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《史记·萧相国世家》：“ 高帝 曰：‘夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如 萧何 ，发踪指示，功人也。’”后以“功狗”比喻杀敌立功的人。 清 赵翼 《歌风台怀古》诗之二：“负心事竟烹功狗，出手威原斩路蛇。” 程善之 《革命后感事和怀霜作即次其韵》之七：“功人功狗浑閒事，赢得贞珉著意鐫。”参见“ 功人 ”。

聚敛；搜括。 宋 李纲 《乞正李宏擅杀马友典刑奏状》：“虽胁制官吏，搔扰百姓，掊聚钱粮，赡养徒众，不无过恶，然实未见有背负朝廷之迹。”《宋史·食货志下八》：“自 唐 室藩镇多便宜从事，擅其征利，以及 五季 ，诸国益务掊聚财货以自赡，故征算尤繁。”

(1).觉察到。《史记·淮南衡山列传》：“吏觉知，使 长安 尉 奇 等往捕 开章 。” 唐 刘知几 《史通·暗惑》：“密言臺上，犹惧觉知，羣议沙中，何无避忌！” 宋 苏轼 《杭州召还乞郡状》：“臣亦觉知先帝无意杀臣，故復留残喘得至今日。”
(2).知觉。 康有为 《大同书》甲部第一章：“有觉知则有吸摄，磁石犹然，何况于人！”

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登程而归。 宋 王安石 《贺致政杨侍读启》：“伏审得谢中楹，戒归下国。”

星名。一名天棓。旧谓此星出主人间有兵争。《汉书·天文志》：“﹝岁星﹞赢东北， 石氏 ‘见觉星’， 甘氏 ‘不出三月乃生天棓’。”《晋书·天文志中》：“妖星，一曰彗星，所谓扫星……三曰天棓，一名觉星。本类星，末鋭长四丈。或出东北方西方，主奋争。”

道德的法则，标准。

睡醒。《韩非子·二柄》：“昔者 韩昭侯 醉而寝，典冠者见君之寒也，故加衣於君之上，觉寝而説，问左右曰：‘谁加衣者？’左右对曰：‘典冠。’” 陈奇猷 集释引旧注：“觉寝，寝寤而觉。”

(1).指大地。古谓天圆地方，故称。《淮南子·览冥训》：“背方州，抱圆天。” 高诱 注：“方州，地也。”亦指域内。《明史·史可法传》：“夫我即卑宫菲食，尝胆卧薪，聚才智精神，枕戈待旦，合方州物力，破釜沉舟，尚虞无救。” 清 陈梦雷 《华岩岭》诗：“五岳峙方州，臺峰争鼎闢。”
(2).指帝都。《文选·班固＜典引＞》：“卓犖乎方州，洋溢乎要荒。” 李周翰 注：“方州，帝都也。”
(3).指州郡。 唐 王维 《责躬荐弟表》：“顾臣谬官华省，而弟远守方州。” 宋 洪迈 《容斋三笔·帝王讳名》：“帝王讳名……方州科举尤甚，此风殆不可革。”
(4).指州郡长官。《资治通鉴·宋顺帝昇平元年》：“诉以其私用人为方州。” 胡三省 注：“古者八州八伯，谓之方伯，后世遂以州刺史为方州。” 宋 王安石 《韩持国从富并州辟》诗：“他年佐方州，説将尚不纳。” 清 许承卿 《送古古还沛》诗：“自此 虞翻 思弔客，谁从 唐举 问方州。”

见“ 蕆工 ”。

从桄榔树中提取的淀粉。

(1).独自行路；单独行动。 汉 张衡 《思玄赋》：“何孤行之煢煢兮，孑不群而介立？” 明 陈子龙 《悼女颀诗》之三：“平生一步尝回首，何事孤行到夜臺？” 清 薛福成 《请豁除旧禁招徕华民疏》：“海外覊氓，孤行孑立，一遭诬陷，控诉无门。”
(2).单独流传；单独刊行。多指著作。《晋书·杜预传》：“ 左丘明 本为《春秋》作传，而《左传》遂自孤行。” 宋 陆游 《再跋＜皇甫先生文集＞后》：“据此则 持正 （ 皇甫湜 ）自有诗集孤行，故文集中无诗，非不作也。” 黄人 《＜清文汇＞序》：“ 唐 宋 以还，乃立古文之顓名：论道经世者，或薄为丧志，而不屑染指；翫华绣帨者，又讋於客气，而不敢抗颜；遂孤行艺苑，若别为一种之学术，一种之思想。”
(3).不顾别人反对而按其愿望独自行事。 鲁迅 《集外集·记“杨树达”君的袭来》：“我想，原来是一个孤行己意，随随便便的青年，怪不得他模样如此傲慢。” 毛泽东 《论联合政府》四：“过去和现在都有这样的人，企图孤行己见，不尊重我们的意见，但结果都行不通。”

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猛犬。 周作人 《知堂回想录》一○七：“幸而自从 民国 成立以来， 北京 杀人换了地方，不再在 菜市口 ，改在 天桥 了，使得我们出入自由，夜里固然免得遇着神獒，白天也不至于遇到什么东西。”

同“ 困厄 ”。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪八》：“ 林 （ 杜林 ）尝得漆书古文《尚书》一卷，独宝爱之。每遭困阨，自以不能济於众也，犹握把此经，独叹息曰：‘古文之学将絶於此邪？’” 宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》：“盖士方穷时，困阨閭里。” 清 唐甄 《潜书·思愤》：“古之人沮抑志奋，困阨学成。” 叶圣陶 《倪焕之》二二：“他已经知道民族困阨的症结。”

见“ 腾踔 ”。

聚敛；搜刮。《旧唐书·王播传》：“ 播 至 淮南 ……设法掊敛，比屋嗟怨。”《旧五代史·晋书·李金全传》：“ 天成 中，授 涇州 节度使，在镇数年，以掊敛为务。” 宋 苏轼 《辩试馆职策问札子》之二：“掊敛民财，十室九空。” 明 叶盛 《水东日记·广西先后守将优劣》：“﹝ 柳安远 ﹞未尝有心於掊敛，待之如一。”