物所同化。《礼记·乐记》：“夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者灭天理而穷人欲者也。” 孔颖达 疏：“外物来至，而人化之於物，物善则人善，物恶则人恶，是人化物也。”
(2).感化外物；化育外物。《淮南子·俶真训》：“夫化生者不死，而化物者不化。” 高诱 注：“化生者天也，化物者德也。”《淮南子·本经训》：“阴阳者承天地之和，形万殊之体，含气化物，以成埒类。”

1.【医】 compound

指贤达名流。《晋书·王坦之传》：“其忠公慷慨，标明贤胜，皆此类也。”《魏书·宗钦传》：“吾少乏寻常之操，长无老成之致，凭赖贤胜，以自克勉，而来喻褒饰，有过其分。”