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见“ 体韵 ”。
亦作“ 体韵 ”。体态韵致。《晋书·王坦之传》：“意者以为人之体韵犹器之方圆，方圆不可错用，体韵岂可易处！”《北史·宋弁传》：“以为志气謇諤不逮 李彪 ，而体韵和雅，举止闲邃过之。” 明 顾起元 《客座赘语·书法》：“ 许伯伦 行狎书，师 孙过庭 ，劲媚错出，圆熟温茂，如 王 谢 儿郎，皆有体韵。”

古乐府曲名。据 汉 刘向 《列女传·鲁寡陶婴》载： 陶婴 少寡，不再嫁，“作歌明己之不更二也，其歌曰：悲黄鵠之早寡兮七年不双，鵷颈独宿兮不与众同。”因以名曲。 清 姚鼐 《感春杂咏》之八：“一为《黄鵠曲》，令我涕滂沱。”

指官吏行列。 唐 李虞仲 《授学士路隋等中书舍人制》：“动必循矩，而皆扬歷荣序，辉耀朝伦。”

(1).精微幽深的旨意。《艺文类聚》卷五七引 汉 傅毅 《七激》：“达 牺 农 之妙旨，照 虞 夏 之典坟。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“何故信凡人之臆説，迷大圣之妙旨。”《梁书·沉约传》：“穷其妙旨，自谓入神之作。”
(2).好的意见，计谋。《三国志·吴志·胡综传》：“使臣微言妙旨，不得上达。”

犹发誓。《初刻拍案惊奇》卷十七：“知观罚誓道：‘若负了大娘此情，死后不得棺殮。’”《二刻拍案惊奇》卷十一：“私下摆个酒盒，要 满官人 对天罚誓。”

破竹声。 明 陈继儒 《珍珠船》卷二：“或问鬼所恶，答云，最恶金姑声。 闽 人谓破竹声为金姑声。”

依次展布。 汉 班固 《东都赋》：“三光宣精，五行布序。”

无法处置。《水浒传》第十九回：“正没摆佈处，只听得后面胡哨响。迎着风看时，只见芦花侧畔，射出一派火光来。” 明 沉鲸 《双珠记·助恶谋奸》：“欲要出门，只恐误了机会；住在家里，又没摆佈，怎生是好？”

符合上意。《汉书·孔光传》：“奉使称旨，由是知名。”《陈书·赵知礼传》：“ 知礼 为文赡速，每占授军书，下笔便就，率皆称旨。”《资治通鉴·后晋齐王开运二年》：“战士重伤者，赏不过帛数端，今优人一谈一笑称旨，往往赐束帛、万钱、锦袍、银带，彼战士见之，能不觖望。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“ 康熙 某年，詔宣 青浦 沉文恪公 荃 入内廷赋诗，称旨，赏貂裘一袭。 沉 绘‘殿廷槖笔’、‘閤门赐貂’二图，以纪荣遇。”

佛教语。成、住、坏、空四劫之末。谓世界灭坏之后，再造之前的空虚阶段。 宋 陆游 《北窗睡起》诗：“高怀元在 羲皇 上，大事已明空劫前。” 宋 叶适 《潘广度》诗：“坐具平铺佛叉手，空劫以前人总有。”参阅《大明三藏法数》卷十八。

见“ 穷对付 ”。

更换使用。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·用印式附》：“用印，各处亦微有不同。然正用、斜用、上中下番用之处，大约无异。”

包庇隐瞒。《后汉书·徐防传》：“伏见太学试博士弟子，皆以意説，不修家法，私相容隐，开生姦路。” 唐 白居易 《论元稹第三状》：“内外权贵亲党纵横，有大过大罪者，必相容隐而已，陛下从此无由得知。”《古今小说·杨八老越国奇逢》：“其出掠亦各分部统，自称大王之号。到回去，仍復隐讳了。劫掠得金帛，均分受用，亦有将十分中一二分，献与本岛头目，互相容隐。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·发各告示》：“仍有犯者，准令举发，给予优奬。倘有容隐，一经查出，本犯照新例处死。”

包庇

指鱼龙杂戏。 唐 陈子昂 《洛城观酺应制》诗：“云凤休徵满，龙鱼杂戱来。”参见“ 鱼龙百戏 ”。

大雁。天降霜露的时节，大雁最肥美。故称。《文选·张协〈七命〉》：“晨鳬露鵠，霜鵽黄雀。” 李善 注：“《説苑》曰： 魏文侯 耆晨鳧。霜露降，鵠鵽美。”一说，大雁露宿，故称。见 吕向 注。

漂浮摇摆。 柳青 《创业史》第二部第一章：“ 蛤蟆滩 渠道里的紫草和鸡爪草，青翠晶亮，在急湍的清流里快活地漂摆着。”

指天子讲读之阁。 明 李贤 《上中兴正李疏》：“《无逸》一篇，列於讲阁，前代遗跡，写为鑑图。”

谓平反遣归。《后汉书·光武纪上》：“平遣囚徒，除 王莽 苛政。”