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亦作“ 起墖 ”。造塔。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》：“王城北八十里，有 如来 履石之跡，起塔笼之。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷二：“ 天后 令葬之，其上起塔，设千人供，勒碑号为‘虎塔’。” 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》：“﹝ 僧伽大师 ﹞三年三月三日示寂，敕命就 荐福寺 漆身起墖。”

(1).指木星。《太平御览》卷五引《汉武故事》：“ 西王母 使者至， 东方朔 死。上问使者。对曰：‘ 朔 是木帝精，为岁星，下游人中，以观天下，非陛下臣也。’”参见“ 木星 ”。
(2).即 伏羲 ，又名 太皥 ，为管理春天的东方之帝。因其以木德称王，故名“木帝”。 唐 李商隐 《隋宫守岁》诗：“消息东郊木帝迴，宫中行乐有新梅。” 宋 邹浩 《四柏赋》：“及夫时运遄往，木帝无为，骤雨滂沱以涤荡，狂飈奔腾而折摧。”参阅《吕氏春秋·孟春纪》、《淮南子·天文训》。一说，木帝即东方青帝，名“灵威仰”。见 隋 萧吉 《五行大义·论五帝》。

见“ 警励 ”。

锤炼文句。 宋 李廌 《济南先生师友谈记》：“ 少游 言，凡赋句全藉牵合而成，其初两事甚不相侔，以言贯穿之，便可为吾所用，此练句之法也。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“巫史非诗人，其职虽止於传事，然厥初亦凭口耳，虑有愆误，则练句协音，以便记诵。”

炼师。旧称德行高超的道士。《唐六典·礼部尚书·祠部郎中》：“道士修行有三号：其一曰法师，其二曰威仪师，其三曰律师。其德高思精谓之练师。”

熟练。 明 张居正 《拟日讲仪注疏》：“国家政务，久之自然练熟。”

即台谏，御史。《南齐书·刘休传》：“臣自尘荣南宪，星晷交春。”按 刘休 嗣祖爵 南乡侯 为御史中丞。参见“ 南臺 ”。

见“ 肩舆 ”。

治理国家的准则。《管子·国準》：“ 桓公 问於 管子 曰：‘国準可得而闻乎？’ 管子 对曰：‘国準者，视时而立仪。’”

蒙古 贵族妇女所戴冠名。用铁丝结成，形如竹夫人，长三尺许，用红青锦绣或珠玉饰之。俗称箍箍帽。 元 聂碧窗 《咏北妇》诗：“ 江 南有眼何曾见，争捲珠帘看固姑。”按，固姑，也作姑姑、顾姑、罟罟、古库勒。参见“ 姑姑 ”、“ 顾姑 ”。参阅 宋 赵洪 《蒙鞑备录》。

即 泖湖 。在 上海市 松江县 西。有上、中、下三泖。上承 淀山湖 ，下流合 黄浦 入海。今多淤积为田。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美吴中书寄汉南裴尚书》诗：“ 三泖 凉波鱼蕝动， 五茸 春草雉媒娇。” 宋 何薳 《春渚纪闻·泖茆字异》：“今观所谓 三泖 ，皆漫水巨浸，春夏则荷蒲演迤，水风生凉；秋冬则葭苇藂蘙，鱼屿相望，初无江湖凄凛之色。所谓冬暖夏凉者，正尽其美。” 清 邵在衡 《江南行》：“ 江 南地本神皋区， 吴淞 三泖 似画图。”

暂时代理皇帝。 汉 平帝 元始 后， 王莽 以外戚执政。 平帝 死， 莽 自居摄，朝会祭祝“皆如天子制”，称“假皇帝”，臣民谓之“摄皇帝”。详见《汉书·王莽传上》。