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不正常，不一般。 元 孟汉卿 《魔合罗》第一折：“刚出的这门，四下里布起云来，则是盆倾瓮瀽相似……淋的来不寻俗。”

道士所戴的一种帽子。《新五代史·唐臣传·卢程》：“ 程 戴华阳巾，衣鹤氅，据几决事。” 宋 王禹偁 《黄州新建小竹楼记》：“公退之暇，披鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“外更华阳巾，鹤氅，执拂子上，拜坛毕，登坛介。”

谓先创造取胜的条件。《孙子·形》：“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。” 何延锡 注：“凡用兵先定必胜之计，而后出军。”《三国志·魏志·贾诩传》：“用兵之道，先胜后战，量敌论将。”

朴实忠诚。 明 沉德符 《野获编·著述·吕焦二书》：“ 吕 以理学著名，一则勇於献替，一则过於朴诚，俱遭忌口，动以宫闈见指摘。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·李八缸》：“ 月生 ，余杵臼交，为人朴诚无伪。”
朴实忠诚。《明史·欧阳韶传》：“帝乘怒将戮人。他御史不敢言， 韶 ……呼曰：‘陛下不可。’帝察 韶 朴诚，从之。” 清 刘大櫆 《知上犹县方君传》：“其莅官不欲以才显，而一推其朴诚相示。” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“ 华 名 大成 ，居 无锡 之 东高山 ，面山而居，躬畊为业，人极朴诚。”

(1). 汉 宫阁名。为昭仪所居。《汉书·佞幸传·董贤》：“又召 贤 女弟以为昭仪，位次皇后，更名其舍为 椒风 ，以配 椒房 云。” 颜师古 注：“皇后殿称 椒房 。欲配其名，故云 椒风 。” 唐 崔国辅 《白纻辞》之二：“ 董贤 女弟在 椒风 ，窈窕繁华贵后宫。”
(2).泛指妃嫔住处。 南朝 宋 谢庄 《宋孝武宣贵妃诔》：“巡步檐而临蕙路，集重阳而望椒风。”《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》：“椒风暖兮犹昔，兰殿幽而不阳。”参见“ 椒房 ”。

谓居于贫困。 宋 曾巩 《送周屯田序》：“今一日辞事还其庐，徒御散矣，宾客去矣，百事之顺其欲者不足，人之羣嬉属好之交不与，约居而独游，散弃乎山墟林莽僻巷穷閭之间。” 明 高启 《跋＜徐氏族谱＞后》：“虽约居韦布，力未得为公之为。”

(1).指自己家里。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“今言无得发取诸官，殆谓 未央宫 不属妾，不宜独取也。言妾家府亦不当得，妾窃惑焉。”
(2).称自己的父亲。《朱子语类》卷九十：“无爵曰‘府君’、‘夫人’， 汉 人碑已有，只是尊神之辞，府君如官府之君，或谓之‘明府’，今人又谓父为‘家府’。”

遥远而广大。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“释一曰：夫遥大之物，寧可度量？” 王利器 集解：“《广弘明集》卷三、《法苑珠林》卷四引‘大’作‘天’。”

古代国家收藏文书史策的府署。《史记·蒙恬列传》：“ 成王 观於记府，得 周公 旦 沉书，乃流涕曰：‘孰谓 周公 旦 欲为乱乎？’” 汉 桓宽 《盐铁论·结和》：“功勋粲然，著於海内，藏於记府。”

拜谒皇陵。《晋书·王导传》：“自 汉 魏 以来，羣臣不拜山陵。 导 以 元帝 睠同布衣，匪惟君臣而已，每一崇进，皆就拜，不胜哀戚。由是詔百官拜陵，自 导 始也。” 唐 王建 《宫词》之十三：“拜陵日近公卿发，卤簿分头入太常。”

(1).志趣和好尚。 汉 蔡邕 《陈寔碑》：“是以邦之子弟，遐方后生，莫不同情瞻仰，由其模范，从其趣尚。” 唐 元稹 《制诰序》：“追而序之，盖所以表明天子之復古，而张后来者之趣尚耳。” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“盖 昌黎 本好为奇崛矞皇，而 东野 盘空硬语，妥帖排奡，趣尚略同，才力又相等，一旦相遇，遂不觉胶之投漆，相得无间。”
(2).情致；风格。 宋 苏舜钦 《答韩持国书》：“今言如是，疑非出于 持国 也，然笔迹趣尚皆 持国 ，又不足疑。”

阻塞不通。《朱子语类》卷七三：“《易九·节》：‘説以行险’， 伊川 之説是也。説则欲进，而有险在前，进去不得，故有止节之义。又曰：‘节，便是阻节之意。’”《文献通考·国用三》：“一则以备中都缓急，二则以防漕渠阻节。”《续资治通鉴·宋神宗元丰四年》：“粮道阻节，现开路摺运，乞朝廷指挥，讨除后患。”