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指古文字。借指古雅的书法。 清 侯方域 《重修颜鲁公碑亭记》：“及其駡贼而死，从容就义，视吾之头颅身躯皆其所不爱也，而何爱此蝌蚪鸟迹之遗哉！”参见“ 蝌蚪书 ”。

专门缝制皮毛衣物的匠人。《醒世姻缘传》第三六回：“唤了一个毛毛匠，做了两顶极冠冕的帽套。”《醒世姻缘传》第七十回：“﹝ 童七 ﹞这年娶了亲，是毛毛匠 骆佳才 的女儿。”

方言。使人难堪的脸色。 李文元 《婚事》：“三天好两天歹的，动不动，给人脸上脸下的，她那股劲谁能会受得住。”

水中的幼蛙。 清 姚鼐 《九日渡湘水》诗：“凉风送阳鴈，空景弔阴蚪。”

(1).发布命令。《国语·周语上》：“布令陈辞而又不至，则增修於德而无勤民於远，是以近无不听，远无不服。”
(2).发表言论，诉说。《国语·晋语八》：“臣尝陈辞矣，心以守志，辞以行之，所以事君也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章表》：“并陈辞帝庭，匪假书翰。” 宋 陈亮 《祭金伯清父文》：“念归怨之何所，矢陈辞之靡他。” 清 唐孙华 《石鼓歌》：“陈辞纪事铺鉅藻，追匹《雅》《颂》非 齐 謳。”

真情实感（真情實感）　

真挚的感情，实在的感受。 孙犁 《秀露集·欧阳修的散文》：“散文如无具体约束，无真情实感，就会枝蔓无边。” 郭小川 《昆仑行》诗：“古老的神话，未必没有真情实感。”

清 代文献中对 西藏 地区及当地藏族的称谓。也作“图伯特”、“图白忒”。 清 魏源 《圣武记》卷五：“ 西藏 古 吐蕃 ， 元 明 为 乌斯藏 ，其人则谓之 唐古特 ，亦曰 土伯特 。”

(1).江流的中央；江中。《三国志·吴志·周瑜传》“顷之，烟炎张天” 裴松之 注引《江表传》：“时东南风急，因以十舰最著前，中江举帆。”《北齐书·王琳传》：“ 太清 二年， 侯景 渡江，遣 琳 献米万石，未至，都城陷，乃中江沉米，轻舸还 荆州 。” 元 范梈 《送吴真人持诏宁亲》诗：“明月落中江，倒景射斗牛。”
(2).水名。古三江之一。《书·禹贡》：“东为 中江 ，入于海。”
(3). 汉 以后有多种解释。《汉书·地理志》指今 安徽 芜湖 东经 江苏 、 高淳 、 东坝 、 溧阳 至 宜兴 通 太湖 一水；《初学记》引 郑玄 说，指 岷江 会合 北江 、 南江 后的一段； 盛弘之 《荆州记》指 长江 经流自今 湖北 江陵 以下至 江西 九江 一段。今 四川 沱江 ， 六朝 以来亦有 中江 之称。

古人以四季与十二律相配，因称秋季为秋律。 南朝 齐 王融 《寒晚敬和何徵君点》：“疎酌候冬序，閒琴改秋律。” 唐 孟郊 《奉报翰林张舍人见遗》诗：“百虫笑秋律，清削月夜闻。” 唐 李贺 《送沉亚之歌》：“请君待旦事长鞭，他日还辕及秋律。” 王琦 汇解：“《月令》：孟秋之月，律中夷则；仲秋之月，律中南吕；季秋之月，律中无射。以秋月为秋律本此。”

紫菀的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草五·紫菀》。

1.【医】hempleaf groundsel herb

比喻胡言乱语。 郭沫若 《王昭君》第一幕：“你又在读那种神说鬼话的书了。”

(1).相连锁的火炬状图案花纹。古人常用以象征爱情。 南朝 梁 沉约 《少年新婚为之咏》：“锦履并花纹，绣带同心苣。”
(2).指织有同心苣状图案的同心结。 唐 段成式 《嘲飞卿》诗之五：“愁机懒织同心苣，闷绣先描连理枝。” 前蜀 牛峤 《菩萨蛮》词：“窗寒天欲曙，犹结同心苣。” 清 纳兰性德 《虞美人》词：“银牋别梦当时句，密綰同心苣。”

四时变化之始。指初春。《文选·颜延之＜应诏观北湖田收诗＞》：“开冬眷徂物，残悴盈化先。” 吕延济 注：“开冬，十月也。此时徂落之物虽復残悴，而盈於始春初化之先，言足观也。”

亦作“ 灯炧 ”。1.灯烛。 唐 韩偓 《无题》诗之一：“小槛移灯灺，空房锁隙尘。”
(2).谓灯烛将熄。 清 吴伟业 《萧史青门曲》：“花落回头往是非，更残灯灺泪沾衣。”《花月痕》第九回：“一屋子人，酒酣灯炧，譁笑杂沓，他忽然淌下泪来。” 蔡有守 《昨夜》诗：“灯炧窗纱将薄晓，风沉檐铁有餘声。”

(1).顺应时机。《三国志·蜀志·郤正传》：“辩者驰説，智者应机。”《周书·文帝纪上》：“今便分命将帅，应机进讨。”
(2).随机应变。《世说新语·排调》“未若诸 庾 之翼翼” 南朝 梁 刘孝标 注：“ 放 应机制胜，时人仰焉。” 唐 黄滔 《误笔牛赋》：“ 王献之 繢画弥精，变通可惊，失手而笔唯误点，应机而牛则真成。” 明 李本 《重编＜诚意伯文集＞序》：“运筹定计，应机料敌。”