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泛指少数民族随身携带的腰刀。 清 王士禛 《雨度柴关岭》诗：“谁识熏香东省客，戎衣斜压赫连刀。”

《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。” 毛 传：“公，公门也。” 马瑞辰 通释：“勤于治事，不遑家食，则有公膳可食。《诗》言退食自公，正著其尽心奉公。”后常以“自公”用作尽心奉公之意。《汉书·循吏传·朱邑》：“大司农 邑 ，廉洁守节，退食自公，亡疆外之交，束脩之餽，可谓淑人君子。” 唐 杜甫 《遣闷奉呈严公二十韵》：“黄卷真如律，青袍也自公。”

谓救人性命功德无量。《二刻拍案惊奇》卷二五：“从来説救人一命，胜造七级浮屠。况是个女人，怎能勾出来，没人救他，必定是死。”

(1).“司马”的隐语。《三国志·蜀志·谯周传》：“ 周 语次，因书版示 立 曰：‘典午忽兮，月酉没兮。’典午者，谓 司马 也；月酉者，谓八月也。至八月而 文王 ( 司马昭 )果崩。” 晋 帝姓 司马 氏，后因以“典午”指 晋 朝。《晋书·安帝恭帝纪论》：“是以 宋高 非典午之臣， 孙恩 岂金行之寇。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕四》：“当涂为 魏 ，典午为 晋 ，世率知之，而意义出处，或未明了。案……典，司也；午，马也。” 柳亚子 《南社会于虎丘之张东阳祠，诗以纪之》：“莫笑过江典午鯽，岂无横槊 建安 才！”
(2).“司马”的隐语。指司马之官职。 北周 庾信 《哀江南赋》：“居笠轂而掌兵，出兰池而典午。” 唐 颜真卿 《鲜于公神道碑铭》：“ 邵阳 典午， 汉阳 紆组。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“ 宋文安公 《自禁庭謫鄜畤》诗云：‘九月一日奉急宣，连忙趋至閤门前。忽为典午知何罪，謫向 鄜州 更憮然！’盖当时謫黜者，召至閤门受命乃行也。”

即蔀首。古历法七十六年为一蔀，蔀首即一蔀之起算点。《汉书·律历志下》：“《殷历》曰：当 成汤 方即世用事十三年，十一月甲朔旦冬至，终六府首。” 颜师古 注：“府首即蔀首。”

(1). 唐 代诏敕用黄纸，凡有更改，仍用黄纸贴在上面，叫做“贴黄”。 宋 叶梦得 《石林燕语》卷三：“ 唐 制：降敕有所更改，以纸贴之，谓之贴黄。盖敕书用黄纸，则贴者亦黄纸也。”
(2). 宋 代奏札意有未尽，摘要另书于后，叫做“贴黄”。 宋 叶梦得 《石林燕语》卷三：“今奏状札子皆白纸，有意所未尽，揭其要处，以黄纸别书於后，乃谓之贴黄。” 宋 陆游 《代二府与夏国主书》：“贴黄：前件事宜，臣等虽已面陈，缘利害至大，陛下反覆省览，故敢輒具此奏。”
(3). 明 清 时摘取奏疏中要点，黏附在奏疏后面，叫做“贴黄”。 清 顾炎武 《日知录·贴黄》：“﹝ 崇禎 ﹞命内阁为贴黄之式，即令本官自撮疏中大要，不过百字，黏附牘尾，以便省览。”

专指太庙中昭庙穆庙之上、最后迁入迁庙之神主。《礼记·曾子问》：“ 曾子 问曰：‘古者师行，必以迁庙主行乎？’” 陈澔 集说：“迁庙主，谓新祧庙之主也。” 明 丘濬 《大学衍义补·秩祭祀·祭告祈祷之礼》：“ 吴澂 曰：‘迁庙主，谓祔禰时所迁昭穆最上之庙一主也，在昭庙、穆庙之上最尊最亲者也。’”

指具有老年人习性的年轻人。 谢觉哉 《鼓起劲就干得了》：“ 信生同志 尚未满二十岁……现成‘变成一个沉默寡言，不爱动、不爱热闹的小老头’。”

(1).打听信息。《初刻拍案惊奇》卷二：“他归你家十来日了，如何到来这里问信。”《红楼梦》第七七回：“恨不得一时亮了就遣人去问信。”
(2).过问。 黄远庸 《旧历新年之一瞥》：“请他们不必问信，办到数月之后，再来问信，包办几个月再看。”

[释义]
(名)零度的经线，通过英国格林威治天文台子午仪中心，是计算东西经度的起点。
[构成]
偏正式：本初（子午线

1.{地测} prime meridian; basis meridian; the first meridian （又名“首子午线”）

地球零度经线，又名“首子午线”。计算东西经度的起点。1884年国际会议决定用通过 英国 格林威治 天文台子午仪中心的经线为本初子午线。

文章的声价。 唐 殷文圭 《览陆龟蒙旧集》诗：“先生文价沸 三吴 ，白雪千编酒一壶。” 宋 王千秋 《南歌子》词：“向来文价重贤关。便合批风支月，紫薇间。” 元 辛文房 《唐才子传·王贞白》：“自致於青云之上，文价可知矣。”

(1).见“ 文讌 ”。
(2).刻镂彩饰成燕形。 元 伊世珍 《嫏嬛记》卷下：“ 杨景猷 有文燕香炉。”

鸦片的别名。《黑籍冤魂》第一回：“且説 中国 自鸦片进口，流传内地……遂起他个美名，叫做‘芙蓉膏’，又叫做‘福寿膏’。”

阿芙蓉

我国西北地区回族、撒拉族民歌的一种形式。在喜庆节日中，主客对唱，以示庆祝；也有歌唱民间故事的。

见“ 东户季子 ”。