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恩地，师门。 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷下：“以恩地为恩府，始於 唐 马戴 。 戴 大中 初为掌书记於 太原 李司空 幕，以正言被斥，贬 朗州 龙阳 尉。 戴 著书，自痛‘不得尽忠於恩府，而动天下之浮议’。” 宋 周密 《齐东野语·谢惠国坐亡》：“ 荆 閫 吕武忠 文德 ，平时事公谨，书缄往来，必称恩府，而自书为门下使臣。”

(1).见“ 探筹投鉤 ”。
(2).藏钩。一种古代游戏。 唐 杜审言 《守岁侍宴应制》诗：“弹絃奏节梅风入，对局探鉤柏酒传。”

清 时驿局核定数量的马匹。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·亲查阅》：“至间有大人差出，骑坐颇多，虽额马犹苦不足。”

[释义]
(名)指在同一时代志同道合的人。
[构成]
偏正式：同路（人
[例句]
很遗憾；我们不是同路人。（作宾语）

(1).一路同行的人。 郭沫若 《洪波曲》第一章一：“﹝我﹞想到南洋去，向侨胞募集一些款项来办报或者搞其它的文化工作，所以选择了这样的一位同路人。”
(2).比喻在某一阶段在某种程度上追随或赞同革命的人。 瞿秋白 《美国的同路人》：“但是那 费克 虽然自己说是赞成‘社会改革’，虽然自命为作家代表，可只是所谓‘同路人’罢了。” 鲁迅 《书信集·致王志之》：“《十月》的作者是同路人，他当然看不见全局。”

古代称铁。《国语·齐语》：“美金以铸剑戟，试诸狗马；恶金以铸鉏、夷、斤、斸，试诸壤土。” 郭沫若 《奴隶制时代·西周也是奴隶社会》：“所谓‘恶金’便当是铁。铁，在未能锻炼成钢以前，不能作为上等兵器的原料使用。”

题写在匾额上的名称。 明 张居正 《谢堂楼额名并赐金疏》：“昨者，臣以恭建楼堂，尊藏宸翰，不揣轻微，妄以额名上请。”

方言。即耳垂。 老舍 《骆驼祥子》五：“当他跑得顺‘耳唇’往下滴汗，胸口觉得有点发辣，他真想也这么办。”参见“ 耳垂 ”。

(1).施恩，恩赐。《史记·儒林列传》：“詔书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。”《后汉书·桓帝纪》：“州郡检查，务崇恩施，以康我民。” 唐 薛用弱 《集异记·丁岩》：“虎於陷中，踊跃盘旋，如荷恩施。” 陈毅 《满江红·游广东旋至海南岛度假一周》词：“革命百年成与败，自由岂是恩施得？”
(2).指恩惠。《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“但行刻薄人皆怨，能布恩施虎亦亲。”

(1).指 管仲 射 齐桓公 事。 春秋 时 齐襄公 昏乱，其弟 纠 奔 鲁 ，以 管仲 、 召忽 为师； 小白 奔 莒 ，以 鲍叔 为师。 襄公 死， 纠 与 小白 争归 齐国 为君。 管仲 将兵遮 莒 道阻 小白 ，射中其衣带钩。 小白 佯死，得先入为君，是为 桓公 。 桓公 即位后不记旧仇，任 管仲 为相，终成霸业。《左传·僖公二十四年》：“ 齐桓公 置射鉤而使 管仲 相。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“射鉤之贼臣，著匡合之弘勋。” 唐 杜牧 《杜秋娘》诗：“射鉤后呼父，钓翁王者师。”
(2).喻尝叛己而有宿仇者。《旧五代史·唐书·符存审传》：“远夷极塞，皆得面覲彤墀，射钩斩袪之人，孰不奉觴丹陛。”
(3).猜度隐微难知之事。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷五：“世有紫姑神……能占众事，卜未来蚕桑，又善射钩。”

定员的设置。《清会典·善扑营·掌辖营众》：“本营额设蓝翎侍卫三人，以优等善扑人充补，与善扑人等三百名，一体当差。”《清史稿·刑法志三》：“旗营驻防省分，额设理事同知。旗人狱讼，同知会同州县审理。”

犹藏钩。古代一种游戏。 唐 李商隐 《无题》诗：“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。” 冯浩 笺注：“送钩，古皆作藏彄，后多作藏钩，字异而事同也。隔座送钩者，送之使藏，今人酒令尚有遗法。”

佛教谓恶事盛行之世。《阿弥陀经》：“娑婆国王，五浊恶世。” 苏曼殊 《遁迹记》：“虽然，以恶世相校，固无异仙乡。”

指 东晋 精通道家学说的 许映 许穆 父子。 南朝 梁 陶弘景 《许长史旧馆坛碑》：“昔在 西汉 ，三 茅 来宾；爰暨 东晋 ，二 许 怀真。”《云笈七籤》卷五：“﹝ 杨羲 ﹞幼而通灵，与二 许 早结神明之交。”原注：“二 许 ， 许映 与 许穆 。”

贫瘠的地方。 唐 赵璘 《因话录·宫》：“ 宪宗 初，徵 柳宗元 、 刘禹锡 至京。俄而以 柳 为 柳州 刺史， 刘 为 播州 刺史。 柳 以 刘 须侍亲， 播州 最为恶处，请以 柳州 换。”

古代谓纳女于天子为后妃。《礼记·曲礼下》：“纳女於天子曰备百姓，於诸侯曰备酒浆，於大夫曰备埽洒。” 郑玄 注：“姓之言生也。天子皇后以下百二十人，广子姓也。酒浆、埽洒，贱妇人之职。”