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朴实忠诚。 宋 欧阳修 《下直呈同行三公》诗：“自愧陪羣彦，从来但朴忠。”《明史·傅宗龙传》：“ 宗龙 朴忠，初入见，即言民穷财尽。” 茅盾 《宿莽·豹子头林冲》：“他 林冲 的朴忠的农民意识便朦胧地觉到，自己的学习武艺就不但是仅仅养活自己一张嘴，却有更加了不起的意义了。”
朴实忠诚。《汉书·卜式传》：“上以 式 朴忠，拜为 齐王 太傅，转为相。”《后汉书·锺离意传》：“ 药崧 者， 河内 人，天性朴忠。” 唐 刘禹锡 《谢兵马使朱郑等官表》：“臣伏以 朱郑 朴忠为心，沉毅见色。”《水浒传》第十一回：“仗义是 林冲 ，为人最朴忠。”

讲历史故事。 刘绍棠 《蒲柳人家》五：“ 何满子 喜欢听老人们说古。”

指后妃所居住的宫室。

犹旧谊。 明 李贽 《复士龙悲二母吟》：“僕以公果念 翰峰 旧雅，只宜择师教之，时时勤加考省，乃为正当。”

即椒目。 清 万寿祺 《读曲歌》：“椒子熊胆羹，炊豆作中酺。愿落欢口中，粒粒知辛苦。”参见“ 椒目 ”。

沿海地区。亦指边疆。《魏书·广陵王羽传》：“海服之寄，故唯宗良，善开经策，寧我东夏。” 唐 元稹 《田家词》：“一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。”

比喻不切题的文章、言论。 明 张宁 《方洲杂言》：“大学士 陈公 循 ，因众论未平，取卷视之曰：‘此厚皮馒头也。’” 明 杨慎 《升庵诗话》卷五：“ 杜子美 诗‘云壑布衣鮐背死，劳生害马翠眉须。’盖纪 明皇 为 贵妃 取荔枝事也。言布衣抱道，有老死云壑而不徵者，乃劳生害马以给翠眉之须，何为者耶。其旨可谓隐而彰矣。 山谷 谓云壑布衣指 后汉 临武 长 唐羌 諫止荔枝贡者。此俗所谓厚皮馒头，夹纸灯笼矣。”

(1).星名。《晋书·天文志上》：“九坎间十星曰天池，一曰三池。”
(2).道家称胆为中池，舌下为华池，小腹胞为玉池，合称“三池”。见《黄庭内景经·中池》 梁丘子 注。

质朴而不文饰之辞。 罗惇曧 《文学源流》：“若夫金人垂铭，丹书著戒，词非甚质，恐未足徵。惟道言错见群籍，乃有朴辞，意者简直易传，或未尽依托。”

朴实厚重。《淮南子·主术训》：“其民朴重端慤，不忿争而财足，不劳形而功成。”《新唐书·高崇文传》：“ 崇文 性朴重寡言，少籍 平卢军 。” 清 方宗诚 《＜桐城文录＞序》：“﹝ 方苞 ﹞行身方严，出语朴重，论者谓取鎔“六籍”，方驾 韩 欧 ，非过也。”

正直

(1).犹近战。《魏书·尒朱荣传》：“又以人马逼战，刀不如棒，密勒军士马上各齎神棒一枚，置於马侧。”
(2).强迫敌人应战。《四游记·哪吒行兵收华光》：“某本无此心， 玉帝 若要逼战，也没奈何。”

(1). 帝尧 始祖之庙。《书·舜典》：“正月上日，受终于文祖。” 孔 传：“文祖者， 尧 文德之祖庙。” 蔡沉 集传：“文祖者， 尧 始祖之庙。”《史记·五帝本纪》：“文祖者， 尧 大祖也。”文祖之说，各家不一。 马融 谓“天也，天为万物之祖，故曰文祖”。 郑玄 谓“五府之大名，犹 周 之明堂”。见 清 孙星衍 《尚书今古文注疏》。
(2).泛指太祖庙。《魏书·任城王云传》：“储宫正统，受终文祖，羣公相之，有何不可？” 唐 张说 《赠华州刺史杨君碑》：“ 神龙 初， 中宗 克復丕业，格于文祖。”
(3).继业守文之祖。《左传·哀公二年》：“ 卫大子 祷曰：‘曾孙 蒯聵 敢昭告皇祖 文王 、烈祖 康叔 ，文祖 襄公 ……’” 杜预 注：“继业守文，故曰文祖。”

拘泥刻板。 明 李贽 《史纲评要·宋纪·元丰七年》：“似缓，实非缓事，有不足 荀扬 者，拘方之见也。” 明 唐顺之 《＜右编＞序》：“奏议者，弈之谱也。师心者废谱，拘方者泥谱，其失均也。”