- 话本的意思及读音, huà běn 宋元间说书人讲故事所依据的底本,用通俗文字写成,多以历史故事和当时社会生活为题材
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往人是什么意思,
wǎng rén 基本解释
派往的人。《资治通鉴·梁元帝承圣元年》：“ 怦 有与将帅书云：‘事事往人口具。’”
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陵冬是什么意思和近义词,
líng dōng 基本解释
傲然不为冬寒所屈；敢于冒犯冬天的寒威。《晋书·文苑传·曹毗》：“固能全真养和，夷跡洞润，陵冬扬芳，披雪独振也。”《南史·齐始兴简王鉴传》：“ 刘亮 为刺史，斋前石榴树陵冬生华。”
- 计学的意思及读音, jì xué 旧指经济学。 严复 《＜原富＞按语十一》：“自天演学兴，而后非谊不利、非道无功之理，洞若观火。而计学之论，为之先声焉。”
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无外是什么意思,
wú wài 基本解释
(1).谓古代帝王以天下为一家。《公羊传·隐公元年》：“王者无外，言奔，则有外之辞也。” 何休 注：“王者以天下为家，无絶义。” 唐 杜甫 《夔州歌》之三：“羣雄竞起问前朝，王者无外见今朝。”
(2).犹无穷，无所不包。《管子·版法解》：“天覆而无外也，其德无所不在。”《吕氏春秋·下贤》：“其大无外，其小无内。” 高诱 注：“道在大能大，故无復有外。” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“天地之间，无外之大，其中殊奇，岂遽有限？”《何典》第一回：“且説这 阴山 ……其大无外，其高无比。”
(3).没有外物。《庄子·则阳》：“除日无岁，无内无外。” 郭象 注：“无彼我则无内外也。”
(4).指远方。 三国 魏 曹植 《七启》：“惠泽播於黎苗，威灵振乎无外。” 晋 傅玄 《喜霁赋》：“播仁风於无外。” 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·小儿致语》：“若帝之初，达四聪於无外。”
(5).犹言没有两样。《晋书·刑法志》：“ 江 左无外，蛮陬来格。” 宋 司马光 《劝学歌》：“父教师严两无外，学问无成子之罪。” -
六老的意思和发音,
liù lǎo 基本解释
眼睛的别称。 元 邓玉宾 《村里迓鼓·仕女园社气毬双关》套曲：“把闲家扎垫的饱，六老儿睃趁的早，脚步儿赶趁的巧，只休教细褪了，永团圆直到老。”
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急先的意思及读音,
jí xiān 基本解释
犹抢先。《水浒传》第七六回：“大队军将，急先涌来，占住中央，里面列成阵势。”
- 服务工业部门的意思及读音, fú wù gōng yè bù mén 又称“自给性工业部门”。为本地区生活消费而发展起来的工业部门，包括食品、缝纫、日用化工等。受地方人口数量、生活习惯、消费水平所制约。在一定条件下，有些服务工业也可能发展成为主导工业部门。
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复任的意思及反义词,
fù rèn 基本解释
恢复原任职务。《魏书·卢昶传》：“虽经大宥，轻重宜别， 昶 一人可以免官论坐，自餘将统以下悉听依赦復任。”
- 关门捉贼的意思及反义词, guān mén zhuō zéi 关起门来才能捉住进来的小偷。比喻对小股敌人采取围歼的战术。
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贪念的意思,
tān niàn 基本解释
犹贪心。 清 东轩主人 《述异记·三官示现》：“ 陈 悚然自失，始知贪念之见谴也。”《二十年目睹之怪现状》第七九回：“ 伯明 所以结交 雅琴 之故，无非是贪他一点小便宜，有时还可以通融几文。有了这个贪念，就不免要竭力交结他。”
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失涂的意思及读音,
shī tú 基本解释
见“ 失途 ”。
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吃死人不吐骨头的意思,
chī sǐ rén bù tǔ gú tou 基本解释
见“ 吃人不吐骨头 ”。
- 吉林省的意思, jí lín shěng 简称“吉”。在中国东北区中部。面积1874万平方千米。人口约2550万（1995年）。有朝鲜、满、蒙古等少数民族。清初置吉林将军辖区，清末置吉林省。省会长春。东部为长白山地，西部为东北平原。松花江流贯境内。处中温带，山地为湿润区，平原为半湿润区。汽车、化学和造纸工业重要。中国重要商品粮基地。玉米产量居全国最前列，盛产大豆。林业发达。有人参、鹿茸等特产。
- 圈操的意思, quān cāo 艺术体操女子项目之一,以圈为器械,基本动作有摆动、滚动、抛接、跳圈、钻圈等
- 亲故的意思, qīn gù 亲戚和老友
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冒破的意思和发音,
mào pò 基本解释
虚报，冒领。《元典章·刑部十六·官吏检踏灾伤不实》：“各处官吏检踏灾伤不实，冒破官粮受财者，以枉法论。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史一》：“近来 倭 寇犯境，用兵两次，其有攻与死事以及冒破钱粮、临阵败北者，何可枚举？”
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三率的意思和发音,
sān lǜ 基本解释
晋 代皇宫所置宿卫有“三率”之称，指中卫率、左卫率、右卫率。《晋书·阎缵传》：“又本置三率，盛其兵马，所以宿卫防虞。”参阅《晋书·职官志》。
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斑文的意思和发音,
bān wén 花纹
其中多斑文小鱼。——明· 刘基《苦斋记》 -
梗避的意思和发音,
gěng bì 基本解释
谓设法回避。 唐 孙樵 《与高锡望书》：“为史官者，明不顾刑辟，幽不愧神怪，若梗避于其间，其书可烧也。”
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