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方言。犹言结结巴巴。 沙汀 《淘金记》二五：“他显得有点忙乱，因为他还在吃惊，无法使自己平静下来。‘是今天动身的么？’他张张巴巴地说。”

枯萎的梗茎。 宋 梅尧臣 《依韵吴冲卿秘阁观逸少墨迹》：“文成终愧君，铅刀值枯梗。” 明 陆采 《明珠记·宫怨》：“恨浮尘偏掩日光晶，想春风何日吹枯梗。囚鸞槛凤，人意怎平。”

(1).民众是国家的根本。《书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦寧。” 金灿然 《中国历史学的简单回顾与展望》：“过分的估计了英雄在历史发展中的作用，忽视了‘民本’的意义。”
(2).民间的奏本。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“ 苏州 民渐被循良，惜其去任，值上南巡，相约具民本保留。”

口口声声。形容反复地陈说表白。 鲁迅 《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》：“因此虽声声口口说联合任何派别的作家，而仍自己一相情愿的制定了加入的限制与条件。”

(1).安适。《荀子·王霸》：“形体好佚而安重閒静莫愉焉，心好利而穀禄莫厚焉。”
(2).安详稳重。《后汉书·姚期王霸祭遵传论》：“ 祭肜 武节刚方，动用安重，虽 条侯 、 穰苴 之伦，不能过也。” 宋 司马光 《进孝经指挥札子》：“体貌尊严，举止安重。” 明 高启 《跋眉庵记后》：“世方以僕僕为忠，察察为智，安重而为国之望者则以为无用。”

谓万物相生不绝，变化不已。《素问·天元纪大论》：“生生化化，品物咸章。”《莲社高贤传·慧远法师》：“不随顺於生生化化，流动无穷之境，斯所以不事王侯，高尚其事，岂復有所礼敬者哉。”《西游记》第四一回：“生生化化皆因火，火遍长空万物荣。”

空荡无余貌。 元 石德玉 《曲江池》第四折：“前日与了我二十年用度，被一场火烧的光光荡荡。”《初刻拍案惊奇》卷三五：“不上一年，使得光光荡荡了。”

形容极其细密。 元 曾瑞 《哨遍·麈腰》套曲：“倒钩着金针刺，刺得丝丝密密，裁得那整整齐齐。”

鼻塞不通，瓮声瓮气。 郭澄清 《大刀记》第十七章：“我听到你短不了一阵阵地咳嗽，说话也有点鼻鼻齉齉的，准是着风儿了。”

亦作“ 意意似似 ”。形容行动迟疑或犹豫不决的样子。《金瓶梅词话》第二五回：“嗔道贼臭肉，在那在坐着，见了俺每意意似似的，待起不起的，谁知原来背地有这本账。”《红楼梦》第六五回：“﹝ 贾珍 ﹞只意意思思的就撂过手了。”《儿女英雄传》第二十回：“﹝ 何玉凤 ﹞听得声都要走，便有些意意思思的捨不得。” 丛深 《百年大计》：“是啊，我还意意思思的呢！你说去不去呢？”

见“ 含含糊糊 ”。

(1).苟安之心。《国语·晋语四》：“君以天子之命服命 重耳 ， 重耳 敢有安志，敢不降拜？”
(2).犹安心。《礼记·深衣》：“下齐如权衡者，以安志而平心也。” 郑玄 注：“心平志安，行乃正。” 晋 潘尼 《怀退赋》：“ 聃 安志于柱史， 由 抗迹于 嵩箕 。”

即哲学。 鲁迅 《坟·人之历史》：“夫 德意志 为学术渊藪， 保罗生 亦爱智之士。” 鲁迅 《科学史教篇》：“而学校亦林立，以治文理、数理、爱智、质学及医学之事。”参见“ 哲学 ”。

大利，丰厚的利益。《易·乾》：“乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！” 唐 杜甫 《南池》诗：“皇天不无意，美利戒止足。” 明 刘基 《拟连珠》之五六：“五气交感，善调则收骏功；五材相成，善用则获美利。”

(1).形容威风凛凛地奔驰。《英烈传》第三一回：“跨着赤兔追风马，腾腾烈烈，拓平海内山川。”
(2).形容火势猛。