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旅雁。 唐 鲍溶 《夜寒吟》：“霜飊乘阴扫地起，旅鸿迷雪绕枕声。”

膈腰。鬲，通“ 膈 ”；要，腰本字。指心胸。 清 王晫 《今世说·豪爽》：“﹝ 吴锦雯 ﹞与人交，舒鬲要。”

(1).冒名承袭。《梁书·武帝纪上》：“是以冒袭良家，即成冠族，妄脩边幅，便为雅士。”
(2).盲目承袭。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“ 吕公 爱其制度之密，而伤 唐 人冒袭。”

指州牧与诸侯王相。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“诸侯拘迫 汉 制，牧相执持之也，又安获 齐 赵 七国之难？” 颜师古 注：“牧，州牧也。相，诸侯王相也。”

(1).任性而行。《礼记·檀弓下》：“礼有微情者，有以故兴物者，有直情而径行者，戎狄之道也。” 孔颖达 疏：“谓直肆己情而径行也。” 元 刘祁 《归潜志》卷三：“ 飞伯 径行不设机，久之为其下所忌。”
(2).犹径自。《花月痕》第一回：“先生自知甚明，教人也还踏实，只是将情字径行抹煞。” 郭沫若 《天地玄黄·序＜美术考古一世纪＞》：“但不料原书寄到了，而校样却没有寄我校对，便径行出版了。”
小路与大道。《孙膑兵法·积疏》：“积疏相为变，盈虚相为变，径行相为变，疾徐相为变，众寡相为变，佚劳相为变。” 詹立波 注：“径，小路，指捷径。行，大道。”

古代陶制的炊器。三足，形似鼎而无耳。《孔子家语·致思》：“ 鲁 有俭嗇者，瓦鬲煮食。”《晋书·四夷传·肃慎氏》：“无井灶，作瓦鬲，受四五升以食。”

泪流沾湿衣襟。形容极度悲哀。 晋 孙绰 《聘士徐君墓颂》：“徘徊丘侧，悽焉流襟，何以舒藴，援翰託心。” 唐 褚亮 《在陇头哭潘学士》诗：“陇底嗟长别，流襟一慟君。”

同“ 困厄 ”。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 范雎 於是散家财物，尽以报所尝困戹者。”《后汉书·伏湛传》：“虽在困戹，授命不顾。” 清 顾炎武 《＜方月斯诗草＞序》：“﹝ 方 子﹞以絶群之姿，遭离困戹。”

中医指三焦与膈膜。 宋 张耒 《药戒》：“焦鬲导达，呼吸开利，快然若未始有疾者。” 宋 张耒 《暮秋赋》：“纳冰霜於胸中兮，荡焦鬲之宿污。”

牧养牲畜的处所。《法苑珠林》卷十六：“我念往昔过无量世，有一羣牛在於牧所。” 唐 陆羽 《陆文学自传》：“住於牧所，倣青衿小儿，危坐展卷。”

谓车两旁之上高出于轼的平木。《周礼·考工记·舆人》“以其隧之半为之较崇” 郑玄 注“较，两輢上出式者。” 唐 贾公彦 疏：“较，谓车舆两相，今人谓之平鬲也。” 孙诒让 正义引 郑珍 云：“《説文》：‘輢，车旁也。’则輢止是车两旁之称。注云‘两輢’，犹两旁也。‘上出式’者，谓两旁之上，高出於式之平木。此平木为较，犹较前平木为式。式崇较崇，并是平木距箱底之高……较木平设，故此及《车人》疏谓之平鬲。《山虞》疏及《诗·卫风·淇澳》 孔 疏又作平较。”按，式即轼，车前扶手的横木。参见“ 平较 ”。

亦作“ 马蓝 ”。亦作“ 马兰头 ”。亦作“ 马拦头 ”。野菜名。即马兰。也称鸡儿肠。 清 顾张思 《土风录》卷四：“有马蓝头可食。按《尔雅·释草》：‘葴，马蓝。’ 郭璞 注：‘今大叶冬蓝也。’俗以摘取茎叶故谓之头。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷四：“ 汪研香 司马摄 上海县 篆，临去，同官饯别江滸。村童以马拦头献。某守备赋诗云：‘欲识村童攀恋意，村童争献马拦头。’马拦头者，野菜名。京师所谓‘十家香’也。用之赠行篇，便尔有情。” 章炳麟 《新方言·释植物》：“﹝马蓝﹞今人摘食其芽，谓之马蓝头。” 周作人 《故乡的野菜》：“那时小孩们唱道：‘荠菜马兰头，姊姊嫁在后门头。’” 茅盾 《阿四的故事》：“二月里，他披着破夹袄跟在娘背后到河边摸螺蛳，到地里摘野菜挑马兰头。”参见“ 马兰 ”。

(1).芬芳的衣襟。 汉 班倢伃 《捣素赋》：“侈长袖於妍袂，缀半月於兰襟。” 金 元好问 《泛舟大明湖》诗：“兰襟鬱鬱散芳泽，罗韈盈盈见微步。”
(2).比喻知心朋友。襟，连襟。彼此心连心。 唐 卢照邻 《哭明堂裴主簿》诗：“遽痛兰襟断，徒令宝剑悬。”参见“ 兰交 ”。

借指北方少数民族的军队。 清 顾炎武 《井中＜心史＞歌》：“忽见奇书出世间，又惊牧骑满江山。” 清 顾炎武 《十二月十九日奉先妣槁葬》诗：“ 娄县 百里内，牧骑过如织。”

膈和肝。喻至交。鬲，通“ 膈 ”。 晋 陆云 《与陆典书书》之五：“绍 季札 之遐踪，结鬲肝於中夏。”

亦作“脱靴”。1.脱掉靴子。《新唐书·文艺传中·李白》：“帝爱其才，数宴见。 白 尝侍帝，醉，使 高力士 脱鞾。” 宋 苏轼 《李太白碑阴记》：“方 高力士 用事，公卿大夫争事之，而 太白 使脱鞾殿上，固已气盖天下矣。”
(2).典出《旧唐书·崔戎传》：“将行，州人恋惜遮道至有解鞾断鐙者。”后来即用为故事，表示百姓对去任地方官的挽留。或脱去旧靴，换上新靴，以示遗爱。 明 朱国桢 《涌幢小品·事起》：“去任官百姓脱鞾，起於 唐 崔戎 ，歷今遂为故事，即贪酷吏亦用此法。”《醉醒石》第七回：“离任时，也毕竟寻几箇游花百姓，脱靴挽留。” 清 李渔 《比目鱼·肥遯》：“脱靴是从来的恶套，原不必行。”