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谓拣送帝王阅览。 北魏 崔鸿 《呈奏＜十六国春秋＞表》：“徒窃慕古人立言美意，文致疏鄙，无一可观。简御之日，伏深惭悸。”

(1).泛指木制框格。 宋 沉括 《梦溪笔谈·技艺》：“﹝胶泥字印﹞每一字皆有数印；如‘之’、‘也’等字，每字有二十餘印，以备一板内有重复者。不用则以纸贴之，每韵为一贴，木格贮之。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·神奇》：“内侍 李舜举 家曾为暴雷所震……有一木格，其中杂贮诸器，其漆器银釦者，银悉鎔流在地，漆器曾不焦灼。”
(2).一种木制刑具。《宋史·外国传五·注辇国》：“民有罪，即命侍郎一员处治之，轻者縶於木格，笞五十至一百。”

见“ 色彩 ”。

犹查点；清理。《晋书·周顗传》：“ 导 后料检中书故事，见 顗 表救己，殷勤款至。” 宋 叶适 《＜阴阳精义＞序》：“ 景元 侍兄晨出，料检花药。” 清 戴名世 《姚符御诗序》：“今读 符御 诗，其所游之地，所交之人，多与余同；而余料检笥篋，曾无文字志之。”

秋季的蓬草。因已干枯，易随风飘飞，故亦以喻飘泊不定。《晏子春秋·杂上二十》：“譬之犹秋蓬也，孤其根而美枝叶，秋风一至，僨且揭矣。” 汉 桓宽 《盐铁论·非鞅》：“譬若秋蓬被霜，遭风则零落，虽有十 子产 如之何？” 唐 韩愈 《赠族侄》诗：“作书献云闕，辞家逐秋蓬。” 金 元好问 《南关》诗：“风里秋蓬不自由，一生几度过 隆州 。”

转蓬、飘蓬

犹败北。《三国志·吴志·孙晧传》“所在战克” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《襄阳记》：“若其不克，不过无功，终无退北之忧、覆车之虑也。”

纯正贤良的官吏。《三国志·魏志·梁习传》“ 思 亦能吏，然苛碎无大体，官至九卿，封列侯” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 文帝 詔曰：‘ 薛悌 ，驳吏； 王思 、 郤嘉 ，纯吏也。’”

规矩准绳。喻规则；准则。 唐 陈章 《水轮赋》：“箭驰可得而滴沥，辐輳必循乎规準。” 明 宋濂 《无旨禅师授公碑铭》：“ 龙华 之阿，有塔如笋，硺石鐫文，为世规準。” 老舍 《老张的哲学》第二八：“以前跟你说过，我也有意于此，现在虽有七八成；到底还没定规准。”

一种特别加长的号筒，专用于道场和目连戏。嗐头， 绍兴 方言，即号筒。 清 范寅 《越谚》中说是“铜製，长四尺”。 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“这乐器好像喇叭，细而长，可有七八尺，大约是鬼物所爱听的罢，和鬼无关的时候就不用；吹起来Nhatu，nhatu，nhatututuu地响，所以我们叫它‘目连嗐头’。”

(1).指南海之帝 儵 。典出《庄子·应帝王》：“南海之帝为 儵 ，北海之帝为 忽 ，中央之帝为 浑沌 。 儵 与 忽 ，时相与遇於 浑沌 之地， 浑沌 待之甚善。 儵 与 忽 谋报 浑沌 之德，曰：‘人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，七日而 浑沌 死。” 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗：“ 南帝 初奋槌，凿窍洩 混沌 。”
(2).古代神话中的五位天帝之一，即南方 赤帝 ，名 赤熛怒 。《云笈七籤》卷五二：“ 北帝 激电， 南帝 火陈， 东苍 启烛，赫赫雷震。” 宋 欧阳修 《剑联句》：“ 南帝 输火精， 西皇 降金液。”参见“ 五帝 ”。

耐心、恒心。 茅盾 《霜叶红似二月花》一：“别着急，只要有长心，慢慢的不怕戒不断。”
谓修养身心。《管子·中匡》：“公曰：‘请问为身。’对曰：‘道血气以求长年、长心、长德，以为身也。’” 郭沫若 等集校引 于省吾 曰：“‘长’宜读为养……‘长心长德’即养心养德。”

帝王赐老者之杖。《周礼·秋官·伊耆氏》“军旅授有爵者杖，共王之齿杖” 汉 郑玄 注：“王之所以赐老者之杖。 郑司农 云：‘谓年七十当以王命受杖者，今时亦命之为王杖。’” 汉 王充 《论衡·谢短》：“七十赐王杖，何起？”

鼓形的石墩，坐具。《红楼梦》第七十回：“丫头们搬高墩，捆剪子股儿，一面拨起籰子来。”

儿童从三岁到入学前的时期。

1.preschool age