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(1).谓使慧性、定性彰明。 唐 杜甫 《大云寺赞公房》诗之一：“醍醐长发性，饮食过扶衰。” 仇兆鳌 注：“ 潘鸿 曰，《止观辅行》云：‘见是慧性，发必依观；禪是定性，发必依止。’此发、性二字所本。”
(2).发脾气。《醒世恒言·陈多寿生死夫妻》：“ 朱世远 是本分之人，见浑家发性，拦他不住，洋洋的躲开去了。”

旧式戏台两旁可设坐位的地方。台前正厅，旧称池子，故称旁座为“耳池”。 靳以 《虫蚀》下场：“在那里，眼睛望着那铺在台上积了许多灰尘的地毡，或是再远一点，就看到了坐在耳池的座客。”

比喻居于次要地位的人。《醒世姻缘传》第二回：“夫妻到底是夫妻，我到底是‘二门上门神’。”

轮船上的大管轮。职务权限仅次于轮机长。《二十年目睹之怪现状》第五一回：“船主也打发人去寻大伙、二伙，大车、二车，叫一律回船预备。”

二话，指不同的意见。 明 张居正 《纂修书成辞恩命疏》：“臣闻人臣事君，无隐情，无二辞。”

即二花脸。 鲁迅 《准风月谈·归厚》：“我想，还不如就用先前打诨的二丑挂了长须来唱老生戏，那么，暂时之间倒也特别而有趣的。”

1.【医】SEMEN PHARBITIDIS

可塞于耳中的小型受音器的俗称。 郑义 《迷雾》：“他意识到自己没戴上助听器，于是抖瑟着迅速地从口袋里掏出耳塞机戴上。”

1.【医】insert earphone

犹逸民。《后汉书·赵岐传》：“ 汉 有逸人，姓 赵 名 嘉 。有志无时，命也奈何！” 唐 高瑾 《三月三日宴王明府山亭》诗：“逸人谈发，仙御舟来。” 清 钱大昕 《廿二史考异·后汉书二·法雄传》：“ 子真 ，在《逸人传》。逸人即逸民。 章怀 （ 李贤 ）避讳，改为人字，后来追改，不及徧检，它传故或改或否耳。”

指 宋 理学家 程颢 、 程颐 兄弟。《宋史·道学传一·张载》：“一夕，二 程 至，与论《易》，次日与人曰：‘比见二 程 ，深明《易》道，吾所弗及，汝辈可师之。’” 宋 韩淲 《涧泉日记》卷中：“ 祖禹 乃 吕晦叔 壻，从 温公 游，又师二 程 。”

谓子孙自有他们的福分，长辈不必操劳、担忧。 宋 周密 《癸辛杂识续集·叶李纪梦诗》：“儿孙自有儿孙福，与儂报国须勤耕。” 元 马致远 《任风子》第二折：“常言道：‘儿孙自有儿孙福’。” 元 无名氏 《渔樵记》第三折：“儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛。”

(1).古代年轻女子对其家的自称。犹言我家。 唐 寒山 《诗》之六十：“何须久相弄，儿家夫婿知。” 宋 辛弃疾 《江神子·和人韵》：“儿家门户几重重，记相逢，画楼东。” 郁达夫 《春闺》诗之二：“明知此乐人人有，总觉儿家事最奇。”
(2).古代青年女子的自称。 清 洪昇 《长生殿·闻乐》：“娘娘不必迟疑，儿家引导，就请同行。”

(1).谓分走不同的道路。《汉书·常惠传》：“於是 汉 大发十五万骑，五将军分道出。” 唐 韩愈 《京尹不台参答友人书》：“赤令尚与中丞分道而行，何况京尹。”
(2).犹分界。 明 胡应麟 《诗薮·近体中》：“ 钱 才远不及 刘 ，然其诗尚有盛 唐 遗响， 刘 即自成中 唐 与盛 唐 分道矣。”

1.{体} lane

恩人；救星。 清 阮大鋮 《燕子笺·伪缉》：“若非是凑着恩星，一例儿喫摧花刑杖。”《儒林外史》第二五回：“若得如此，就是我的小儿子恩星照命，我有甚么不肯。”

儿女亲家（兒女親家）　

两家儿女结为婚姻的亲戚关系。《花月痕》第五二回：“﹝ 士宽 ﹞歷有数年，便发起财，也娶了亲，与 秃头 做个儿女亲家。” 朱自清 《＜文心＞序》：“本书写了三分之二的时候， 丏尊 、 圣陶 做了儿女亲家。” 洪深 《香稻米》第二幕：“不管中人保人，你和他是儿女亲家，你也好帮帮他的忙。”