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(1).谓脱去白衣，进入仕途。 宋 王禹偁 《送临清杨可入蜀》诗：“脱白去焚香，遥知祖德光。” 元 辛文房 《唐才子传·罗隐》：“ 隐 初贫来赴举，过 钟陵 ，见营妓 云英 有才思。后一纪，下第过之， 英 云：‘ 罗秀才 尚未脱白。’” 明 王錂 《寻亲记·应试》：“倚门望你身脱白。”
(2).脱身，脱走。 明 朱鼎 《玉镜台记·狱吏相戒》：“真假皆凭贼説，不怕他不多多拿钱来买求脱白。”《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“ 空照 一把扯道：‘既同在此，料不容你脱白。’二人捽脱不开，将袖儿掩在面上。”

亦作“ 薄装 ”。亦作“ 薄粧 ”。淡妆。 战国 楚 宋玉 《神女赋》序：“嫷被服，侻薄装，沐兰泽，含若芳。” 南朝 梁 沉约 《丽人赋》：“垂罗曳锦，鸣瑶动翠；来脱薄粧，去留餘腻。” 唐 王维 《扶南曲歌词》之四：“入春轻衣好，半夜薄妆成。” 宋 王安石 《与微之同赋梅花得香字》诗之一：“ 汉 宫娇额半涂黄，粉色凌寒透薄装。” 清 唐孙华 《题文姬入塞图》诗：“追逐贤王十二载，薄妆瘦尽纤腰肢。”
见“ 薄妆 ”。

犹翻案。 克非 《春潮急》四五：“十九岁的姑娘，已经作好了准备，要看你狡猾多端的 李胡子 怎么诉‘苦’，怎么滚案哩！”

宋 、 元 、 明 时表现农村生活的一种民间舞蹈。 宋 范成大 《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》“村田簑笠野，街市管弦清”自注：“村田乐。” 元 无名氏 《朝天子》曲：“耕种锄鉋，无烦无恼，卧东窗日影高，芭棚下饭饱，麦场上醉倒，快活煞村田乐。” 明 朱有燉 《醉花阴》套曲：“贺贺贺，一齐的舞起村田乐。”

刻意搜寻奇异的事物。 王西彦 《静水里的鱼》：“出于好奇猎异的心情，她降低自己的身份，跟他们谈些家常话。”

亦作“ 寿阳粧 ”。 南朝 宋武帝 女 寿阳公主 曾卧于 含章殿 檐下，梅花落公主额上成五出之花，拂之不去，皇后留之，自后有梅花妆。妇女多效之，在额心描梅为饰。见《太平御览》卷九七○引《宋书》。 元 杨维桢 《香奁八咏·黛眉颦色》：“索画未成 京兆 谱，欲啼先学 寿阳 妆。” 清 二石生 《十洲春语》卷下：“待明朝，端整寿阳粧，眉梢晕。”
见“ 寿阳妆 ”。

汉 代 刘安 始制的灯烛。 宋 高承 《事物纪原·布帛杂事·法烛》：“ 汉 淮南王 招致方术之士，延八公等撰鸿宝方毕方，法烛是其一也，餘非民所急，故不行於世。然则法烛之起，自 刘安 始也。”

见“ 迷空步障 ”。

方言。吵架。 王福慧 《社里的孩子》三：“小东西在一起就闹仗！” 柳青 《创业史》第一部第一章：“他和老婆闹仗，他并不后悔。”

五星联珠（五星聯珠）　

见“ 五星连珠 ”。

犹言刻意仿古。 清 曹寅 《重修周栎园先生祠堂记》：“其为文，不猎古，不比今。”

即混成旅。 章裕昆 《文学社武昌首义纪实·湖北新军之成立》：“改 湖北 护军营、武建营为第八镇及第二十一混成协；保 张彪 为第八镇统制， 黎元洪 升二十一混成协统领。” 章裕昆 《群治学社之进展》：“适四十一标三营管带 曹进 调升 江苏 陆军第二十三混成协四十六标统带。”参见“ 混成旅 ”。

雪人。 鲁迅 《野草·雪》：“孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。”

独燃的蜡烛。 南朝 梁 江淹 《铜爵妓》诗：“清夜何湛湛，孤烛映兰幕。抚影愴无从，惟怀忧不薄。” 唐 徐彦伯 《孤烛叹》诗：“切切夜闺冷，微微孤烛然。玉盘红泪滴，金烬彩光圆。” 明 沉周 《二月八日过灵殿祥公房》诗：“门前见新月，步步踏松影。虚寮寂无风，已有孤烛耿。”

作古正经（作古正經）　

犹言一本正经。 艾芜 《一个女人的悲剧》五：“ 陈家驼背子 扳起面孔，作古正经地说：‘我刚才想了好一阵，一定是那回事情。’” 周立波 《扫盲志异》：“ 何 家二媳妇一面照着念，一面用铅笔在小簿子上作古正经地摹写。”

指藏书；书丛。 宋 叶廷珪 《海录碎事·文学·收书》：“ 刘式 死，其妻聚书千餘卷，指示诸子曰：‘此汝父尝谓此为墨庄，今貽汝辈，为学植之具。’” 清 查为仁 《莲坡诗话》四十：“家伯查浦老人……一日饮 遂閒堂 ，留别主人云：‘……客位新咨目，书丛旧墨庄。’”又如 宋 张邦基 著有《墨庄漫录》十卷，自序称性喜藏书，因将自己的寓所取名 墨庄 ，并以为书名。

老仆。 唐 孟郊 有《吊江南老家人春梅》诗。

(1).混杂。 钱治安 《一次支委会》：“只好找些野菜来熬菜喝汤。有时野菜不多，就掺合着一些不知名的野草一起下锅。”
(2).犹言参与，插手。《新华月报》1953年第9期：“一个‘老娘们家家的’，少出去乱掺合去！”

1.fusion; blending; blunging

进行赏赐。《礼记·月令》：“立夏之日，天子亲帅三公九卿大夫以迎夏於南郊，还反，行赏，封诸侯，庆赐遂行，无不欣説。”《史记·乐毅列传》：“ 燕昭王 大説，亲至 济 上劳军，行赏饗士，封 乐毅 於 昌国 ，号为 昌国君 。” 宋 岳飞 《奏辞开府札子贴黄》：“切惟今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺，可以训兵飭士，谨备不虞，而不可以行赏论功，取笑敌人，事关国政，不容不陈。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“关于赏的实际－－就是怎样行赏赐福，－－经文中没有说及。”