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作用于同一物体，而大小相等，方向相反，但不在同一直线上的两个力叫偶力。偶力只能使物体旋转，而不能使之移动。 朱自清 《笑的历史·别》：“在他俩眼里，包围着他们的，都是偶力底漩涡……漩涡呢，自然是不安和欢乐底交流了。” 郭沫若 《羽书集·巩固反侵略的战线》：“就这样， 日本 帝国主义就由于它内部的矛盾对立的力量的偶力，拖着它向着崩溃的路上走。”

1.pair force

妇孺的不忍之心。比喻感情脆弱。 唐 李白 《留别贾舍人至》诗之二：“何必儿女仁，相看泪成行。”

(1).佛教语。梵语意译。谓证得清净自性，成就一切功德之身。“法身”不生不灭，无形而随处现形，也称为佛身。各乘诸宗所说不一。《大般泥洹经·如来性品》：“知如来法身，长存不变易。” 隋 慧远 《大乘义章》卷十八：“言法身者，解有两义：一显本法性以成其身，名为法身；二以一切诸功德法而成身，故名为法身。” 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比他国》：“尝闻佛説，知诸法空，体诸法性，是则以慧眼观法身也。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，圣人成道之神明耳。”
(2).指高僧之身。 唐 卢简求 《杭州盐官县海昌院禅门大师塔碑》：“法身魁岸，相好庄严，眉毛紺垂，颅骨圆耸。”
(3).旧指修炼得道之身。 明 张纶 《林泉随笔》：“ 俞氏 则谓跨火不焦，入水不濡，道成之后，法身则然，岂可以血肉之躯投畀水火乎？”《西游补》第十六回：“ 行者 一时难忍，现出大闹天宫三头六臂法身，空中乱打。”

《尚书》中《尧典》、《舜典》的合称。《尚书序》“ 少昊 、 顓頊 、 高辛 、 唐 、 虞 之书，谓五典” 唐 孔颖达 疏：“今《尧典》《舜典》，是二帝‘二典’。”《宋史·太祖纪三》：“晚好读书，尝读‘二典’，叹曰：‘ 尧 、 舜 之罪四凶，止从投窜，何近代法网之密乎！’” 宋 陆游 《杂感》诗：“士生诵‘二典’，恍若生 唐 虞 。”

冒犯；得罪。 元 李寿卿 《伍员吹箫》第二折：“我！我！我！举什么千钧鼎，恶识了西 秦 。” 元 康进之 《李逵负荆》第二折：“我则怕恶识多年旧面皮，展转猜疑。”《金瓶梅词话》第六一回：“你这歪狗才，不要恶识他便好。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“若是而今赶逐了他去，不但恶识了，把从前好情多丢去，却怎生了结姐姐？”

何许，何处。《墨子·非乐上》：“古者圣王，亦尝厚措敛乎万民，以为舟车。既已成矣，曰：‘吾将恶许用之？’”

(1).古水名。源出今 河南省 内乡县 熊耳山 ，东南流注于 淯水 。《汉书·地理志上》：“ 卢氏 ， 熊耳山 在东， 伊水 出……又有 育水 ，南至 顺阳 入 沔 ；又有 洱水 ，东南至 鲁阳 ，亦入 沔 。” 北魏 郦道元 《水经注·淯水》：“ 洱水 又东南流注于 淯水 。”
(2).即 洱海 。 清 吴伟业 《赠苍雪》诗：“ 洱水 与 苍山 ，佛教之 齐 鲁 。”参见“ 洱海 ”。

即念珠。佛珠有定数，故称。 唐 独孤及 《诣开悟禅师问心法次第寄韩郎中》诗：“得知身垢妄，始喜额珠完。欲识真如理，君尝法味看。”参见“ 念珠 ”。

与影为偶，形容孤独。 晋 陆机 《演连珠》三一：“是以名胜欲，故偶影之操矜；穷愈达，故凌霄之节厉。” 晋 陶潜 《时运诗序》：“春服既成，景物斯和，偶影独游，欣慨交心。”《隋书·卢思道传》：“鎩翮墙阴，偶影独立。”

谓相聚议论。《资治通鉴·汉哀帝元寿元年》：“﹝ 董贤 ﹞父子、兄弟横蒙拔擢，赏赐空竭帑藏，万民諠譁，偶言道路，诚不当天心也。”

(1).《诗经》中《大雅》《小雅》的合称。 汉 班固 《幽通赋》：“盖惴惴之临深兮，乃二《雅》之所祗。” 唐 韩愈 《石鼓歌》：“陋儒编《诗》不收入，二《雅》褊迫无委蛇。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第二篇：“至于二《雅》，则或美或刺，较足见作者之情，非如《颂》诗，大率嘆美。”
(2).泛指诗作。 唐 许裳 《送刘校书游东鲁》诗：“内阁劳讎校，东邦忽纵游。才偏精二雅，分合遇诸侯。” 前蜀 贯休 《题弘式和尚院》诗：“二雅兼二密，愔愔祗自怡。”

得意扬扬（得意揚揚）　

见“ 得意洋洋 ”。

(1).指《易》卦中二个阳爻，表示依次生发的两个阶段的阳气。 宋 王十朋 《知宗生日》诗：“天工未放二阳生，留得 尧 阶一荚蓂。”
(2).中医指十二经脉中的手阳明大肠经和足阳明胃经。见《灵枢经·经脉》。《素问·阴阳别论》：“二阳之病，发心脾，有不得隐曲，女子不月。” 王冰 注：“二阳，谓阳明，大肠及胃之脉也。”

1.【医】YANG MING;the stomach and large intestine and their meridians

语出《文子·道德》：“故上学以神听，中学以心听，下学以耳听。以耳听者学在皮肤，以心听者学在肌肉，以神听者学在骨髓。故听之不深，即知之不明。”后因指仅凭听闻所得为耳学。《宋书·沉庆之传》：“ 庆之 厉声曰：‘众人虽见古今，不如下官耳学也。’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“又尝见谓矜诞为夸毗，呼高年为富有春秋，皆耳学之过也。” 宋 朱熹 《答陈肤仲书》之一：“今人耳学，都不将心究索，难与论是非也。”

(1).指人体的前、后两阴，即排泄大小便的部位。《素问·五常政大论》：“其藏肾，肾其畏湿，其主二阴。”
(2).指《易》卦中两个阴爻。《易·大有》“柔得尊位” 三国 魏 王弼 注：“处尊以柔，居中以大，体无二阴，以分其应，上下应之，靡所不纳。”

1.{中医} two lower orifices

(1).风中的花。《南齐书·乐志》：“阳春白日风花香，趋步明月舞瑶堂。” 唐 卢照邻 《折杨柳》诗：“露叶疑啼脸，风花乱舞衣。” 宋 陈师道 《奏酬应物》诗：“生世如风花，高下亦偶然。”
(2).指天空斑驳散乱的云气。 宋 晁补之 《祝家墩阻水旦起舟人云天上风花顺矣作一绝》：“明日扬颿应復驶，蒸云散乱作风花。” 明 杨慎 《田家喜晴谣》：“风花闪日日笑云，云气烘为雀头色。”自注：“俗以云气斑驳谓之风花。”
(3).指起风前的大雾。 宋 陆游 《自开岁略无三日晴戏作长句》：“雨脚稍收初见日，风花忽起又遮山。”自注：“风欲作，则大雾充塞，谓之风花。”
(4).指用华丽辞藻写景状物的诗文。 唐 白居易 《答故人》诗：“读书未百卷，信口嘲风花。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵五》：“《诗眼》云：‘世俗喜綺丽，知文者能轻之；后生好风花，老大即厌之。’” 清 龚自珍 《歌筵有乞书扇者》诗：“天教伪体领风花，一代人材有岁差。”