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触手生春（觸手生春）　

一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》：“然以 杜 韩 与之比较，一则用力而不免痕迹，一则不用力而触手生春：此仙与人之别也。”

清 代在东北、 蒙古 、 新疆 等边地要隘处设官兵了望戍守，并兼管税收等事的地方叫卡伦。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“ 乌鲁木齐 遣犯 刘刚 ……将出境矣，夜遇一叟，曰：‘汝逋亡者耶？前有卡伦，恐不得过。’”注：“卡伦者，戍守瞭望之地也。” 清 龚自珍 《蒙古台卡志序》：“卡伦：以山为卡伦，以河为卡伦，以楼望为卡伦，二十五部四 喀尔喀 如其境。” 清 昭槤 《啸亭续录·御营制度》：“前锋营相形势设卡伦於路左右，各竖飞虎旗帜以为侦哨，以禁行人之諠嚣者。”

犹高第。指科举考试列入优等。 清 刘大櫆 《＜张俊生诗集＞序》：“ 唐 以诗取士，而 李 杜 二子无与於科名……虽然， 唐 之以诗拾崇科者，今人不传也。”

接触；碰撞。 茅盾 《霜叶红似二月花》一：“可是兴奋之中，不免又带几分不安，似乎又怕他们自己向来不敢碰触的生活上的疮疤会被心直口快的姑太太一把抓破。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》：“他还屡次反抗，要把自己的头去碰触地面。”

言无伦次（言無倫次）　

语言杂乱无章。 明 李开先 《亡妻张宜人散传》：“言无伦次，事无统纪。”参见“ 语无伦次 ”。

触目伤心（觸目傷心）　

看到某种情况而内心伤悲。 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·阮封翁》：“赤贫者无力赁屋，男妇老幼皆露处。忽澍雨滂沱，立泥淖中，相向而哭。翁触目伤心，计极穷人不过百十，费无多，思有以援之。” 冰心 《集外·庄鸿的姊姊》：“平日这灯下，便是我们的天堂；今日却成了地狱了，没有一个地方一件事情，不是使我触目伤心的。” 周克芹 《许茂和他的女儿们》第七章五：“所有这些触目伤心的事，都发生在七十年代的 葫芦坝 上。”亦作“ 触目伤怀 ”。 朱自清 《背影》：“那知老境却如此颓唐！他触目伤怀，自然情不能自己。”

无与匹比。 汉 扬雄 《法言·五百》：“贵无敌，富无伦。” 李轨 注：“伦，匹。” 宋 欧阳修 《答许发运见寄》诗：“琼花芍药两无伦，偶不题诗便怨人。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·水莽草》：“生受盏神驰，嗅其茶，芳烈无伦。” 邹韬奋 《看看宇宙何等的伟大》：“还有若干与此相类的宇宙，或者与我们所处的‘宇宙’遥隔一广漠无伦的空间，亦不可知。”

引申触类（引申觸類）　

见“ 引伸触类 ”。

蔑伦悖理（蔑倫悖理）　

谓违背道德和伦理。《东周列国志》第十四回：“王姬在宫数月，备闻 襄公 淫妹之事，默然自嘆：‘似此蔑伦悖理，禽兽不如。’” 郑观应 《盛世危言·学校》：“而蔑伦悖理之事，因之层出不穷，此皆学校不讲之故也。”

触犯。《明史·茹太素传》：“陈时务累万言……言多忤触。帝怒，召 太素 面詰，杖於朝。”

郑重选择。《后汉书·班彪传》：“及至 中宗 ，亦令 刘向 、 王褒 、 萧望之 、 周堪 之徒，以文章儒学保训东宫以下，莫不崇简其人，就成德器。”

佛教用具。佛家有净触二瓶。净瓶之水洗净手，触瓶之水洗污手。 唐 皎然 《酬秦山人赠别》诗之一：“来观新月依清室，欲漱香泉护触瓶。”

无与比伦（無與比倫）　

见“ 无与伦比 ”。